Dagestan

Az európai Oroszország kultúráinak hozzávetőleges térképe a varánciak kilencedik századi érkezésekor.

Khazária, más néven Khazár khaganátus vagy Khazár kánság a khazárok országa volt, délnyugaton a Bizánci Birodalommal, északnyugaton a Kijevi Rusz-szal, északon Volgai Bulgáriával, délkeleten Azerbajdzsánnal szomszédos. Ez a török nép a nyolcadik vagy kilencedik században vette fel a judaizmust, és ezzel az egyetlen zsidó állam lett, amely nem volt ábrahámi származású. Mint független állam, Kazária körülbelül 652 és 1016 között létezett. Legfőbb uralkodója a khagán címet viselte. Az utolsó kagán neve George Tsul volt. Kazária nagy részét sztyeppék borították. Kazária a Kaszpi-tengerrel és a Fekete-tengerrel határos volt. A Volga (Atil néven ismert) folyó áthaladt Kelet-Hazárián.

Avar kánság

Az Avar kánság egy hosszú életű muszlim állam volt, amely a XIII. század elejétől a XIX. századig uralta Közép-Dagesztánt. A keresztény Sarir királyság tizenkettedik század eleji bukását követően a kaukázusi avarok, akik Khwarezmből vándoroltak oda, békés iszlamizálódási folyamaton mentek keresztül.

A katonai feszültségek 1222-ben eszkalálódtak, amikor a régiót a pogány mongolok megszállták Subutai, Dzsingisz kán fő stratégája és hadvezére alatt. Bár az avarok támogatásukról biztosították II. khwarezmi Mohamedet a mongolok elleni harcban, az avar területek mongol megszállásáról nincs dokumentáció.

Az Avarisztáni Kánság túlélte Tamerlán 1389-es rajtaütését.

Amint a mongol hatalom fokozatosan erodálódott, új hatalmi központok alakultak ki Kaitagi és Tarki városában. A XVI-XVII. században kodifikálták a jogi hagyományokat, a hegyvidéki közösségek (dzsamaat) jelentős autonómiát kaptak, míg a kumük potentátok (sámhálok) a cár védelmét kérték.

A XVIII. században Tárki folyamatos gyengülése elősegítette az avar khánok ambícióit, akiknek legnagyobb sikere a perzsa Nadir sah 100 000 fős seregének legyőzése volt 1741 szeptemberében. Az avar uralkodóknak sikerült kiterjeszteniük területüket a dagesztáni és csecsenföldi szabad közösségek rovására.

Az Umma-kán uralkodása (1774-1801) jelentette az avarok kaukázusi felemelkedésének csúcspontját. Az Umma-khánnak adózó potentátok között voltak Derbent, Shaki, Quba, Baku, Shirvan, Akhaltsikhe, sőt a grúziai Erekle II. uralkodói is.

Orosz védelem

Orosz-perzsa határok a szerződés előtt és után.

Prokudin-Gorszkij által 1909 és 1915 között fényképezett és digikromatográfiával reprodukált dagesztáni férfi.

Az oroszok a XVIII. században erősítették meg a hatalmukat a térségben, amikor Nagy Péter az első orosz-perzsa háború (1722-23) során annektálta a tengeri Dagesztánt. Bár a területek 1735-ben visszakerültek Perzsiához, az 1796-os perzsa expedíció eredményeként az oroszok 1796-ban elfoglalták Derbentet.

Az Umma-kán halála után két évvel, 1803-ban a kánság önként alávetette magát az orosz fennhatóságnak, de Perzsiának egy évtizedbe telt, amíg egész Dagesztánt orosz birtoknak ismerte el (Gulistan-i szerződés 1813-ban). Az orosz közigazgatás azonban csalódást okozott és elkeserítette a szabadságszerető felvidékieket. A súlyos adóztatás, valamint a birtokok kisajátítása és az erődök építése arra ösztönözte az avar lakosságot, hogy a radikális muszlim imámátus égisze alá álljon, amelyet Ghazi Mohammed (1828-32), Gamzat-bek (1832-34) és Shamil (1834-59) vezetett.

