Egyiptom kultúrája

Egyiptom kulturális hozzájárulása a tudomány, a művészet és a matematika nagyszerű alkotásait foglalja magában az ókortól az újkorig.

TechnológiaSzerkesztés

ImhotepSzerkesztés

A történelem első név szerint ismert mérnökének, építészének és orvosának tartott Imhotep tervezte az egyiptomi Szakkarában Dzsószer piramisát (a lépcsőpiramist) Kr. e. 2630-2611 körül, és ő lehetett a felelős az oszlopok első ismert használatáért az építészetben. Az egyiptomi történetíró, Manethón neki tulajdonította, hogy Djoser uralkodása idején feltalálta a kőből való építkezést, bár nem ő volt az első, aki ténylegesen kőből épített. Imhotepről azt is feltételezik, hogy ő alapozta meg az egyiptomi orvoslást, mivel ő a szerzője a világ legkorábbi ismert orvosi dokumentumának, az Edwin Smith-papirusznak.

Ptolemaioszi és római kori EgyiptomSzerkesztés

Az alexandriai könyvtárra utaló felirat, Kr. u. 56-ból

A selyemút egyenesen az ókori Alexandrián keresztül vezetett. Emellett az alexandriai királyi könyvtár egykor a világ legnagyobbja volt. Általában feltételezik, hogy a Kr. e. 3. század elején, II. ptolemaiosz egyiptomi uralkodása idején alapították, miután apja felállította a Múzsák templomát vagy a Múzeumot. A kezdeti szervezést Demetrius Phalereusnak tulajdonítják. A könyvtár a becslések szerint csúcspontján 400 000-700 000 tekercset tárolt.

Az egyik oka annak, hogy oly keveset tudunk a könyvtárról, az, hogy évszázadokkal a létrehozása után elveszett. Sok kötetből csak kínzó címek maradtak meg, amelyek utalnak az épület pusztulása miatt elveszett történelemre. Az ókori történelem kevés olyan ellentmondásos eseménye van, mint a Könyvtár elpusztítása, mivel a történelmi feljegyzések ellentmondásosak és hiányosak. Lerombolását egyes szerzők többek között Julius Caesarnak, Augustus Caesarnak és a katolikus buzgóknak tulajdonítják az ariánus eretnekség megtisztítása során, Nem meglepő, hogy a Nagy Könyvtár a tudás szimbólumává vált, és lerombolását azoknak tulajdonították, akiket tudatlan barbároknak ábrázoltak, gyakran pusztán politikai okokból.

A régi könyvtár helyén 2003-ban új könyvtárat avattak.

Alexandria világítótornya, az ókori világ hét csodájának egyike, amelyet a cnidusi Sostratus tervezett, és I. Ptolemaiosz Szoter uralkodása alatt épült, a város nevezetességeként, majd világítótornyaként szolgált.

Matematika és technológiaSzerkesztés

Alexandria a hellenisztikus világ központjaként számos nagy matematikust, csillagászt és tudóst termelt ki, mint például Ctesibius, Pappus és Diophantus. Emellett az egész Földközi-tenger térségéből vonzotta a tudósokat, például a cirenei Eratoszthenészt.

PtolemaioszSzerkesztés

Ptolemaiosz az egyik leghíresebb egyiptomi csillagász és földrajztudós, aki alexandriai munkásságáról híres. Claudius Ptolemaeus (görögül: Κλαύδιος Πτολεμαίος; 85 körül – 165 körül) néven született Felső-Egyiptomban, geográfus, csillagász és asztrológus volt.

Ptolemaiosz két fontos tudományos értekezés szerzője volt. Az egyik a ma Almagest (görögül Η μεγάλη Σύνταξις, “A nagy értekezés”) néven ismert csillagászati értekezés. Ebben a műben, az ókor egyik legnagyobb hatású könyvében Ptolemaiosz összeállította az ókori görög és babilóniai világ csillagászati ismereteit. Ptolemaiosz másik fő műve a Földrajz. Ez is egy összeállítás arról, amit a Római Birodalomban az ő idejében a világ földrajzáról tudtak.

