A seattle-i hóvihar fényében kénytelen voltam idézni C.S. Lewis leírását a késleltetett reményről: “Nárniában tél van… Mindig tél van, de soha nem karácsony” (Az oroszlán, a boszorkány és a ruhásszekrény).
A halasztott remény más, mint a késleltetett kielégülés. Nem arról van szó, hogy órákig várunk, hogy kipróbálhassunk egy finom új hot pot éttermet egy havas napon.
Ez inkább olyan, mint egy gyermek, aki egy szülőre vár, aki soha nem jelenik meg, vagy egy felnőtt, aki egy soha nem létező kapcsolatban reménykedik, vagy egy pár, aki gyermekekre vágyik, akik soha nem fogantak meg.
Ez az a személy, akit igazságtalanul bebörtönöznek, és akit késlekedésről késlekedésre tartanak vissza a szabadságtól. Vagy a vállalkozó, aki mindenét egy olyan vállalkozásba fekteti, amelyet egyre inkább elsüllyedt költségnek érez. Vagy az a misszionárius, aki évtizedeken át dolgozik, és nagyon keveset tud felmutatni.
Ez az, amiből a sóhajtás fakad.
Ahogy a mondás tartja:
A halogatott remény megbetegíti a szívet, de a beteljesült vágy az élet fája.
Példabeszédek 13:12 ESV
Különösen a keresztények számára talán nehéz lenyelni ezt a közmondást, mert hiszünk egy olyan Istenben, aki meggyógyíthatja a szívbetegségünket. De Isten olyan gyakran visszatartja a vágyainkat, hogy elidegenedve, kiábrándulva és megkeseredve érezhetjük magunkat.
Az istenfélelem nem hozza automatikusan azokat az eredményeket, amelyeket szeretnénk. Valójában a Biblia “hit csarnoka” szakasza kifejezetten ezt mondja:
Ezek mind hitben haltak meg, mert nem kapták meg az ígért dolgokat, hanem látták és üdvözölték azokat messziről, és elismerték, hogy jövevények és száműzöttek a földön.
Zsidók 11:13 ESV
A múltban a szentek köszönthették Isten ígéreteit, de tudták, hogy ebben az életben nem kapják meg azokat. A keresztényeknek tehát nem csak elhalasztott reménnyel kell élniük, hanem örökre elhalasztott reménnyel kell élniük.”
A szívfájdalommal való megbirkózás
Ha nincs fény az alagút végén, csábító a reményt feladni. Sajnos ez önszabotáló viselkedéseket (más néven bűnöket) szül.
A pornográfia csábítása például akkor a legerősebb, amikor reménytelennek érezzük, hogy valaha is biztonságos és intim kapcsolatot élvezhetünk egy másik emberrel. És ha engedsz ennek a nyomásnak, akkor éppen azt akadályozod meg, amit reméltél.
Az is csábító, hogy kompromisszumot köss és kiégj a vágyaid kielégítésében (aka a húsra hagyatkozás).
Hogyan birkózzunk meg tehát a végtelenül elhalasztott remény szívfájdalmával? Pál apostol írja:
Nem csak ez, hanem örülünk a szenvedéseinkben, tudván, hogy a szenvedés kitartást szül, a kitartás pedig jellemet, a jellem pedig reménységet, a reménység pedig nem szégyenít meg minket, mert Isten szeretete kiáradt a szívünkbe a nekünk adott Szentlélek által.
Róma 5:3-5 ESV
Nem elég emlékezni Isten kegyelmére a múltban, vagy bátorítani magunkat az új teremtés jövője által. Szükségünk van valamire itt és most, amikor beteljesületlen vágyaink olyan fájdalmasak, hogy szét tudnánk szakadni.
És ez az, amit a Szentlélek nyújt: Isten szeretetének folyamatos kiáradása a szívünkbe.
Ez Krisztus értünk való halálán alapul a múltban, és beteljesedik minden jóban, amit Isten a jövőben ígért, de ezt a jelenben tapasztaljuk.
Így nem értelmezzük félre a körülményeket annak jeleként, hogy Isten nem szeret minket. Nem fulladunk bele az önsajnálatba vagy a kihagyástól való szorongó félelembe. Nem vonulunk vissza neheztelő elszigeteltségbe, és nem emészt bennünket dühkitörések.
Isten szeretete most is velünk van.
Szívfájdalmunkat a szeretet olyan alapos kiáradása enyhíti, amely elmossa minden kétségünket, hogy minden a javunkra válik.
Az az érzésünk, hogy Narniában mindig tél van, és soha nincs karácsony, de azt mondják, Aslan mozgásban van. És ez mindent megváltoztat.