A legtöbb amerikai fiúhoz hasonlóan én is baseballoztam nyáron. És bármennyire is közhelyesen hangzik, néhány fontos életre szóló leckét vettem át a pályán töltött napjaimból. Az egyik, ami megmaradt bennem, és amire még ma is gyakran gondolok, az a mondás arról, hogyan kell földre vinni a labdát:
Játszd meg a labdát, mielőtt az megjátszana téged.
Emlékszem, ahogy az edzőm ezt a mantrát ismételgette, miközben a földlabdákat mezőnyöztük. “Játszd meg a labdát, mielőtt az megjátszana téged! Játszd meg a labdát, mielőtt az megjátszana téged!”
Amikor egy gyerek először tanulja meg a földlabdát, természetes hajlama az, hogy mozdulatlanul álljon, amíg a labda hozzá nem gurul. De a baseball-labdák furcsa dolgokat művelnek, ha füvet és földet érnek. Irányt változtatnak; lelassulnak. Amit nem tesznek, az az, hogy egyenesen a kesztyűdbe mennek. Ha egy játékos passzívan várja, hogy a labda hozzá jöjjön, tízből kilencszer üres kézzel fog feljönni.
“Játszd meg a labdát, mielőtt az téged játszana meg” – ez a játékosok számára a támadásra és a kezdeményezésre való felhívás. Ez egy felhívás arra, hogy proaktívan és ne reaktívan cselezzenek a mezőnyjátékosok. A jó mezőnyjátékosok játékra késztetnek; a rossz mezőnyjátékosok csak várnak, és hagyják, hogy a labda határozza meg a játékot.
A “játszd meg a labdát, mielőtt az megjátszana téged” elv követése jobb mezőnyjátékossá tett engem. Amikor megtámadtam egy labdát, a dolgok általában jobban alakultak, mint amikor csak vártam, hogy a labda a lábamhoz guruljon.
Még gimnazista koromban, amikor elolvastam Stephen Covey A rendkívül hatékony emberek 7 szokása című könyvét, rájöttem, hogy a “játssz a labdával, mielőtt az játszik veled” az életben is kiváló alapelvként szolgál.
Légy proaktív, ne reaktív
A Stephen Covey író és üzletember klasszikus könyvében hét szokást határozott meg, amelyek szerinte a virágzó élethez vezetnek. Emlékszem, amikor 15 éves gyerekként olvastam, el voltam ájulva a meglátásaitól. Most, 35 évesen újraolvastam a könyvet, és húsz évvel később Covey még mindig inspirál. Beszéljünk a kitartásról.
A könyv újraolvasása annyira tetszett, hogy úgy döntöttem, egy havi sorozatot készítek, amelyben összefoglaljuk, kibővítjük és kibővítjük a hét szokás mindegyikét.
Ma az első szokással kezdünk, amellyel Covey a könyvben foglalkozik, és amely megalapozza az összes többit: Légy proaktív.
A proaktivitás egy olyan magatartás, amellyel a világ felé fordulsz. Megköveteli az egyéntől, hogy vállalja a felelősséget a helyzetéért (legyen az bármilyen szörnyű), és kezdeményezze a dolgok jobbá tételét. Ahelyett, hogy hagynák, hogy a körülményeik és a körülmények legyenek döntéseik mozgatórugói, a proaktív emberek hagyják, hogy az értékeik határozzák meg a döntéseiket. A proaktív emberek inkább cselekszenek, mintsem hogy cselekszenek rájuk.
A proaktív emberek kijátsszák a labdát, mielőtt az kijátszaná őket.
Még ha a körülmények korlátozzák is a választási lehetőségeket, a proaktív ember megtalálja, hol tudja még gyakorolni az önállóságát.
Covey Viktor Frankl egzisztenciális pszichiátert használja a proaktivitás legfőbb példájaként még akkor is, amikor úgy tűnik, hogy az autonómiánk utolsó morzsájától is megfosztottak. A második világháború idején Ausztriában élő zsidóként ő és családja koncentrációs táborokba került, ahol rendszerszerű, lélekölő kegyetlenségnek voltak kitéve. Rajta és a nővérén kívül Frankl családjában mindenkit vagy közvetlenül a gázkamrákban végeztek ki, vagy végül belehaltak a tábor büntető körülményeibe.
