Orosz mesékSzerkesztés
Vlagyimir Propp az orosz mesék elemzésében arra a következtetésre jutott, hogy a történetek többségében mindössze nyolc “dramatis personae” van, amelyek közül az egyik a gonosz. “79 Ezt az elemzést széles körben alkalmazták a nem orosz mesékre is. A gonosztevő szférájába tartozó cselekedetek a következők voltak:
- meseindító gazemberség, ahol a gazember kárt okozott a hősnek vagy családjának
- konfliktus a hős és a gazember között, akár harc, akár egyéb versengés
- a hős üldözése, miután sikerült megnyernie a harcot, vagy megszerezni valamit a gazembertől
Amikor egy szereplő ezeket a tulajdonságokat mutatja, az nem feltétlenül a mese műfajára jellemző trópusok, de arra utal, hogy az, aki bizonyos cselekményeket végrehajt, az a gazember. A gonosz tehát kétszer is megjelenhet egy történetben, hogy bizonyos szerepeket töltsön be: egyszer a történet elején, másodszor pedig a hős által felkeresett személyként:84
Amikor egy karakter csak olyan cselekedeteket hajtott végre vagy olyan tulajdonságokat mutatott fel, amelyek egybeesnek Vladimir Propp elemzésével, akkor az adott karaktert tiszta gonoszként azonosíthatjuk. A népmesei és mesebeli gonoszok is számtalan szerepet játszhatnak, amelyek befolyásolhatják vagy előrevihetik a történetet. A mesékben a gonosztevők befolyásoló szerepet tölthetnek be; például egy boszorkány, aki harcolt a hőssel és elmenekült, és hagyja, hogy a hős kövesse őt, az “útmutatás” feladatát is ellátja, tehát segítőként működik. “81
Propp további két archetípust is javasolt a gonosz szerepére az elbeszélésen belül, amelyekben általánosabb értelemben gazemberként ábrázolhatják magukat. Az első a hamis hős: Ez a karakter mindig gazember, aki hamisan állítja be, hogy ő a hős, amit meg kell cáfolni a happy endhez.
Azokra a karakterekre, akik ezt a tulajdonságot mutatják, és akadályozzák a mese hősének sikerét, példa a Csúnya mostohatestvérek a Hamupipőkében, akik levágták a lábuk egy részét, hogy beférjenek a cipőbe.
A gazember másik szerepe a feladó lenne, aki elküldi a hőst a küldetésére. A történet elején a kérésük jóindulatúnak vagy ártatlannak tűnhet, de a diszpécser valódi szándéka az lehet, hogy a hőst útra küldi, abban a reményben, hogy megszabaduljon tőle. “77
A szerepek és befolyások, amelyeket a gonoszok gyakorolhatnak egy elbeszélésre, más karakterekre is átvihetők – hogy egy másik karakteren keresztül folytassák szerepüket az elbeszélésben. A gazember öröksége gyakran a vérvonal (család) vagy egy odaadó követő révén kerül átadásra. Ha például egy sárkány játszotta a gonosz szerepét, de a hős megölte, egy másik karakter (például a sárkány húga) átveheti az előző gonosz örökségét, és bosszúból üldözheti a hőst.:81
Gonosz archetípusokSzerkesztés
A mese műfaja a gonoszokat kulcsfontosságú összetevőként használja fel a narratíva előrevitelére és a hős útjának befolyásolására. Ezek, bár nem olyan kerekdedek, mint az irodalom más formáiban megjelenő gonoszok, úgynevezett archetípusok. Az archetipikus gonoszok gyakran előfordulnak a műfajban, és különböző kategóriákba sorolhatók, amelyek különböző hatással vannak a főhősre és az elbeszélésre.
Hamis donorSzerkesztés
A hamis donor olyan gonosztevő, aki cseleket használ fel céljai eléréséhez. Gyakran a hamis donor jóindulatú figurának adja ki magát, vagy jóindulatú befolyást gyakorol a főhősre (vagy a vele kapcsolatban állókra), hogy alkut ajánljon nekik. Az alku rövid távú megoldást vagy előnyt jelent annak, aki elfogadja, cserébe viszont hosszú távon a gonosztevőnek kedvez. A történet csúcspontján a hősnek gyakran meg kell találnia a módját annak, hogyan orvosolja az egyezséget, hogy legyőzze a gonosztevőt vagy elérje a happy endet.
Hasonlóképpen az ördög archetípus is ajánlatot tesz a főszereplőnek (vagy a hozzá kapcsolódó személynek), és az ő igényeire és vágyaira apellál. Az Ördög archetípus azonban nem rejti el szándékait a főhős elől. Az ezt követő történet gyakran követi a főhős útját, hogy megpróbálja érvényteleníteni a megállapodást, mielőtt még kárt okozna.
SzörnyetegSzerkesztés
A Szörnyeteg olyan karakter, aki az ösztöneire és pusztító képességére támaszkodik céljai eléréséhez. Tetteik gonosz szándéka gyakran könnyen felismerhető, mivel másokkal (vagy azok jólétével) való törődés és finomkodás nélkül cselekszenek. A dühöngő gonosztevő lehet egy nagyon erős egyén vagy egy dühöngő vadállat, de a pusztítás iránti vonzalmuk miatt még mindig az egyik legveszélyesebb gonosztevő archetípus.
HatalomfiguraSzerkesztés
A hatalomfigura olyan személy, aki már elérte az irányítás és a hatalom egy szintjét, de mindig többre vágyik. Gyakran az anyagi javak, a tekintélyes rang vagy a nagy hatalom iránti vágy hajtja őket, és uralkodóként, vállalati felkapaszkodóként vagy más hatalmas egyéniségként jelennek meg. Végső céljuk gyakran a vállalatuk, nemzetük vagy a világ teljes uralma misztikus eszközökkel vagy politikai manipulációval. Gyakran ezt a gonosztevőt saját kapzsisága, büszkesége vagy arroganciája győzi le.
ÁrulóSzerkesztés
Az áruló olyan gonosztevő, aki a csel, a manipuláció és a megtévesztés tulajdonságait hangsúlyozza céljai elérése érdekében, ami gyakran az, hogy információt kínál vagy szolgáltat a főhős ellenfelének, hogy megállítsa őket az útjukon; gyakran a saját szabadságáért vagy biztonságáért cserébe. Az árulók céljai nem mindig gonoszak, de a céljuk elérése érdekében elkövetett tetteik eredendően gonosznak tekinthetők.