Kaukázusi háborúk

A Kaukázusi háborúk 1718-1864 között az Orosz Birodalom által számos kaukázusi terület és törzsi csoport ellen folytatott katonai akciósorozat volt, beleértve Csecsenföldet, Dagesztánt és az adyghe (cserkeszeket), mivel Oroszország dél felé igyekezett terjeszkedni. Az orosz invázió heves ellenállásba ütközött, nevezetesen Ghazi Mollah, Gamzat-bek és Hadzsi Murad vezetésével.

Imam Shamil követte őket. Ő vezette a hegylakókat 1834-től. 1845-ben Sámil erői érték el legdrámaibb sikerüket, amikor ellenálltak egy nagyszabású orosz offenzívának. A császári Oroszországot megzavarta a krími háború (1853-1856). A kaukázusi háború 1864-ig, Sámil fogságba eséséig dúlt, amikor az Avar Kánságot megszüntették, és helyette az Avar Kerületet hozták létre. Sámil maradt a dagesztáni nacionalizmus jelképe.

Az orosz-török háborúban (1877-1878) Oroszország a Balkán-félsziget Oszmán Birodalomtól való elfoglalásával igyekezett hozzáférést szerezni a Földközi-tengerhez. Dagesztán és Csecsenföld ebből hasznot húzva utoljára a császári Oroszország ellen lázadt.

Hegyvidéki köztársaság

Az orosz polgárháború (1917-1922) idején a régió az Észak-Kaukázusban található rövid életű állam, az Észak-Kaukázusi Hegyvidéki Köztársaság (1917-1920) része lett, amely később az Orosz Föderáció Csecsenföld, Ingusföld, Észak-Oszétia-Alania és Dagesztán köztársaságait alkotta. Mintegy egymillió lakosú, fővárosa kezdetben Vlagyikavkaz, majd Nazran, végül Buynakszk volt.

Dagesztáni ASZSZK

A fehér mozgalmi reakciósok és helyi nacionalisták több mint három évig tartó harca után 1921. január 20-án kikiáltották a Dagesztáni Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságot (ASZSZK). Az ASSR-ek státusza alacsonyabb volt, mint a Szovjetunió köztársaságaié, de magasabb, mint az autonóm oblasztyoké és okrugoké. Az unió köztársaságaitól eltérően az autonóm köztársaságoknak nem volt joguk elszakadni az Uniótól.

A szovjet uralom lassan alakult ki. Egészen 1938-ig a hegyi utak jelentették az egyetlen kiutat, és nyelvi korlátok léteztek. A hegyekben a régi életmód folytatódott, és az 1930-as évekig aktív maradt egy nemzeti ellenállási mozgalom, amely 1920 őszén és 1930 tavaszán egy második felkelést szított. A nacionalista mozgalmat az 1930-as évek közepén leverték a kollektivizálás során. A második világháború után a hegyi nép elnyomása az oktatási rendszeren és a szovjet kultúrpolitikán keresztül folytatódott.

A marxista-leninista elméletet és a kollektivizálás elveit először az avaroknak közvetítették. Sztálin szovjet vezető iparosítása nagyrészt elkerülte Dagesztánt, és a gazdaság stagnált, így a köztársaság Oroszország legszegényebb régiójává vált. A dagesztániak azonban megmenekültek a tömeges deportálástól, amelyet csecsen szomszédaik és mások szenvedtek el a sztálini korszakban.

Muszlim lázadás

A Szovjetunió összeomlása óta nőtt a korrupció, miközben virágzott az olaj- és kaviármaffia. Gyakorivá váltak az emberrablások és az erőszak, mindenütt lőfegyverek voltak, és rendszeresek voltak a merényletek. Moszkva a csecsen alapú szeparatizmust hibáztatta, míg mások a nyerészkedést, a törvénytelenséget és a fegyverkultúrát okolták. A szufizmust a helyi hagyományokkal ötvöző dagesztáni muzulmánok megpróbálták elkerülni a Csecsenföldet sújtó konfliktusokat. Az 1990-es évek végén azonban a radikálisabb és militánsabb, a vahhábizmushoz kötődő elemek befolyást szereztek. Csecsen hadurak fegyveres akciókat vezettek Dagesztánban, először 1995-ben és 1996-ban, amikor Shamil Baszajev és Salman Radujev átlépte a határt, és több száz túszt ejtett a dagesztáni Budennovszk és Kizljar városok kórházaiban. 1998-ban feszültség alakult ki, amikor két hegyi falu a csecsen határ közelében megpróbálta bevezetni a saría törvényt.