De ezekben a szörnyű körülmények között történt, hogy Frankl életét megváltoztató megvilágosodásra jutott. Annak ellenére, hogy minden alapvető szabadságát elvesztette, volt egy szabadság, amit az őrök soha nem vehettek el tőle: az, hogy hogyan reagáljon a körülményeire.
“Az inger és a válasz között van egy tér. Ebben a térben van a hatalmunk, hogy megválasszuk a válaszunkat” – írta Frankl az Ember az értelmet keresi című korszakalkotó könyvében. Az ingerek, amelyekkel Frankl naponta találkozott: halál, nélkülözés, kegyetlenség. Az ilyen ingerekre adott, látszólag elkerülhetetlen válasz az lenne, hogy feladjuk és elveszítjük a reményt. De ott a koncentrációs táborban Frankl rájött, hogy az inger és a válasz nem hegeszkedik össze. Volt egy rés. Volt választási lehetőség.
Frankl következésképpen az alapértelmezettől eltérő választ választott. A reményt választotta. Azt választotta, hogy segít a fogolytársain. Azt választotta, hogy nem gyűlöli fogvatartóit. Azt választotta, hogy értelmet talál a szenvedésében.
Frankl élete szemléletes archetípusa annak, hogy mit jelent proaktív embernek lenni.
A reaktív emberek az ingert és a választ “összeforrasztva” élik meg.
A proaktív ember ellentéte a reaktív ember. A reaktív emberek hagyják, hogy a körülmények és a körülmények irányítsák őket. A reaktív emberek úgy gondolják, hogy az inger és a válasz elválaszthatatlanul összekapcsolódik. Nem látják a kettő közötti szakadékot, és azt hiszik, hogy az egyik meghatározza a másikat. Tehát ha rossz az időjárás, a reaktív embernek is rossz kedve lesz. Ha egy reaktív ember negatív visszajelzést kap, védekezővé és keserűvé válik. Ha egy reaktív ember úgy találja, hogy a rövidebbet húzza a pálca végén, akkor azon kesereg, ahelyett, hogy megtalálná a módját annak, hogy még több pálcát kapjon.
A reaktív emberek nem cselekszenek, hanem cselekszenek velük.
A reaktív emberek hagyják, hogy az élet labdája játssza őket, ahelyett, hogy a labdát játszanák.
A gondoskodás és a befolyásolás körei
Covey proaktívnak lenni című fejezetének újraolvasása elítélt engem, mert lehetővé tette számomra, hogy belássam, sokat kell még dolgoznom azon, hogy kevésbé reaktív ember legyek. Intellektuálisan tudom, hogy az időről időre rám törő rosszkedv és a mindennapos aggodalmak annak az eredményei, hogy reaktívan és nem proaktívan állok az élet kihívásaihoz, mégis azon kapom magam, hogy reaktív nyelvezethez folyamodom, amikor egy problémával találkozom:
“Ez ellen nem tehetek semmit…”
“Morózus személyiség vagyok. Ilyen vagyok . . . .”
“Nos, azért van ez a problémám, mert olyan meggondolatlan . . .”
Gyakran úgy látom, hogy az inger és a reakció össze van hegesztve. Nem veszem tudomásul a számomra meglévő teret, hogy megválaszthassam, hogyan reagálok.”
De Coveynak van egy mentális modellje, amely segít a reaktív hajlamú egyéneknek abban, hogy proaktívabban kezdjenek el gondolkodni és cselekedni. Ezt úgy hívják, hogy az aggodalom és befolyásolás körei.
Képzelj el egy kört, és ebbe a körbe tedd bele az összes aggodalmadat: az egészséged, a munkahelyi kilátásaid, a gyerekeid, a pénzügyeid stb. Bármit és mindent, ami miatt aggódsz, vagy ami miatt nem tudsz aludni éjszaka. Még az apróságokat is. Ez az aggodalmak köre.
