A Psalm of Life: Henry Wadsworth Longfellow amerikai költő inspiráló verse, az “A Psalm of Life”. A vers először a The Knickerbocker vagy New-York Monthly Magazine című New York-i magazin 1838. októberi számában jelent meg.
A zsoltár egy vallásos vagy szent ének vagy himnusz, különösen a bibliai Zsoltárok könyvében szereplő és a keresztény és zsidó istentiszteleteken használt énekek bármelyike. Itt azonban az “élet zsoltára” jelentése az életről szóló ének, amelyben a költő az életet és annak lehetőségeit dicsőíti. Ez egy felhívás az emberiséghez, hogy kövesse az igazságosság útját, az élet helyes útját. A vers didaktikus hangvételű.
Az “Élet zsoltára” című vers gyakran viseli az alcímet: “Amit a fiatalember szíve mondott a zsoltárosnak”. Ez nagyon fontos a vers megírásának kontextusára való utalás szempontjából. Itt a beszélő (egy fiatalember) arra a bibliai tanításra válaszol, hogy ez az emberi élet nem fontos, és hogy porból vagyunk, és végül visszatérünk a porba. Tehát egy zsoltárra válaszoló zsoltárnak tekinthetjük.
Az Élet zsoltára című versben a költő optimista szemlélettel tekint az életre. Számára ez az élet tele van lehetőségekkel, hiszen az időnk teljes kihasználásával, kemény munkával, és persze az élet erejébe és lehetőségeibe vetett hit megtartásával magasabb célokat érhetünk el. Nem hisz azokban, akik pesszimista életszemléletet vallanak. A költő Longfellow az egész versben közvetíti életszemléletét, arra utasítja az olvasókat, hogy a legtöbbet hozzák ki ebből az életből, és arra ösztönöz, hogy vegyünk részt az élet munkájában és tevékenységében.”
A vers kilenc négysoros strófából áll. A vers lírai jellegű is. A követett rímképlet az A B A B, ahol az első és a harmadik sor utolsó szavai rímelnek, és felváltva a második és a negyedik sor rímel minden strófában.
Az élet zsoltára: Összefoglaló és soronkénti elemzés
Ne mondd nekem, gyászos számokban,
Az élet csak üres álom!
Mert a lélek halott, aki szunnyad,
És a dolgok nem azok, aminek látszanak.
A vers a “Mondd” igével kezdődik, felszólító módban. És már az első mondat megüti a vers pozitív alaphangját. Ez azt is jelzi, hogy a költő eligazítást fog adni nekünk arról, hogy mi is ez az élet valójában, és hogyan is kell vennünk. A költő arra kér bennünket, hogy ne mondjuk neki szomorú versekben, hogy az élet üres és értelmetlen álom. Longfellow itt a pesszimistákat szidja, akik melankolikus dalokat énekelnek, szomorú verseket írnak, vagy azt gondolják, hogy ebben az életben semmit sem lehet elérni. A költő szerint az az ember, aki minden idejét alvással tölti, már halott. Az ilyen értéktelen életpéldák gyakran félrevezetnek másokat. És biztosít arról, hogy az élet nem olyan árnyékos vagy értéktelen, mint amilyennek látszik, és sokkal több lehetőség rejlik benne, mint gondolnánk.
Az élet valódi! Az élet komoly!
És nem a sír a célja;
Por vagy, porba térsz vissza,
nem a lélekről szólt.
A második strófa ezzel a sorral kezdődik: “Az élet valódi! Az élet komoly! Ez is a költő pozitív életszemléletét közvetíti. Szerinte az élet valódi és komoly, nem alaptalan vagy haszontalan. Tehát nem szabad félvállról venni ezt az életet. Számára a sír nem az élet végső célja, az élet nem ér véget a halállal. Azt akarja jelezni, hogy műveink halálunk után is megmaradnak ezen a világon. Úgy gondolja, hogy a “Porból vagy, porba térsz vissza” (Porból vagy, és a halál után visszamész a porba) csak a testről szól, a lélekre nem alkalmazható. A költő tehát világossá teszi, hogy hisz a lélek halálunk utáni létezésében.
Nem az élvezet és nem a bánat,
Ez a mi rendeltetésünk célja vagy útja;
De cselekedni, hogy minden holnap
Tovább jussunk, mint ma.
Az Élet zsoltára harmadik strófája az ideális életmódról szól. A költő azt sugallja, hogy sem az élvezet, sem a bánat nem lehet végső célunk vagy életmódunk. Azt akarja mondani, hogy az ideális életben az élvezetnek és a bánatnak is kiegyensúlyozottan kell jelen lennie. De ez nem döntő fontosságú. A legfontosabb, hogy dolgozzunk, mégpedig szorgalmasan, hogy napról napra egyre tanultabb, képzettebb és jobb modorú emberré váljunk. A költő Az élet zsoltárában nem akarja, hogy egyetlen napot is elpazaroljunk. Arra kell vágynunk, hogy életünk útján minden nap tovább haladjunk.
A művészet hosszú, és az idő múlandó,
És szívünk, bár szívós és bátor,
mégis, mint a tompa dobok, dobog,
Temetéses menetelés a sír felé.
