Azok, akik belépnek a hadseregbe, új társadalmi térbe lépnek, ahol katonaként szocializálódnak. A reszocializációt olyan “folyamatként határozzák meg, amelyben a domináns intézmény(ek) normái szerint nem megfelelőnek minősített egyént egy dinamikus viselkedési beavatkozási programnak vetik alá, amelynek célja azoknak az értékeknek, attitűdöknek és képességeknek a beoltása és/vagy megfiatalítása, amelyek lehetővé teszik, hogy… az említett domináns intézmény(ek) normáinak megfelelően működjön.”
A katonai tábor példaként szolgál annak megértéséhez, hogy a katonai tagokat hogyan reszocializálják a hadsereg teljes intézményén belül. Fox és Pease (2012) szerint a katonai kiképzés, így a kiképzőtábor célja, hogy “elősegítse a saját egyéni vágyak és érdekek készséges és szisztematikus alárendelését az egység és végső soron az ország érdekeinek”. Ennek elérése érdekében a katonai tagok életének minden aspektusa ugyanazon a katonai intézményen belül létezik, és ugyanazok az “intézményi hatóságok” (kiképzők) ellenőrzik, és a teljes intézmény céljainak elérése érdekében történik. Az egyén “civil identitását, annak beépített korlátaival együtt kiirtják, vagy legalábbis aláássák és félreteszik a harcos identitás és annak a gyilkolásra való központi összpontosítása javára”. A katonai kiképzés az egyéneket a harcra készíti fel azáltal, hogy a férfiasság hagyományos elképzeléseit népszerűsíti, például arra neveli az egyéneket, hogy figyelmen kívül hagyják testük természetes reakcióit a félelemtől való menekülésre, a fájdalomra vagy az érzelmek kimutatására. Bár a katonai kiképzésen keresztül történő reszocializáció céltudatosságot teremthet a katonai tagokban, mentális és érzelmi distresszt is okozhat, amikor a tagok nem képesek elérni a meghatározott normákat és elvárásokat.
A katonai tagok részben azért találnak célt és értelmet a reszocializáción keresztül, mert az intézmény hozzáférést biztosít szimbolikus és anyagi erőforrásokhoz, segítve a katonai tagoknak értelmes identitást építeni. Fox és Pease megállapítják: “mint minden társadalmi identitás, a katonai identitás is mindig egy teljesítmény, valami, ami a mások elvárásainak való megfelelésen és azok elismerésén múlik. A katonai teljesítménytesztek központi szerepe és a “megfelelés” szükségessége fokozza ezt a függőséget. Bár a katonai kiképzésen keresztül történő reszocializáció céltudatosságot teremthet a katonai tagokban, ugyanakkor megvan a valószínűsége annak is, hogy mentális és érzelmi distresszt okoz, amikor a tagok nem képesek teljesíteni a meghatározott normákat és elvárásokat.”
Az alapkiképzés első néhány napjában az identitásuk feladása a legfontosabb szempont. Az újoncok levetik ruháikat és hajukat, amelyek régi identitásuk fizikai megjelenítését jelentik. A folyamatok nagyon gyorsan történnek, és nem hagynak időt az újoncoknak arra, hogy átgondolják identitásuk elvesztését, így az újoncoknak esélyük sincs megbánni döntésüket.
A kiképző őrmesterek ezután romantikus képet adnak a fiataloknak arról, milyen katonának lenni, és mennyire férfias dolog. Amikor elkezdődik a kiképzés, az fizikailag megterhelő, és hétről hétre nehezebb lesz. Az újoncokat folyamatosan sértegetik és lekezelik, hogy megtörjék a büszkeségüket, és elpusztítsák a képességüket, hogy ellenálljanak a változásnak, amin keresztülmennek. A kiképző őrmesterek olyan látszatot keltenek, amely azt mondja az újoncoknak, hogy az alapkiképzés elvégzése megkülönbözteti őket a többiektől, akik megbuknak. Azonban szinte minden újonc sikerrel jár, és elvégzi az alapkiképzést.
A kiképzést is szerepekkel építik fel. Van három fiatalabb, az újoncokhoz korban közelebb álló kiképzőőrmester és egy rangidős kiképzőőrmester, aki apafigurává válik az újoncok számára. A századparancsnok istenszerű szerepet játszik, akire az újoncok felnéznek. A szerepeket betöltő személyek példaképekké és tekintélyfigurákká válnak, ugyanakkor segítenek kialakítani a lojalitás érzését az egész szervezet iránt.
Az újoncokat arra késztetik, hogy olyan alakzatban meneteljenek, amelyben minden ember egyszerre, ugyanabban az irányban mozog, ami az egység érzését kelti. Ezáltal az újoncok kevésbé érzik magukat egyéneknek, és inkább egy csoport részeinek. A morál fokozása és a csoport fontosságának érzékeltetése érdekében kadenciában énekelnek. A kiképző őrmesterek kis adagokban diadallal is etetik a csoportot, hogy a katonák büszkék legyenek és teljesnek érezzék magukat.
A csapat csoportos büntetésen is átesik, ami egységesíti az egységet. Általában a hasonló gyűlölet valami iránt mindenkit összehoz. Ebben az esetben a csoportos büntetés lehetővé teszi, hogy minden újonc utálja a kiképző őrmestereket és a büntetést, de egységet találjon az egységen belül. Ösztönözni fogják a többieket, hogy hajszolják magukat, és közös nehézségeket teremtenek.