Most képzelj el egy kört az aggodalmak körén belül. Ebbe a körbe tedd bele azokat az aggodalmakat, amelyekre valamilyen mértékben vagy teljesen ráhatással vagy. Igen, lehet, hogy az anyagi helyzeted görcsbe rándul a gyomrod, de vannak dolgok, amiket tehetsz ellene, például csökkentheted a kiadásaidat, vagy fizetésemelést kérhetsz. Ez a te befolyásolási köröd.
Néhány dolog nem fog bekerülni a befolyásolási körödbe, és csak az aggályaid körén belül marad. Nem tudod befolyásolni az időjárást, nem tudod befolyásolni a szerencsédet, nem tudod megmondani a testednek, hogy ne kapjon rákot, és nem sok befolyásod van mások döntései felett sem.
Covey szerint az különbözteti meg a reaktív embereket a proaktív emberektől, hogy melyik körben töltik a legtöbb időt, figyelmet és energiát. A reaktív emberek több figyelmet fordítanak azokra a dolgokra, amelyek éppen az aggodalom körébe tartoznak – azokra a dolgokra, amelyek felett kevés vagy egyáltalán nincs befolyásuk. Ennek eredményei pszichológiailag gyengítőek; ahogy Covey megjegyzi, ez a “fókuszálás hibáztató és vádaskodó hozzáállást, reaktív nyelvezetet és az áldozattá válás fokozott érzését eredményezi.”
Amikor az aggodalom körére fókuszálsz, a befolyásod köre zsugorodik.
Nem csak azért, mert ha kizárólag az aggodalom körére koncentrálsz, szemétnek érzed magad, az ebből fakadó tehetetlenség érzése miatt valójában a befolyásod köre is zsugorodik. Annyi energiát és időt pazarolsz arra, hogy olyan dolgok miatt aggódsz, amelyeket nem tudsz befolyásolni, hogy megbénulsz, és nem tudsz cselekedni azokkal a dolgokkal kapcsolatban, amelyeket tudsz.
A proaktív emberek ezzel szemben több időt töltenek azzal, hogy a Befolyáskörükre összpontosítanak. Amikor azokra a dolgokra koncentrálsz, amiket te irányíthatsz, akkor látod, hogy a tetteid hatással vannak a világra, ami erőt ad. Ez a felhatalmazás érzése arra ösztönöz, hogy több lépést tegyél, aminek hatására még inkább felhatalmazottnak érzed magad, aminek hatására még több lépést teszel.
Ha a befolyási körödre összpontosítasz, az kitágul.
A befolyási körödre való összpontosítás a cselekvés erényes körforgását hozza létre, amely nemcsak pozitív változást eredményez az eredetileg ebbe a körbe tartozó dolgokban, hanem kiszélesíti azt is, amit bele lehet foglalni. Ahogy egyre több lépést teszel, egyre több kompetenciára teszel szert. A megnövekedett kompetencia pedig lehetővé teszi, hogy nagyobb befolyást gyakorolj a körülötted lévő világra. Azok a dolgok, amelyek korábban csak az Aggodalom Körébe tartoztak, mostantól a Befolyás Körébe kerülnek. Ha a befolyási körödre összpontosítasz, az növeli a befolyási körödet.”
Az aggodalom és a befolyás körei erőteljes mentális modellt kínálnak, mert egy egyszerű diagramba foglalják azt az igazságot, amelyről a sztoikus filozófusok évezredekkel ezelőtt írtak, a kognitív pszichológusok pedig az elmúlt évtizedekben laboratóriumokban és klinikákon tesztelték.”
A sztoikusok számára az életet a kontroll dichotómiája irányította. Vannak dolgok, amiket nem tudsz befolyásolni (az érintettség köre), és vannak dolgok, amiket valamennyire vagy teljesen irányítani tudsz (a befolyásolás köre). Ahhoz, hogy jó, nyugodt és virágzó életet éljen, a sztoikusok híve arra törekszik, hogy elfogadja az előbbiek valóságát, miközben figyelmét az utóbbiakra összpontosítja.”
