“Mit tettem, hogy ezt érdemlem?” “Ez az én hibám?”
Amikor nehéz helyzetbe kerülünk, sokan feltesszük magunknak ezeket a kérdéseket. Másrészt néhányan közülünk a következő érzéseknek adnak hangot. “Nem számít, mit teszek; Isten meg fog bocsátani nekem”. “Nem igazán számít, hogy miben hiszel, amíg jó ember vagy”. Ezek a kérdések mind egy sokkal alapvetőbb kérdésre mutatnak rá: Isten megbüntet minket a bűneinkért?
Mi a bűn büntetése?
“Mert a bűn zsoldja a halál” – mondja a Róma 6:23-ban. A Biblia nagyon világos; aki vétkezik, az örök büntetést érdemel. Isten szentsége olyan, mint az emésztő tűz, hogy a tisztátalan nem állhat meg a jelenlétében és nem maradhat életben (Zsidók 12:29, 2Mózes 33:20). Isten szentsége és igazságossága megköveteli, hogy a bűnt megbüntessék, és hogy a bűnös elszakadjon Istentől.
Mindemellett Isten szerető Isten is. Az a vágya, hogy velünk legyen. Ezért van a Róma 6:23-nak egy második része: “Isten ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.”
Isten Jézusra öntötte ki a bűn büntetését. “Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte” (Ézsaiás 53:6). A Biblia azt mondja nekünk: “Ha száddal kijelented: Jézus az Úr, és szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, üdvözülsz” (Róma 10:9).”
Ezért azok számára, akik elfogadják Krisztust Úrnak és Megváltónak, a bűnért járó büntetés már nem terheli őket. Isten többé nem büntet minket a bűneinkért; Jézus magára vette ezt a büntetést.”
Még mindig történnek rossz dolgok, mert vétkezünk?
Ha Jézus által minden bűnünk megbocsátást nyert, ez azt jelenti, hogy most már büntetlenül vétkezhetünk?
Nem egészen.”
A Biblia többször is utal az Úr fegyelmezésére. A Példabeszédek 3:11-12-ben ez áll: “Fiam, ne vesd meg az Úr fegyelmét, és ne neheztelj dorgálására, mert az Úr fegyelmezi azokat, akiket szeret, mint apa a fiát, akiben gyönyörködik.”
A Zsidókhoz írt levél 12. fejezetében ezt részletesebben kifejti. Azt mondja, hogy néha a rossz dolgok, amelyek velünk történnek, Isten fegyelmezésének következményei. Ezek nem megtorlás vagy büntetés a bűnért, hanem inkább javítás, ahogyan egy szülő megjavítaná a gyermekét. Nem az a céljuk, hogy lerombolják, hanem hogy növeljék a szentséget a hívőben (Zsidók 12:10).
A bűnnek vannak társadalmi vagy földi következményei is. Az, hogy Isten megbocsátja a gyilkosságot, nem jelenti azt, hogy a gyilkosnak nem kell börtönben ülnie. Néhány negatív tapasztalat természetesen következik a rossz döntésekből, mint például az anyagi nehézségek a pénz elkártyázása után. Ezek nem Isten “büntetése”; ezek tetteink természetes következményei.”
Minden rossz, ami velem történik, azért történik, mert Isten “fegyelmez” engem?
Az emberek több olyan okból is szenvedhetnek, amelyeknek semmi közük a fegyelmezéshez.
1. Isten dicsőségének megmutatása
János 9-ben Jézus és tanítványai találkoznak egy emberrel, aki születésétől fogva vak volt. A tanítványok megkérdezik Jézust: “Ki vétkezett, ez az ember vagy a szülei, hogy vakon született?”. (János 9:2)
“”Sem ez az ember, sem a szülei nem vétkeztek – mondta Jézus -, hanem ez azért történt, hogy Isten cselekedetei megmutatkozzanak benne”. (János 9:3).