1999-ben a Baszajev vezette muzulmán fundamentalisták a helyi konvertitákkal és az 1998-as felkelésből száműzöttekkel együtt független államot hirdettek Dagesztán és Csecsenföld egyes részein, és felszólították a muzulmánokat, hogy szent háborút indítsanak Oroszország ellen. Magomedali Magomedov, a köztársaság akkori vezetőjének letartóztatására is felszólítottak, azzal vádolva őt, hogy együttműködik az oroszokkal. Harcosok és civilek százai haltak meg. Az orosz erők még abban az évben újra megszállták Csecsenföldet.

2000 óta a köztársaságot számos, az orosz hadsereg ellen irányuló bombamerénylet érte. Tucatnyian haltak meg 2002-ben, amikor merénylők célba vették az orosz katonai parádét Kaszpijszkban, és az orosz erők azóta is számos kisebb támadás célpontjai voltak. A fővárosban, Mahacskalában 2005 júliusában legalább 10-en haltak meg egy bombarobbanásban. Az erőszakos cselekmények folytatódtak, 2006-ban több ember halt meg több robbantásban és lövöldözésben, köztük Baszajev, egy véletlen robbanásban. A feszültség okait, bár összetettek, a féktelen korrupciónak, a szegénységnek és a munkanélküliségnek tulajdonították.

Kormányzat és politika

A dagesztáni politikai struktúrák különböző változásokon mentek keresztül – a központosított Sarir királyságtól az arisztokratikus és demokratikus köztársaságok XIX. századi társulásán át a XX. századi központosított szovjet uralomig. 2007-ben a Dagesztáni Köztársaság egyike volt az Orosz Föderáció 21 köztársaságának, amelyek mindegyike nagyfokú autonómiával rendelkezik.

A Dagesztáni Köztársaság 1994-ben elfogadott alkotmánya szerint a legfőbb végrehajtó hatalom a 14 etnikum képviselőiből álló Államtanácsé. Az ott képviselt etnikumok az agulok, az avarok, az azeriek, a csecsenek, a dargurok, a kumyk, a lakik, a lezginek, az oroszok, a rutulok, a tabaszaraiak, a tatárok és a cakhurok. Az Államtanács tagjait a dagesztáni alkotmányozó gyűlés nevezi ki négyéves időtartamra. Az Államtanács nevezi ki a kormány tagjait.

Dagesztán parlamentje a népgyűlés, amely 121 képviselőből áll, akiket négyéves ciklusra választanak. A népgyűlés a köztársaság legfőbb végrehajtó és törvényhozó szerve.

Az Államtanács elnöke volt a köztársaság legmagasabb végrehajtó tisztsége, és ezt a pozíciót Magomedali Magomedov töltötte be 2006. február 20-ig, amikor a népgyűlés megszüntette ezt a tisztséget és feloszlatta az Államtanácsot. Vlagyimir Putyin orosz elnök a kaukázusi Avar Mukhu Alijevet nevezte ki Dagesztán első elnökévé, és ezt a tisztséget 2010 februárjáig töltötte be.

Dagesztánban 41 járás, 10 város és község, 19 városi település, 694 szelovjet (közigazgatási egység), 1605 vidéki település és 46 lakatlan vidéki település van.

Tradicionálisan a törvényhozás és a politikai ellenőrzés a vének tanácsaihoz tartozott, akik a Népi Tanácsot képviselték. A tisztviselőket évente választották meg. A vének tanácsa katonai vezetőt jelölt ki. A vezetőket a Koránra tett eskü kötötte. Hagyományosan a választott vezetők és a vének a szokásjog (adat) írott kódexei szerint szolgáltattak igazságot, míg a Korán bírái a Korán törvényei (saría) alapján dolgoztak. A büntetések közé tartozott a pénzbüntetés, a kiközösítés és a vérbosszú. A koráni jog az 1930-as évekig működött.