A modern kognitív pszichológusok megerősítették, amit a sztoikusok és Dr. Covey prédikált. Amikor olyan dolgokra összpontosítunk, amelyek felett nincs kontrollunk, az stresszel minket. Egy kis stressz a bizonytalan időkben pozitívan hathat az elme és a test teljesítményre való felkészítésére. De ha állandóan stresszelsz a bizonytalanság miatt, akkor nem túl jó változások indulnak el az agyadban, amelyek a reaktív szorongás ördögi körét hozzák létre. A krónikus stressz hatására az amigdala – az agyad riasztórendszere – megnagyobbodhat, ami viszont azt eredményezi, hogy érzékenyebben és reaktívabban reagálsz a környezetedre, így sebezhetőbbé válsz a szorongásra, dühre és félelemre. Mi több, a krónikus stressz tompíthatja a végrehajtó funkciókat, ami megnehezíti, hogy pontosan meg tudd ítélni a tényleges és a hamis fenyegetéseket. Mindennek tetejébe a krónikus stressz tompítja a dopamintermelést, amelyre az agyunknak szüksége van ahhoz, hogy motivált maradjon a cselekvésre.
A szó szoros értelmében tehát, ha az aggodalom körére összpontosít, az kitágul, a befolyási köre pedig összezsugorodik. A stressz, amely abból ered, hogy az energiádat és a figyelmedet az Aggodalmi Körödre fordítod, arra készteti az agyadat, hogy több problémát lásson, mint megoldást, csökkenti a képességedet, hogy kitaláld, mi áll és mi nem az irányításod alatt, és tompítja a motivációt, hogy cselekedj azokkal a dolgokkal kapcsolatban, amelyekre van befolyásod. Ez egy ördögi kör.
Hogyan legyünk proaktívabbak
Amelyikünk hajlamos az aggodalom körére összpontosítani, hadd mondjam el, hogy nehéz munka legyőzni ezt a tendenciát, és a befolyási körre összpontosítani. Ennek nagy része valószínűleg a genetikának köszönhető. Természetemnél fogva kissé neurotikus és morózus vagyok. Ahogy a családom többi tagja is. Aggódósak vagyunk, akik gyakran mélabúsak és a legrosszabb forgatókönyvekben gondolkodunk.
Míg nem sokat tehetek a született temperamentumomon, ez nem jelenti azt, hogy nem tudom befolyásolni, hogyan reagálok a körülöttem lévő világra; az ingerek és a válasz között még mindig van tér. Lehet, hogy több munkát igényel számomra, hogy felismerjem ezt a rést, és proaktívabb legyek, mint egy kevésbé neurotikus embernek, de meg lehet csinálni.
Itt van néhány dolog, ami segített abban, hogy proaktívabban álljak hozzá az élethez:
Találd ki, mi van az aggodalom és a befolyás körén belül. Ülj le, és készíts egy listát azokról a dolgokról, amelyek aggasztanak. Tisztítsd meg mentálisan az összes aggodalmadat papíron egy jó 30 percig. Ez a lista jelenti az Aggodalomkörödet.
Tarts egy kis szünetet, és térj vissza a listádhoz. Egyenként kérdezd meg magadtól: “Van rá valamilyen befolyásom?”. A befolyás lehet kicsi is. Lehet, hogy “küldj egy e-mailt, amelyben tanácsot kérsz X aggodalommal kapcsolatban”. Lehet, hogy nem kap választ, de ez egy olyan lépés, amellyel befolyásolhatja az eredményt. Ha valaminek az eredményét (akár csak kis mértékben is) befolyásolni tudod, tedd fel a befolyási köröd listájára. Ha nehezen tudsz tételeket feltenni erre a listára, kérd meg egy barátodat a véleményére. Ha hajlamos vagy a negatívumokra koncentrálni, hasznos lehet, ha valaki, aki proaktívabb életszemlélettel rendelkezik, megmutatja neked, hogyan tudod befolyásolni a befolyási körödbe tartozó dolgokat.