Az Élet zsoltára című vers negyedik strófája a felelősségünkről szól ebben az életben, a ránk bízott munkáról. “A művészet hosszú, az idő pedig múlandó” azt jelenti, hogy a ránk bízott munka hatalmas és időigényes, de az idő minden pillanatban gyorsan elszalad. A költő ezután azt mondja, hogy bár szívünk máskor bátor és szívós, mégis félünk a haláltól, és a szívünk megdobban, amikor rádöbbenünk, hogy a Halál bizony apránként közeledik felénk. Longfellow szívünknek ezt a helyzetét a ruhás dobok dobolásához hasonlítja a sírhoz vezető gyászmenetnél. Itt azt akarja mondani, hogy a lehető legjobban ki kellene használnunk a korlátozott időnket, ahelyett, hogy a halál vagy más hasonló dolog gondolatára pazarolnánk.
A világ széles csatamezején,
Az Élet bivakjában,
Ne legyetek olyanok, mint a néma, hajtott marhák!
Légy hős a harcban!
Az Élet zsoltára fenti strófájában a költő ezt a világot egy hatalmas csatatérhez hasonlítja, ahol mi, emberek ideiglenesen táborokba jövünk, hogy megvívjuk életünk csatáját. Az embereket tehát csapatokhoz hasonlítja. A költő arra buzdít bennünket, hogy legyünk hősök ebben az élet csatájában, vívjuk meg ezt bátran, és végül győzzünk. Más szóval azt kívánja, hogy a helyes életmódot követve legyünk sikeresek az életben. Nem szeretné, ha olyanok lennénk, mint a mások által hajtott buta marhák, különösebb cél és irány nélkül.
Trust no Future, howe’er pleasant!
Let the dead Past bury its dead!
Cselekedj,- cselekedj az élő Jelenben!
Szív belül, és Isten a fejed felett!
Az Élet zsoltára című vers hatodik strófájában a költő egy nagyon népszerű idézetre emlékeztet: “Tanulj a múltból, élj a jelenben, és reménykedj a jövőben”. Itt azonban a költő arra utasít bennünket, hogy ne bízzunk a jövőben, bármilyen kellemesnek is tűnik, mert gyakran elragadnak bennünket a jövőnkkel kapcsolatos boldog álmok, és elfelejtünk a jelenben cselekedni. Azt is mondja, hogy felejtsük el a múltbeli eseményeket, hiszen azok már halottak, ne kísértsenek többé, és ne befolyásolják jelenbeli cselekedeteinket. És ami döntő fontosságú, hogy a jelenben cselekedjünk, “az élő Jelenben”! Követnünk kell a szívünket, és meg kell őriznünk a hitet a fölöttünk lévő Istenben.
A nagy emberek élete mind arra emlékeztet bennünket,
Az életünket magasztossá tehetjük,
és távozva magunk mögött hagyhatunk
Lábnyomokat az idő homokján;
A vers hetedik strófájában a költő azt mondja, hogy oly sok nagy és sikeres ember élete emlékeztet minket arra, hogy mi is elérhetjük ezeket a magasságokat, ha akarjuk és törekszünk rá. És ha ez sikerülne, akkor örökké élnénk műveinkben, az emberek szívében. Longfellow ezt a halhatatlanságot ahhoz hasonlítja, mintha lábnyomokat hagynánk az idő homokján. Más szóval, nem fogunk itt örökké élni, de jó munkánkkal nyomot hagyhatunk az idő végtelen folyamában. Ez arra ösztönözheti a későbbi nemzedékeket, hogy kövessék utunkat.
Lábnyomok, hogy talán egy másik,
Az élet ünnepélyes fő sodrában vitorlázó,
Egy elhagyott és hajótörést szenvedett testvér,
meglátva, újra bátorságot merítsen.
Az Élet zsoltára utolsó előtti strófájában a költő ugyanazt a témát folytatja: “lábnyomot” hagyni, hogy másokat is követésre ösztönözzön. A levert vagy nyomorult embert egy reménytelenül hajótörést szenvedett emberhez hasonlítja, aki az élet nagy tengerén (“az élet ünnepélyes fősodrában”) hajózik. Ez a személy megtalálhatja az általunk mutatott példákat, és bátorságot és reményt nyerhet a továbblépéshez.”
Legyen hát fel a fejünk,
Minden sorshoz szívvel,
Még mindig elérjük, még mindig törekszünk,
Megtanulunk dolgozni és várni.
Az Élet zsoltára utolsó négy sorában a költő Longfellow arra kér minket, hogy azonnal keljünk fel és kezdjünk el dolgozni. A költő azonban itt arra biztat bennünket, hogy ne törődjünk a következményekkel, illetve, hogy készítsük fel elménket bármilyen sorsra. Folytatnunk kell, nagy magasságokat elérve, még mindig nem hagyva el. Meg kell tanulnunk fáradozni, keményen dolgozni, bölcsen cselekedni, és türelmesen várni a jutalmat.”
Így, végigolvasva ezt a verset, most rájöttünk, mennyire inspiráló és motiváló volt ez a vers. A költő az egész versben közvetíti az üzenetét. De úgy érzem, a vers első két sora és a legvégső sora elég ahhoz, hogy érzékeltessük, miről szól ez a vers: nem szabad tétlenül ülve és semmittevéssel töltenünk felbecsülhetetlen értékű pillanatainkat, hanem keményen kell dolgoznunk a célunk elérése érdekében, és a legtöbbet kell kihoznunk ebből a rövid életből.
-
Szintén olvasd: Megoldott kérdések a versről.