Gazdaság

A mezőgazdaság a legnagyobb gazdasági ágazat, a gazdaság 35 százalékát teszi ki. Az állattenyésztés a fő tevékenység, különösen a juhtenyésztés. A földterületnek mindössze 15 százaléka művelhető. A hegyoldalakat teraszosan művelik. A Terek folyó deltavidékének öntözött területein és a tengerparti síkságon zöldséget, cseresznyét, sárgabarackot, almát, körtét és dinnyét termesztenek. A gabonafélék közé tartozik a búza, a kukorica (kukorica) és a rizs.

A Kaszpi-tenger partvidékén fontos a halászat. A Kaszpi-tenger a világ legfinomabbnak tartott kaviárjának forrása.

A GDP 24 százalékát az ipar adja. Dagesztán rendelkezik kőolaj- és földgáz-, szén-, vasérc-, színes- és ritkafém-, valamint vízenergia-forrásokkal, de a zord terep miatt a fejlődés korlátozott. Fontos iparágak a Makhachkala és Izberbash melletti tengerparti síkság kőolaj- és földgázkészletei, a gépgyártás, az energetika, a műszergyártás, az építőanyag-gyártás, a fafeldolgozás, az üveggyártás, a borászat és az élelmiszer-feldolgozás. A vasművesség és a szőnyegkészítés hagyományos kézművesség.

A GDP 26 százalékát az építőipar, 9 százalékát a szolgáltatások, 5 százalékát a közlekedés és kommunikáció, 1 százalékát pedig az egyéb ágazatok tették ki. A vízenergiát a Karakojszu folyón, a Tereken és a Sulakon lévő erőművek szolgáltatják.

Dagesztán fő exportcikke a kőolaj, a hal, a bor, a pálinka és a különböző kerti gyümölcsök. Dagesztán gazdasági együttműködést folytat Iránnal.

Vasutak kötik össze Dagesztánt Moszkvával, Bakuval, Asztrahánnal és Gudermessel. Tengeri útvonalak vezetnek a Kaszpi-tengeren keresztül Mahacskalába, Dagesztán fő kikötőjébe.

Demográfia

Etno-nyelvi csoportok a kaukázusi régióban.

Az Oroszország legtöbb más részével ellentétben Dagesztán lakossága, amely 2002-ben 2 576 531 fő volt, gyorsan növekszik. A terrorrégió továbbra is a Kaukázus legkevésbé urbanizált köztársasága – 42,8 százaléka városi, 57,2 százaléka pedig vidéki. Mivel hegyvidéki domborzata akadályozza az utazást és a kommunikációt, Dagesztán szokatlanul sokszínű etnikailag, és még mindig nagyrészt törzsi jellegű. A lakosság nagy része még mindig távoli, gyakran megközelíthetetlen hegyi falvakban él. Az Orosz Föderációban Dagesztánban a legmagasabb a várható átlagos élettartam, amely az összlakosságra vetítve 65,87 év.

Etnikum

A legnagyobb nemzetiségűek a 758 438 kaukázusi avar (29,4 százalék), akik az ország déli és nyugati részén élnek; a 425 526 dargin (16,5 százalék) a központi régióban; és a 336 698 lezgin (13,1 százalék), akik délen élnek. A legkisebb etnikai csoport (mindössze 24 298 fő vagy 0,9 százalék) a ratulok, akik négy alpesi faluban oszlanak el délen. Az őslakos dagesztániakon kívül mintegy 120 875 orosz (4,7 százalék) él, akiknek többsége a fővárosban, Mahacskalában és a többi nagyvárosban lakik.

A 365 804 főt (14,2 százalék) számláló kumyk egy török nép, amely az észak-dagesztáni és dél-tereki Kumyk-fennsíkot, valamint a Kaszpi-tengerrel határos területeket foglalja el. A népi iszlámot gyakorolják, néhány vallási szertartásuk az iszlám előtti időkre nyúlik vissza. Az i. sz. 16., 17. és 18. században a kumyknak önálló királyságuk volt, amelynek székhelye Tarkiban volt, és amelyet egy Shamkhal nevű vezető irányított.

A 38 168 fős (1,5 százalék) nogai nép, amelyet néha kaukázusi mongoloknak is neveznek, egy török népcsoport, és a dagesztáni régió fontos etnikai csoportja. Kipcsakok leszármazottai, akik keveredtek mongol hódítóikkal, és megalakították a nogai hordát. Kevés szakállt növesztenek, és alacsonyabbak, mint a legtöbb kaukázusi nép. A férfiak átlagos testmagassága 160 cm. Gyakran mandulavágású szemük, lapos arcuk, magas orruk és néha kék szemük van.

