A karácsonyi mise a római katolicizmusban, a lutheranizmusban és az anglikanizmusban tartott istentisztelet.
A nagycsütörtök arról nevezetes, hogy minden egyházmegyében ezen a napon tartják a krizmaszentelést. A krizmaszentmise a liturgikus év egyik legünnepélyesebb és legfontosabb liturgiája. Általában az egyházmegyei székesegyházban tartják, általában nagycsütörtök reggelén, de egyes egyházmegyékben a nagyhét más napján is sor kerülhet rá. A legtöbb egyházmegyében gyakran ez a papság és a hívek legnagyobb éves találkozója. Néhány egyházmegyében a részvétel olyan jelentős, hogy a korlátozott férőhelyek miatt jegyeket osztanak ki a plébániák között. A szentmise a papság intézményének ünneplése Jézus utolsó vacsorán mondott szavaival: “Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre”. A szentmise során a jelenlévőket arra hívják, hogy megújítsák keresztségi ígéreteiket; a papok/ministránsok és diakónusok szintén megerősítik szolgálatukat, megújítva a felszentelésükkor tett ígéreteiket.
A szentmise nevét a szentségekhez az év során használt szent olajok megáldásáról kapta, amelyeket aztán a papok/ministránsok kapnak, hogy visszavigyék plébániájukra. Az olajok átvételének szertartása az egyházmegyei plébániák képviselői által az egyes plébániáknak a püspökkel és az egyházmegyei egyházzal való egységének jele. Bármikor, amikor a szent olajokat használják, szimbolikusan jelen van annak a püspöknek a szolgálata, aki felszentelte azokat. A kiosztott olajok egész évre szólnak, bár a szentmise alatt extra olajat is megáldanak, amelyet a székesegyházban tartanak tartalékként, ha egy plébánia kifogyna belőle.
A szertartás a 200-as évek elején Hippolütosz történetíró által feljegyzett rítus 1967-es visszaállítása, aki a húsvéti vigília során lezajlott szertartásról ír, amelyen két szent olajat áldottak meg és egyet megszenteltek. Az ötödik században az olajok szertartását a húsvéti vigíliáról áthelyezték nagycsütörtökre, egy külön erre a célra rendezett, az úrvacsorai misétől elkülönülő szentmise során. A változtatásra részben a húsvéti vigíliára összegyűlt nagy tömegek miatt került sor, de azért is, hogy hangsúlyozzák Krisztusnak a nagycsütörtöki utolsó vacsorán történt e felszentelt papság intézményét. A rítus megújításáról szóló dekrétumban VI. Pál pápa azt mondta: “A krizmaszentelés a püspöki papság teljességének egyik legfőbb kifejezője, és jelzi a papok vele való közelségét.”
A szentelmények:
- A krizma – a keresztség, a konfirmáció és a szentelés szentségében, valamint az oltárok felszentelésénél és a templomok felszentelésénél használják.
- a katekumenek olaja – a keresztség szentségében is használják, és
- a betegek olaja – a betegek kenetének szertartásánál használják
A katekumenek olaját és a krisztust a közelgő nagyszombaton, a húsvéti vigílián használják, A templomba belépők keresztelésére és konfirmálására.
Míg a katekumenek olaját és a betegek olaját egyszerűen “megáldják”, addig a szentelt krizmát “megszentelik”. A szent krízis olívaolaj és balzsam, egy aromás gyanta keveréke. A balzsamot az olajba öntik, ami édes illatot kölcsönöz neki, amelynek célja, hogy emlékeztesse azokat, akik találkoznak vele, a “szentség illatára”, amelyre azok, akiket megjelöltek vele, arra hivatottak, hogy törekedjenek. A püspök ráfúj a krisztust tartalmazó edényre, ez a gesztus a Szentlelket szimbolizálja, aki leszáll, hogy megszentelje ezt az olajat, és emlékeztet Jézus cselekedeteire a János 20:22-ben, amikor az apostolokra lehelt, és azt mondta: “Vegyétek a Szentlelket…”. A misét koncelebráló papok kinyújtják kezüket a krizmát tartalmazó edény felé, és csendben elmondják a szentelési imát, miközben a püspök a krizma fölött mondja azt.