Kumeyaay

Metszet: Arthur Carl Victor Schott, Sorony & Co.., 1857

Az európai kapcsolatfelvétel előtti

A mai Kumeyaay területnek tekintett terület megtelepedésének bizonyítékai 12 000 évre nyúlhatnak vissza. Kr. e. 7000-ben két kulturális hagyomány alakult ki: a kaliforniai parti és völgyi hagyomány és a sivatagi hagyomány. A Kumeyaay-nak a Csendes-óceán mentén a mai Oceanside-tól, Kaliforniától északra a mexikói Ensenada-tól délre fekvő és keletre a Colorado folyóig terjedő területe volt. A Cuyamaca komplexum, egy San Diego megyében található késő holocén komplexum a Kumeyaay népekkel áll rokonságban. A Kumeyaay törzs korábban azon a területen is élt, amely ma egy népszerű állami park, a Torrey Pines State Natural Reserve néven ismert.

Az egyik nézet szerint a történelmi Tipai-Ipai körülbelül 1000 évvel ezelőtt alakult ki, bár egy “proto-Tipai-Ipai kultúra” már i. e. 5000 körül kialakult. Katherine Luomola szerint a “későbbi Tipai-Ipai csoportok magja” Kr. u. 1000 körül jött össze. Maguk a Kumeyaay-ok úgy vélik, hogy 12 000 éve élnek San Diegóban. Az európai érintkezés idején a Kumeyaay több autonóm bandát alkotott 30 patrilineáris klánnal.

Spanyol felfedezés és gyarmatosítás Szerkesztés

A régiót először Juan Rodríguez Cabrillo látogatta meg 1542-ben, és találkozott a Kumeyaay-jel, de ez nem vezetett gyarmati letelepedéshez. Sebastian Viscaino 1602-ben szintén ellátogatott ide, és San Diego de Alcala ünnepén találkozott egy Kumeyaay bandával, és ő adta a San Diego régió nevét, de ez sem halmozódott gyarmati megtelepedéssé.

1769-ben a Portolá-expedíció partra szállt a San Diegói-öbölben, és megérkezett a Kumeyaay-faluba, Cosoyba (Kosa’aay), hogy felépüljön és feltöltődjön. Visszaszerzésük után a spanyolok a falu és a San Diego de Alcalá misszió fölött presidiót hoztak létre, és a falut beolvasztották San Diego településbe. A spanyol missziós rendszerben az 1769-ben alapított San Diego de Alcalá misszió közelében élő bandákat diegueñóknak, a San Luis Rey de Francia misszió közelében élő bandákat pedig később luiseñóknak nevezték. A spanyolok nem őshonos, invazív növényvilágot és háziállatokat hoztak magukkal, ami a helyi ökológia leromlásához vezetett.

Azután, hogy a spanyol katonák éveken át szexuálisan zaklatták őket a Presidióban, és a misszió személyzete fémhegyű ostorral fizikailag megkínozta a missziós indiánokat, a Tipai-Kumeyaay falvak lázadást szerveztek a spanyolok ellen, felgyújtották a San Diegó-i missziót és megölték Luis Jayme atyát és két társát. A misszionáriusok és az egyházi vezetők megbocsátottak a Kumeyaay-oknak, és újjáépítették a missziót a Nipaquay vagy Nipawai nevű Kumeyaay-falu mellett. A spanyolok azonban a missziós korszak végéig megszilárdították ellenőrzésüket a terület felett.

Korai mexikói rancho korszakSzerkesztés

Első Mexikói Birodalom és az Első Mexikói Köztársaság időszakaSzerkesztés

A Mexikói Birodalom a Kumeyaay földek tulajdonába kerültek, miután 1821-ben a mexikói függetlenségi háborúban legyőzték Spanyolországot. A következő évben, 1822-ben a mexikói csapatok elkobozták a Kumeyaay-októl az összes tengerparti földet, és a földek nagy részét mexikói telepeseknek adták, akik kaliforniaiak néven váltak ismertté, hogy a földeket mezőgazdasági célokra fejlesszék, ezzel kezdetét vette a kaliforniai rancho korszak.