Az aszszonyok 4,3 százalékot tesznek ki, míg mintegy 40 olyan apró csoport létezik, mint a 200 főt számláló hinukh vagy az akhwakh, akik az őslakos kaukázusiak összetett családjának tagjai. Figyelemre méltó a hunzib vagy khunzal nép is, amely mindössze négy belföldi városban él. Az egyéb etnikai csoportok egyenként az összlakosság kevesebb mint 0,5 százalékát teszik ki.

Vallás

Az etnikai sokszínűség mellett a lakosság 90,4 százaléka a sáfita iskola szunnita muszlimjaihoz tartozik, és mélyen szúfi vallású. A maradékot a keresztények teszik ki. Bár az iszlám már a hetedik és nyolcadik századi arab inváziók során elterjedt északon a Kaukázusban és Közép-Ázsiában, a szufizmus a tizenkettedik században hatolt be Közép-Ázsiába, a tizennyolcadik század elején pedig az Észak-Kaukázusba. Sikerét nagyrészt annak köszönhette, hogy képes volt egyes helyi hiedelmeket vagy szokásokat az iszlámhoz igazítani.

Dagesztán régóta vallásos területként ismert. Az 1917-es forradalom előtt Dagesztánban 1700 közönséges mecset, 356 katedrális mecset, 766 Korán-iskola (madrassah) és több mint 2500 mullah működött. A szovjet korszakban a legtöbb mecsetet bezárták, a mullahokat pedig zaklatták. De bár a vallásgyakorlást betiltották, a lakosság iszlám módon folytatta az olyan szertartásokat, mint a házasságkötés, a temetés és a körülmetélés.

Dagesztán az 1990-es években iszlám reneszánszát élte. A koncentrált újjáépítés azt eredményezte, hogy 2003-ra 1091 katedrális mecset és 558 közönséges mecset volt használatban. A mecsetekhez 16 iszlám egyetem, 141 madrassah és 324 iskola kapcsolódott.

A dagesztáni szúfi iszlám intellektuális irányultságú, nem agresszív, és a dzsihád fogalmát az önfejlesztésért folytatott személyes küzdelemnek tekinti. A szalafista vagy fundamentalista iszlám az 1980-as évek végén jelent meg Dagesztánban, két ággal – radikális és mérsékelt -. A radikális ág, amelyet máshol a Kaukázus térségében vahhábitákként ismernek, hivatalosabb struktúrát alakított ki, és muszlim dzsama’at néven ismert. A szellemi vezetőjük Bagauddin Muhammed volt. A Muslim Jama’at hitét 1997-99 között két közép-dagesztáni faluban ültették át a gyakorlatba, számos követőt vonzva. A posztkommunistákat pogánynak tartják, be akarják tiltani az alkohol és a dohány árusítását, és iszlám erkölcsi rendőrséget akarnak felállítani.

A Közép-Ázsiában és a Kaukázus muszlim régióiban tevékenykedő vahabiták megjelenése ellenérzéseket váltott ki a különböző szúfi rendek körében. A szúfi mesterek különösen ellenzik a vahhábitákat, akik azt tanítják, hogy ezek a mesterek és a korábbi mesterek sírjai nem érdemelnek különösebb tiszteletet. A vahhábiták híresek arról, hogy túlmutatnak az iszlám egyszerű tanításán. A csoport általában jól finanszírozott, segít mecsetek építésében, és helyi nyelven nyomtatott Koránokat hoz be. A vahhábiták általában Szaúd-Arábiából kapják a finanszírozást.

Nyelv

Dagesztán 33 etnikai csoportjának mindegyike saját, különálló nyelvvel rendelkezik. A három fő nyelvi csoport a török, a perzsa és az őslakos kaukázusi, egy bonyolult nyelv, ami a szakemberek szerint arra enged következtetni, hogy beszélői mindig is ott éltek. Az emberek azt gyakorolják, amit a nyelvészek vertikális polilingvizmusnak neveznek, amikor a hegy tetején lévő falut lakó népcsoport a saját nyelvét vagy dialektusát beszéli, plusz az alatta lévő falu nyelvét.