Az Optika című művében, amely csak arab fordításban maradt fenn, a fény tulajdonságairól ír, beleértve a visszaverődést, a fénytörést és a színeket. További művei közé tartozik a Planetáris hipotézis, a Planisphaerium és az Analemma. Ptolemaiosz asztrológiai értekezése, a Tetrabiblos az ókor legnépszerűbb asztrológiai műve volt, és nagy hatást gyakorolt az iszlám világban és a középkori latin Nyugaton is.

Ptolemaiosz a zeneelméletről is írt nagy hatású Harmonika című művet. Miután bírálta elődei megközelítéseit, Ptolemaiosz amellett érvelt, hogy a zenei intervallumokat matematikai arányokra alapozza (szemben Arisztoxenosz követőivel), amelyeket empirikus megfigyeléssel támasztanak alá (szemben a püthagoreusok túlzottan elméleti megközelítésével). Bemutatta a tetrachord és az oktáv saját felosztását, amelyet egy monochord segítségével vezetett le. Ptolemaiosz csillagászati érdeklődése a szférák zenéjének tárgyalásában is megjelent.

A Ptolemaioszra utaló emlékek közé tartozik a Ptolemaeus-kráter a Holdon és a Ptolemaeus-kráter a Marson.

Középkori EgyiptomSzerkesztés

Abu Kamil Shuja ibn AslamSzerkesztés

Ibn YunusEdit

Modern EgyiptomSzerkesztés

Ahmed ZewailSzerkesztés

Ahmed Zewail (arabul: أحمد زويل) (született 1946. február 26-án) egyiptomi kémikus, a femtokémiával kapcsolatos munkásságáért 1999-ben kémiai Nobel-díjat kapott. Damanhurban (Alexandriától 60 km-re délkeletre) született és Disuqban nőtt fel, majd az Egyesült Államokba költözött, hogy a Pennsylvaniai Egyetemen doktoráljon. A Caltech egyetemen 1976-ban kapott tanári kinevezést, ahol azóta is dolgozik.

Zewail legfontosabb munkássága a femtokémia úttörőjeként jött létre. Kidolgozott egy gyors lézertechnikát alkalmazó (ultrarövid lézervillanásokból álló) módszert, amely lehetővé teszi a reakciók atomi szintű leírását. Ez a villanófényképezés egy igen kifinomult formájának tekinthető

1999-ben Zewail lett a harmadik egyiptomi, aki Nobel-díjat kapott Anvar Szadat (1978, béke) és Naguib Mahfouz (1988, irodalom) után. 1999-ben megkapta Egyiptom legmagasabb állami kitüntetését, a Nílus Nagygallérját.

EgyiptológiaSzerkesztés

A modern korban a régészet és Egyiptom ókori örökségének tanulmányozása, mint az egyiptológia területe, az ország egyik legfontosabb tudományos tevékenységévé vált. A terület a középkorban kezdődött, és a modern korban az európaiak és a nyugatiak vezették. Az egyiptológia tanulmányozását azonban az utóbbi évtizedekben olyan egyiptomi régészek vették át, mint Zahi Hawass és az általa vezetett Legfelsőbb Régiségtanács.

A Rosetta-kő, egy ógörög, egyiptomi démotikus írással és egyiptomi hieroglifákkal írt tábla felfedezése részben az ókori Egyiptom tanulmányozásának közelmúltbeli fellendülését hozta magával. A görög, egy jól ismert nyelv, lehetővé tette a nyelvészek számára, hogy megfejtsék a titokzatos egyiptomi hieroglifák nyelvét. A hieroglifák megfejtésének képessége megkönnyítette a korábban megfejthetetlen szövegek és feliratok százainak lefordítását, betekintést nyújtva az egyiptomi kultúrába, amely egyébként elveszett volna az idők során. A követ 1799. július 15-én fedezték fel az egyiptomi Rosetta Rosetta kikötővárosában, és 1802 óta a British Museumban őrzik.