A Kumeyaay 1827-ben és 1832-ben himlő- és maláriajárványok áldozatául esett, ami csökkentette a Kumeyaay népességet.

A különböző viták 1826-ban a Kumeyaay és a San Diegóban állomásozó mexikói katonák közötti összecsapásban csúcsosodtak ki, amelyben 26 Kumeyaay halt meg. Ez arra késztette Juan M. Ibarra hadnagyot, hogy több támadást vezessen a Kumeyaayak által ellenőrzött földek ellen, Santa Ysabel elleni támadása során 28 embert ölt meg.

Az évtizedekig tartó viták és késlekedések után 1833-ban az Alta California-i missziókat szekularizálták, az Ipai és Tipais pedig elvesztették földjeiket; a bandatagoknak választaniuk kellett, hogy jobbágyokká, birtokháborítókká, lázadókká vagy szökevényekké válnak. Ez fokozta a feszültséget a kumeyaay-ok és a mexikói telepesek között, mivel a kumeyaay-ok gazdasági instabilitása veszélyeztette a területen átutazó mexikói és amerikai kereskedők biztonságát.

A Mexikói Középköztársaság időszakaSzerkesztés

A Jose Figueroa területi kormányzó alatt a San Diego-misszióból származó kumeyaay-ok egy része letelepedhetett és 1835-ben megalapította San Pasqual Pueblót, akikből később a San Pasqual Band of Diegueno Mission Indians lett. A Kumeyaay Pueblo ellenséges bandák ellen harcolt, és megvédte a mexikói telepeseket, döntő győzelmet aratva egy keresztényellenes felkelés felett, és elfogva annak vezetőjét, Claudiót.

Az állapotok romlása miatt a Kumeyaay 1836-ban támadást vezetett a Rancho Tecate ellen, ami arra kényszerítette San Diego alcalde-ját, hogy expedíciót küldjön a Kumeyaay elnyomására, de sikertelenül tértek vissza. A sikertelen vállalkozás miatt Mexikó nem tudta megfelelően visszaszorítani az Észak-Alta-Kaliforniában élő amerikai telepesek kaliforniai elszakadásról szóló beszélgetéseit.

Az El Cajon (1836) és a Rancho Jamul (1837) elleni további Kumeyaay-fosztogatások San Diego biztonságát veszélyeztették, mivel sok San Diegó-i lakos elmenekült a városból. A Kumeyaay-nak az 1830-as évek végén sikerült megtámadnia San Diegót. A Kumeyaay előrenyomulása az évtized végén északon Rancho Bernardo, délen pedig San Ysidro és Tijuana felé azzal fenyegetett, hogy elvágja San Diegót a Mexikói Központi Köztársaság többi részétől. A kumeyaayak az 1840-es évek elején előkészületeket tettek San Diego ostromára, és 1842 júniusában másodszor is támadást indítottak San Diego ellen. San Diegónak azonban ismét sikerült megvédenie magát. A Kumeyaay megakadályozta a San Diego környéki ranchok mexikói használatát, és 1844-re kiűzte a térségben élő kaliforniaiak többségét, és egészen a mexikói-amerikai háború kezdetéig folytatta a mélyen a mexikóiak által ellenőrzött partvidékre irányuló portyázásait.

San Pasqual-i csata, a Kumeyaay Pueblo képében

Mexikói-amerikai háborúSzerkesztés

A mexikói-amerikai háború során a Kumeyaay kezdetben semleges volt. A San Pasqual pueblo Kumeyaay-it evakuálták, amikor az amerikaiak megközelítették a várost. A mexikóiak és a kaliforniaiak győztek az amerikaiak felett a San Pasqual-i csatában. Egy kumeyaay vezető, Panto felszólította a mexikóiakat, hogy hagyják abba az ellenségeskedést az amerikaiakkal, hogy a kumeyaayak elláthassák a sebesült amerikaiakat, amire Panto és a San Pasqual-i kumeyaayak ellátást biztosítottak az amerikaiaknak, és segítettek biztosítani a Pueblo de Los Ángeles és San Diego amerikai elfoglalását.

