A betegségek állandóan emlékeztetnek arra, hogy mennyit változtak a dolgok, mióta Isten átkot mondott a földre.Először minden “nagyon jó” volt, de Ádám bűne halált és romlást hozott a világra.
A bűnnel átkozott teremtésben a bénító betegségek egyik legismertebb példája a Mycobacterium leprae, a lepra fertőző bakteriális kórokozója. A Bibliában elég gyakran esik szó a lepráról. Bár a modern korban más a meghatározása, mint a bibliai időkben, kétségtelen, hogy a meghatározások átfedik egymást, és a betegség modern formája ma is fontos lelki tanulságokat mutat be.
A “lepra” kifejezés (beleértve a leprás, leprás, leprás, leprás, leprás) 68 alkalommal fordul elő a Bibliában-55 alkalommal az Ószövetségben (héberül = tsara’ath) és 13 alkalommal az Újszövetségben (görögül = leprás, lepra). Az Ószövetségben a leprás esetek valószínűleg különféle fertőző bőrbetegségeket jelentettek, sőt még a ruhákon és falakon lévő penészt és penészgombát is. A lepra pontos jelentése az Ó- és Újszövetségben egyaránt vitatott, de valószínűleg magában foglalja a modern Hansen-kórt (különösen az Újszövetségben) és a fertőző bőrbetegségeket.
A lepra tanulmányozása segít megérteni, miért értékes “ajándék” a fájdalom.”
A “Hansen-kór” kifejezés csak 1873-ban született meg, amikor Gerhard Henrik Armauer Hansen leírta a leprabacillust (a “baktérium” laikus megnevezése). Csak ekkor állt rendelkezésre a lepra pontos definíciója.
A Hansen-kór (lepra)
A lepra ősidők óta rettegésben tartja az emberiséget, és már i. e. 600-ban jelentették Indiában, Kínában és Egyiptomban. A Hansen-kór még mindig jelentős egészségügyi problémát jelent Afrika, Ázsia és Latin-Amerika számos részén. Sok évszázadon át a leprát Isten átkának tekintették, amelyet gyakran a bűnnel hoztak összefüggésbe. Nem ölt meg, de nem is tűnt úgy, mintha megszűnne. Ehelyett évekig elhúzódott, a szövetek elfajulását okozva és a testet eldeformálva.
A lepra sokak szerint a bőr betegsége volt. Jobb azonban az idegrendszer betegségének minősíteni, mivel a lepra baktérium az idegeket támadja meg. A lepra kórokozója, az M. leprae egy rúd alakú baktérium, amely a tuberkulózis baktériummal rokon. A lepra többszöri bőrkontaktussal, valamint a felső légzőszervek cseppjeivel, például orrváladékkal terjed, amelyek emberről emberre terjednek.
Tünetei a bőrön és a perifériás idegrendszerben (az agyon és a gerincvelőn kívül) kezdődnek, majd átterjednek más részekre, például a kézre, a lábra, az arcra és a fülcimpára. A leprás betegeknél a bőr és a csontok eltorzulása, a végtagok csavarodása és az ujjak jellegzetes karmos kézzé görbülése tapasztalható. Az arc elváltozásai közé tartozik a külső fül megvastagodása és az orr beesése.
A bőrön és a légutakban lepromáknak nevezett daganatszerű kinövések alakulhatnak ki, és a látóideg elcsökevényesedhet. A legtöbb deformitás a kiterjedt idegkárosodás miatt kialakuló fájdalomérzet elvesztése miatt alakul ki.például a figyelmetlen betegek egy csésze forró vizet is fel tudnak venni anélkül, hogy megrándulnának.
Dr. Paul Brand (a néhai világhírű ortopéd sebész és leprás orvos) leprás betegekkel végzett munkája volt az, amely részben bemutatta a fájdalomérzékelés értékét ebben a világban. A leprabacilus elpusztítja a fájdalomjeleket továbbító idegvégződéseket; ezért az előrehaladott leprában szenvedő betegek teljesen elveszítik a fizikai fájdalomérzetet. Amikor ezek az emberek nem érzékelik az érintést vagy a fájdalmat, hajlamosak megsérteni magukat, vagy nem veszik észre a külső tényező által okozott sérülést.
Sőt, néhány leprás betegnek álmában patkányok ették meg az ujját, mert egyáltalán nem tudták, hogy ez történt; a fájdalomérzékelők hiánya nem tudta őket figyelmeztetni a veszélyre.