A lingua franca az orosz, bár az 1917-es forradalom előtt arabul beszélték. 1938-ban az összes írott nyelvvel rendelkező dagesztáni nemzet ábécéjét cirill betűsre állították át.

Az avar nyelv az alarodi északkelet-kaukázusi nyelvcsalád avar-andzsi-cez alcsoportjába tartozik. Az írás alapja a cirill ábécé, amely felváltotta az 1927 előtt használt arab írást és az 1927 és 1938 között használt latin írást. A Dagesztánban élő avarok több mint 60 százaléka második nyelvként beszéli az oroszt.

A dargin nyelvnek három fő dialektusa van, és a dargwák a cirill ábécé módosított változatát használják nyelvük írására, amely Dagesztán egyik irodalmi nyelve. A lezgi az északkelet-kaukázusi (dagesztáni) nyelvcsaládba tartozik, nem hivatalos nyelv, de egyike Dagesztán hat irodalmi nyelvének.

A kumük egy török nyelv, amelyet Dagesztánban mintegy 200 000 kumük beszél. A kumük nyelvet 1928-ig arab betűkkel írták, 1928-1938 között latin betűkkel, azóta pedig cirill betűkkel.

Férfiak és nők

A dagesztániak, mint a legtöbb hegyi nép, szívós fajta. A nők és a férfiak egyaránt alacsonyak, vékonyak és drótosak, keskeny kezekkel és lábakkal, vésett arcvonásokkal. A szépség és a rang legnagyobb jelének a csillogó aranyfogakkal teli szájat tartják. Dagesztánban soha nem viseltek fátylat. A nők a férfiak társaságában lehúzzák a szemüket.

Házasság és család

A derbenti citadella fala, az egyetlen fennmaradt szasszanida erődítmény.

A törzsi vagy etnikai csoportokon kívüli házasságokat nem támogatják, de a városlakók között és egyes falvak tagjai között egyre gyakoribbak a vegyes házasságok. Az avarok hagyományosan körülbelül 15 éves korukban házasodnak. A szülők vállalják a legnagyobb felelősséget a partner kiválasztásában, bár a fiatalember megmondhatja, hogy kit akar feleségül venni. Első unokatestvérek házasodhatnak, és a lányok nem mennek hozzá alacsonyabb társadalmi rangú fiatalemberhez vagy a falusi csoporton kívüli személyhez. Az avar esküvői szertartások meglehetősen bonyolultak, néptáncok, népzene és néha lóversenyek kíséretében.

A hagyományos klánszervezetet Dagesztán nagy részén tukhumnak nevezik. A tukhum patrilineáris, és kisebb csoportokra oszlik, amelyeket az avarok “egy ház népének” neveznek. A klán és a falu alkotja az avar társadalom alapegységeit, vének tanácsaival és falusi bíróságokkal. Ezek képezik a szúfi testvériségek alapját is.

A szovjet időszakban kötelezővé vált a bejegyzett polgári házasság. Az ifjú pár a férj szüleinél élt, de külön lakrészben. Válás esetén a nő hagyományosan megtartotta teljes hozományát, a gyerekek pedig az apánál maradtak. Ezt a saría-alapú szokást a szovjet törvényeket követve úgy változtatták meg, hogy a gyermekek az anyánál maradtak. A válás formális joga korábban a férfit illette meg, de ma már bármelyik fél felbonthatja a házasságot. A többnejűség hagyományos volt, és a szovjet rendszer összeomlása után újraéledt.

Az avarok a Kaukázus más népeivel ellentétben nukleáris családokban éltek. Az öröklés apáról fiúra szállt, míg a nők a teljes örökség egyharmadát örökölték, bár az avarok, különösen a városlakók, követték a szovjet törvényeket.

Az oktatás

Oroszország szabad, széles körű és mélyreható oktatási rendszere, amelyet szinte változatlanul a Szovjetuniótól örököltek, 100 százalékos írástudást eredményez. Az óvodai nevelés jól fejlett, a három és hat év közötti gyermekek négyötöde bölcsődébe vagy óvodába jár. Az iskola hétéves kortól kilenc évig kötelező, és általános iskolai alapfokú végzettséget eredményez. A középfokú bizonyítvány megszerzéséhez két vagy három év szükséges. A nem orosz tanulókat a saját nyelvükön tanítják, bár a középiskolákban az orosz nyelv kötelező.