A tanítványok a korban elterjedt feltevés alapján működtek, miszerint minden szenvedés, amit valaki átél, a be nem vallott és meg nem vezekelt bűn következménye. Jézus egy alternatív okot adott: az ember azért szenvedhet, hogy Isten megdicsőüljön. Az ember szenvedhet egy ideig azért, hogy a jövőben még nagyobb jót tapasztalhasson.”
2. Javít minket és közelebb visz Istenhez
Amikor jó idők járnak, könnyű megfeledkezni arról, hogy szükségünk van Istenre, pedig éppen Ő az, aki fenntartja azt a világot, amelyben élünk. Könnyű elégedetté válni a Vele való kapcsolatunkban.
Ezért írja Pál: “Nemcsak így, hanem a szenvedéseinkben is dicsekszünk, mert tudjuk, hogy a szenvedés kitartást, a kitartás pedig jellemet, a jellem pedig reménységet szül.” (Róma 5:3-4).
A szenvedés segít nekünk Istenre támaszkodni, és javítja a jellemünket. Így néha a szenvedés inkább emiatt van, mint valamilyen rossz döntés eredménye.”
3. A Krisztus-követés eredménye
A János 15:18-ban Jézus azt mondja: “Ha a világ gyűlöl titeket, tartsátok észben, hogy engem gyűlölt először”. A keresztényeknek a hitük miatt megkülönböztetéssel, üldöztetéssel, sőt halállal is szembe kell nézniük. Ebben az esetben a rossz dolgok azért történnek, mert a keresztény valami jót tesz. Jézus figyelmeztetett, hogy a bűnös világ gyűlölni fogja azokat, akik “nem a világból valók” (János 17:16).
Pál arra bátorít minket, hogy örüljünk ezeknek a szenvedéseknek (ahogyan fentebb a Róma 5:3-4-ben említettük).
4. A bukott világ természetes következménye
Végső soron a szenvedés egyáltalán azért létezik, mert valóban a bűn miatt van. Ez a bűn azonban nem feltétlenül a mi személyes bűnünk, hanem az emberiség bűne.”
“Tudjuk, hogy az egész teremtés egészen mostanáig nyögött, mint a szülés fájdalmaiban. Nemcsak így, hanem mi magunk is, akik a Lélek első gyümölcseivel rendelkezünk, belsőleg sóhajtozunk, miközben türelmetlenül várjuk a fiúságra való örökbefogadásunkat, testünk megváltását”. (Róma 8:22-23)
A teremtés maga is megtört Ádám és Éva eredendő bűne miatt. Természeti katasztrófák, betegségek, éhínség – mindezek a dolgok a megtört világ miatt léteznek. Az ezektől való szenvedést nem szabad Isten ítéletének tekinteni. Inkább olyan valóságok, amelyekkel egy tökéletlen világban élve szembesülünk.
A bűn által megrontott világban élés másik valósága, hogy szenvedhetünk mások bűnei miatt, akár erőszak, önzés vagy igazságtalanság révén. A mások bűnei által okozott szenvedés nem a mi hibánk, és azt sem szabad feltételeznünk, hogy az Isten fegyelmeként vagy büntetéseként érkezik.
A végső büntetés
Egyszer minden gonosz örök büntetésre kerül (2Thesszalonika 1:9), de akik bíztak Krisztusban, örök életet kapnak (Máté 25:46).
Isten valóban megbüntet minket a bűneinkért. Az Ő igazságossága valóságos. Az Ő vágya azonban az, hogy velünk legyen. Ezért gondoskodott Jézusról. Akik elfogadják Krisztust, azoknak nem kell félniük a büntetéstől.”
És egy napon “letöröl minden könnyet a szemükről. Nem lesz többé halál, sem gyász, sem sírás, sem fájdalom, mert a dolgok régi rendje elmúlt” (Jelenések 21:4).”
Fotó hitel: Unsplash/Marta Mena Gonzalez