Dr. Brand szerint a Bibliában a Hansen-kóros ember legjobb példája a fogyatékos kézzel élő ember (Márk 3:5; Máté 12:13; Lukács 6:10). Ő valószínűleg tuberkuloid leprában szenvedett.
Bibliai lepra és Hansen-kór
Nagyobb kép megtekintése
Egy leprában (Hansen-kór) szenvedő személy torz lábának tisztítása fertőtlenítőszerrel.A lepra egy krónikus gyulladásos betegség, amelyet a Mycobacterium leprae baktérium okoz.
A fájdalom és az eltorzulás mellett a bibliai lepra és a Hansen-kór is rettegett, és az emberek kerülték őket miatta. A tsara’ath főnév körülbelül két tucatszor fordul elő a héber szövegben.
Mint korábban említettük, a bibliai lepra tágabb fogalom, mint a ma ismert lepra (Hansen-kór). A héber tsara’ath különféle betegségeket foglalt magában, és a leggyakrabban a 3. Mózes harmadik könyvében fordul elő, ahol elsősorban a bibliai normák szerinti tisztátalanságra vagy tökéletlenségre utalt. Akinek bármilyen pikkelyes bőrhibája volt, az tsara’ath volt. A szimbolika kiterjesztette a torot vagy a bőrön, a házfalakon és a szőtt ruhán lévő hibát. Más ószövetségi utalások a leprára a büntetéssel vagy a bűn következményeivel kapcsolatosak.
A Septuagintában, a héber Biblia görög fordításában a tsara’ath-ot aphe leprasnak fordították. Ezek a szavak görögül olyan bőrbetegséget jelentettek, amely az egész testre kiterjedt.
Mások azt javasolták, hogy a tsara’ath fordításában “penész” szerepel. Egy rendkívül mérgező penészgomba (Stachybotrys sp.) közelmúltbeli felfedezése, amely épületeket szennyez, és légzési nehézségeket, memóriavesztést és kiütéseket okoz, alátámasztja a tsara’ath “penész” fordítását. Mint említettük, a tsara’ath magában foglalja a korabeli kifejezések gyűjteményét, beleértve a Hansen-kórt, a fertőző bőrbetegségeket és a penész (vagy akár a penész) betegségeket.
A leprózis ősidők óta rettegésben tartja az emberiséget. Erőteljes szimbólum, amely emlékeztet bennünket a bűn terjedésére és szörnyű következményeire.
A leprára való hivatkozásoknak más a hangsúlya az Újszövetségben. Hangsúlyozzák Isten gyógyításra irányuló vágyát. Jézus szabadon érintette a leprás embereket. Míg a leprás embereket hagyományosan száműzték a családból és a szomszédoktól, Jézus szakított ezzel a hagyománnyal. Könyörületesen bánt a leprásokkal, megérintette és meggyógyította őket.
Noha nem ismerhetjük az összes okot, amiért Isten betegséget enged meg az életünkbe, a bibliai lepra erőteljes szimbólum, amely emlékeztet minket a bűn terjedésére és annak szörnyű következményeire. A leprához hasonlóan a bűn is kicsiben kezdődik, de aztán elterjedhet, más bűnökhöz vezethet, és nagy károkat okozhat az Istennel és másokkal való kapcsolatunkban.
A lepra tanulmányozása segít meglátnunk, hogy a fájdalom miért értékes “ajándék”, egy túlélési mechanizmus, amely figyelmeztet bennünket a veszélyre ebben az átkozott világban.Fájdalom és szenvedés nélkül olyanok lehetnénk, mint a leprások, akik képtelenek lennénk felismerni, hogy valami szörnyen rossz, és hogy szükségünk van Isten gyógyító érintésére. Ahogy Dr. Brand mondta: “Nem tudok elképzelni nagyobb ajándékot, amit a leprás betegeimnek adhatnék, mint a fájdalom”.
Ne legyünk túl gyorsak, hogy eltüntessük a fájdalmat az életünkből (legyen az fizikai, érzelmi, szociális vagy lelki fájdalom). Lehet, hogy ez Isten szegafonja, hogy felhívja a figyelmünket arra, hogy valami komolyan nincs rendben, és hogy ahhoz kell menekülnünk, aki teremtett minket.
Sűrítve és átdolgozva a Mester Könyvkiadó által kiadott A baktériumok genezise című könyvből.