A bűn minden olyan gondolat vagy cselekedet, amely elmarad Isten akaratától. Isten tökéletes, és bármi, amit teszünk, ami elmarad az Ő tökéletességétől, az bűn.”
A Biblia tulajdonképpen számos példát vagy “szóképet” használ annak illusztrálására, hogy mit is jelent ez. Például azt mondja, hogy a bűn olyan, mint az íjász, aki elvéti a célt. Visszahúzza az íját, és útjára bocsátja a nyilat – de ahelyett, hogy eltalálná a célt, az letér az útról, és elvéti a célt. Lehet, hogy a nyílvessző csak egy kicsit téveszti el a célt, de lehet, hogy nagyon – de az eredmény ugyanaz: a nyílvessző nem ott landol, ahol kellene.
Így van ez a bűnnel is. Isten akarata olyan, mint ennek a céltáblának a közepe – és amikor vétkezünk, elmaradunk az Ő akaratától, vagy elvétjük a célt. És ezt minden nap megtesszük; ahogy a Biblia mondja: “Mert mindnyájan vétkeztek és elmaradnak Isten dicsőségétől” (Róma 3:23). Még ha nem is vagyunk tudatában, akkor is bűnt követünk el azokkal a dolgokkal, amelyeket teszünk (vagy nem teszünk), vagy azzal, ahogyan gondolkodunk.
Ezért van szükségünk Krisztusra, mert csak Ő tud megbocsátani nekünk minden bűnünket, és csak Ő tud segíteni abban, hogy úgy éljünk, ahogyan kellene. Magunknak nem tudunk megbocsátani, és a szívünket sem tudjuk megváltoztatni, és jobbá tenni magunkat Isten szemében.
Grahamet is megkérdezték, hogy minden bűn egyenlő-e Isten szemében. Ez volt a válasza:
Mindig nehéz és veszélyes megpróbálni a bűnöket súlyossági fokuk szerint felsorolni. Bizonyos értelemben minden bűn egyenlő, mivel mindegyik elválaszt minket Istentől. A Biblia kijelentése: “Mert a bűn zsoldja a halál …”. (Róma 6:23), minden bűnre vonatkozik, legyen az gondolat, szó vagy tett.
Az ugyanakkor nyilvánvalónak tűnik, hogy egyes bűnök mind motivációjukban, mind hatásukban rosszabbak másoknál, és ennek megfelelően kell őket megítélni. Egy kenyér ellopása nagyban különbözik attól, mint egymillió ember kiirtása. A bűnök gyökerükben is különbözhetnek.
A teológusok évszázadok óta próbálják meghatározni, hogy mi a bűn lényege. Egyesek az érzékiséget, mások az önzést, megint mások a gőgöt vagy a hitetlenséget választották. Az Ószövetségben Isten különböző büntetéseket alkalmazott a különböző bűnökre, ami egyes bűnök súlyosságának különbözőségére utal. A tolvaj jóvátételt fizetett; az okkultizmust gyakorlókat kitaszították Izraelből; aki házasságtörést vagy homoszexuális cselekményt követett el, vagy megátkozta a szüleit, azt halálra ítélték (lásd 2Mózes 22. fejezete és 3Mózes 20. fejezete).
Az Újszövetségben Jézus azt mondta, hogy az ítélet napján Szodoma elviselhetőbb lesz, mint Kapernaum, mert Kapernaum hitetlen volt és nem volt hajlandó megtérni, miután tanúja volt a csodáinak (Máté 11:23-24). Szodoma bűnei az Ezékiel 16:49-50-ben a következők voltak: gőg, falánkság, közömbösség a szegények és rászorulók iránt, gőg és “utálatos dolgok.”
Amikor Jézus a második eljöveteléről és az ítéletről beszélt, figyelmeztetett, hogy a büntetést érdemlők közül egyeseket “sok csapással”, másokat “kevés csapással” fognak megütni (Lukács 12:47-48). Leghevesebb elítélését is a vallási vezetők gőgjének és hitetlenségének tartogatta, nem pedig a szexuálisan erkölcsteleneknek (Máté 23:13-36).
Mindamellett ne feledjük, hogy akár viszonylag kis, akár nagy bűneink vannak, Isten kegyelme nélkül a pokolba juttatnak minket. A jó hír az, hogy Jézus a mi bűneinkért és az egész világ bűneiért megfizette a büntetést a kereszten. Ha megtérünk és hittel Jézushoz fordulunk, bűneink megbocsátást nyernek, és megkapjuk az örök élet ajándékát.”
Békét találni Istennel
A BGEA elkötelezett az iránt, hogy elérje az elveszetteket azzal a jó hírrel, hogy bűneink megbocsátást nyerhetnek, ha Krisztus mellett döntünk. Ha még nem fogadtad el Jézust Megváltódnak, meghívunk, hogy találj békét Istennel még ma.