A gyermekek 97 százaléka a kilencéves kötelező alapfokú vagy a teljes 11 éves oktatásban orosz nyelven részesül. A felsőoktatásba való bejutás szelektív és erősen versenyképes. A legtöbb alapképzés öt évet igényel. Mivel az oktatásban nagy hangsúlyt fektetnek a tudományra és a technológiára, az orosz orvosi, matematikai, természettudományos, űr- és repüléskutatás általában magas színvonalú.

osztály

Az avar társadalom osztályokra tagolódott. A klánalapú arisztokrácia (nutsbi) alkotta a patrícius osztályt, míg a szabadok és a jobbágyok (vagy “rabszolgák”) alkották az alsóbb osztályt. Oroszország alatt egy új, szolgálaton alapuló arisztokrácia alakult ki, az 1917-es forradalom után pedig a társadalom munkásokra, parasztokra és értelmiségiekre oszlott. A hagyományos osztálymegosztás a szovjet időszakban is fennmaradt, amikor a kommunista elit különleges hozzáféréssel rendelkezett a javakhoz, szolgáltatásokhoz és lakhatáshoz. A Szovjetunió összeomlása óta az olaj- és kaviármaffia virágzott.

Kultúra

A dagesztáni Tindi falu az 1890-es évek végén. A fényképet M. de Déchy készítette, aki nagy növény-, kövület- és fényképgyűjteményekkel tért vissza a területről.”

A szovjet rezsim fokozatosan megváltoztatta Dagesztán hagyományos életmódját a mecsetek lerombolásával, a papság üldözésével, az orosz nyelv iskolai oktatásának nyelveként való használatával és az európai típusú civilizáció átvételének kikényszerítésével. Az európai stílus széles körben elterjedt az öltözködésben, a háztartási eszközökben, a technológiában és az építészetben. A fiatalabb generációk fokozatosan elvesztették a kapcsolatot a régi etnikai kultúrával, a szovjet szokások egyre népszerűbbé váltak, nőtt a vegyes házasságok száma, és az emberek a síkságokra és az ipari központokba vándoroltak.

Építészet

Avar települések egyetlen komplex épületből álltak – egy egész hegyi falu egyetlen épületből állhatott. Az utcák alagútként futottak, néha két szinten a házak alatt. Egy település több negyedből állt, amelyek mindegyikének megvolt a maga gyülekezési és istentiszteleti helye. A negyedek szervezték a munkát és választották a közösség vezetőit. A házak emeletesek voltak, így a települések teraszosan épültek. Az állattartó épületeket a falu szélén helyezték el. A lakások többszintesek, négyszögletesek és lapos tetejűek voltak, bár az 1960-as évek óta a pala- és vasból épített ferde tetők dominálnak. A mély tornácok déli fekvésűek voltak. Az alsó szinteket üzleti célokra használták.

A szovjet rendszer alatt az állami tulajdonban lévő, nagyon szerény építészetű bérházak a városi lakosoknak adtak otthont. Sok lakás kicsi és közös használatú volt, közös használatú konyhával és fürdőszobával.

Művészetek és kézművesség

Dagesztán a bronzdomborításról, a textilgyártásról és a selyemfonásról ismert. Untsukul falu híres lett ezüst berakással készült fafeldolgozási termékeiről.

Konyha

A khingal a dagesztáni nemzeti étel, amely koslevesben főtt kis gombócokból áll. A szakács nemzetiségétől függően a gombóc lehet ovális vagy kerek, hússal vagy sajttal töltött, és fokhagymás vagy tejfölös mártással tálalják. A hegyvidéki régiókban a tejtermékek és a hús teszik ki az étrend nagy részét, míg a völgyvidékeken zöldségeket és gabonalisztet fogyasztanak, valamint gyümölcsöket, ehető tökféléket, ehető gyógynövényeket és vadfüveket.

Ruházat

Egy hagyományos ruhás pár pózol egy portréhoz Dagesztánban. Fényképezte Szergej Prokudin-Gorszkij, 1907-1915 körül.