Az, amit ez a gyakorlat remélhetőleg megmutat neked, hogy több irányításod van az életed felett, mint gondolnád.
Vigyázz a nyelvezetedre. Az egyik dolog, amit Covey javasol annak érdekében, hogy proaktívabban és kevésbé reaktívan állj hozzá az életedhez, az az, hogy figyeld a nyelvezetedet a reaktív vagy proaktív kifejezések tekintetében. Ahogyan beszélsz, az irányítja, hogyan látod a világot. Ha a nyelvezeted nagy része reaktív, akkor valószínűleg reaktívabb leszel. Ha proaktív, akkor proaktívabb leszel.
Néhány reaktív kifejezés, amire érdemes odafigyelned:
- Nem tehetek semmit.
- Ez már csak így van.
- He makes me so mad.
- They won’t allow that.
- I have to do that.
- I can’t.
- I must.
- If only.
Whenever you catch yourself using one of these reactive phrases, replace it with a proactive one:
- Let’s look at our alternatives.
- I can choose a different approach.
- I control how I respond to this.
- I choose.
- I prefer.
- I will.
What Covey is suggesting here is a form of cognitive behavioral therapy. This particular practice is similar to an exercise in modifying your “explanatory style” that we wrote about in our series on resilience. It takes some work, but changing your words helps change your mindset.
Meditate. This has been a game changer for me during the past year. I follow a series of guided meditations from The Foundations of Wellbeing and try to do it every day. When I’m on top of my meditation, I’m just a lot calmer and positive. Ez lehetővé teszi számomra, hogy jobban átlássam az inger és a válasz közötti szakadékot. Ahelyett, hogy korlátokat látnék, olyan dolgokra összpontosítok, amelyeket megtehetek a problémáim megoldása és az előrelépés érdekében. Proaktívabbá válok. Amikor leesem a meditációs szekérről, reaktívabbá válok. A különbség éjjel és nappal. Kate anélkül is tudja, hogy szólnék, mikor meditáltam és mikor nem. Ha nem csináltam, akkor még nyűgösebb és rosszkedvűbb leszek; ha csináltam, akkor szerinte az egész aurám és energiám drámai, érezhető módon teljesen átalakul.
Itt egy útmutató arról, hogyan kezdjünk el meditálni.
Tegyünk lépéseket (nem számít, milyen kicsi). A legtöbb javaslat, amit eddig adtam, a gondolkodásmódod megváltoztatásáról szólt. De a leghatásosabb dolog, amit tehetsz egy proaktívabb testtartás elfogadásáért, hogy egyszerűen csak cselekedj. Ahogy cselekszel, elkezded megmutatni magadnak, hogy hatással lehetsz a világra, ami beindítja a proaktivitás erényes körforgását.
Nézd meg a befolyásod körét. Mi az a cselekvés, amivel pozitív irányba mozdíthatod valamelyik elemét? A tetteidnek nem kell nagyszabásúnak lenniük. Sőt, nem is kell, hogy nagyok legyenek. Amikor egy problémával szembesül, bontsa azt a lehető legkisebb részekre, és minden egyes részt egyesével kezeljen. Így a probléma kevésbé lesz ijesztő és konkrétabb.
Ezek a dolgok nekem beváltak. Maybe they’ll work for you, too.
Play the ball before it plays you.
Act; don’t be acted upon.
Be proactive; not reactive.
Be sure to listen to my podcast with Stephen’s son about his father’s famous principles:
Read the Whole Series
- Be Proactive, Not Reactive
- Begin With the End in Mind
- Put First Things First
- Think Win/Win
- Seek First to Understand, Then to Be Understood
- Synergy (Beyond the Eye-Rolling Buzzword)
- Sharpen the Saw
Concepts and figures from The 7 Habits of Highly Effective People
Tags: 7 habits