Késő újkori korszakSzerkesztés

A mexikói-amerikai háború után a kumeyaay földeket a Guadalupe Hildago szerződésből eredő mexikói engedmény révén felosztották az USA és Mexikó között.

Yuma háború és kaliforniai népirtásSzerkesztés

Bővebb információ: Yuma-háború és kaliforniai népirtás

1851-ben San Diego megye egyoldalúan vagyonadót vetett ki a megyében élő indián törzsekre, és azzal fenyegetőzött, hogy elkobozza a földeket és a vagyont, ha nem fizetnek. Ez vezetett az 1851-es San Diego-i adófelkeléshez vagy “Garra-lázadáshoz”, a Cupeño által vezetett Warner’s Ranch lerombolásával, ami megnyitotta a Yuma-háború új nyugati frontját. A Kumeyaay-ok beleegyeztek, hogy a cahuilla, cocopah és quechan harcosokkal együtt csatlakozzanak a felkeléshez, de nem vállaltak katonai kötelezettséget San Diego megtámadására vagy Fort Yuma elfoglalására.

A Yuma-háborúban azonban nem minden Kumeyaay-csapat harcolt ugyanazon az oldalon, a San Pasqual Kumeyaay-csapat a San Diego megtámadására indított quechan hadjárat ellen harcolt, és legyőzte a quechanokat a San Pasqual-völgyben.

A Kumeyaay kivonult a háborúból, miután a Cahuilla kapitulált az USA előtt, és sikertelenül próbálták elfoglalni Fort Yumát.

A többi kaliforniai törzshöz képest a Kumeyaay nem szembesült a kaliforniai népirtás során a pusztítás és kizsákmányolás hasonló nagyságrendjével. Ez a Kumeyaay stratégiai elhelyezkedésének és a hegyekben található arany hiányának volt köszönhető. Ráadásul a mexikói tisztviselők Baja California területén azzal fenyegetőztek, hogy beavatkoznak a konfliktusba, ha bármilyen atrocitást követnek el a határ menti törzsek ellen, ami a kaliforniai őslakosok iránti mexikói szimpátia és a határon túlra érkező menekültektől való félelem keveredésének volt köszönhető.

Kumeyaay rezervátumok létrehozása az Egyesült Államokban

1852. január 7-én több Kumeyaay klán képviselői, köztük a Panto, találkoztak Oliver M. Wozencraft biztossal, és tárgyaltak a Santa Ysabel-i szerződésről. A megállapodás része volt a híres “18 kaliforniai szerződésnek”, amelyet az indiánok földjogainak védelme érdekében kötöttek. Miután a 18 szerződés elkészült, a dokumentumokat jóváhagyásra elküldték az Egyesült Államok szenátusának. A fehér telepesek és a kaliforniai szenátusi küldöttség nyomására a szerződéseket mind elutasították.

1870 és 1910 között az amerikai telepesek földeket foglaltak el, köztük szántóföldeket és bennszülött gyűjtőföldeket. 1875-ben Ulysses S. Grant elnök rezervátumokat hozott létre a területen, és az 1891-es, a missziós indiánok megsegítéséről szóló törvény elfogadása után további földeket helyeztek letéti szabadalmi státuszba. A rezervátumok általában kicsik voltak, és nem rendelkeztek megfelelő vízellátással. A helyzetet tovább rontotta az 1880-1881-es éhínség, amely sok kumeyaayt arra kényszerített, hogy a fehérek alamizsnáját elfogadva maradjon életben, mivel betegségekkel, éhínséggel és a fehér telepesek támadásaival kellett szembenézniük.

A kumeyaayakat kitelepítették az El Capitan víztározó építéséhez

1932-ben, a San Diego folyón élő Coapan Kumeyaay-kat eltávolították, hogy helyet csináljanak az El Capitan gát és víztározó építéséhez, és a Barona rezervátumba és a Viejas rezervátumba telepítették át lakóikat.

Kumeyaay a mexikói forradalomban (1910-1911)Edit

A mexikói forradalom során a Magonisták különösen a Tecate régióban lelkes bázissal szerezték meg a kumeyaayak támogatását, sok kumeyaayt a határ mindkét oldalán a Porfirio Díaz-diktatúra végétől kezdve a mexikói és amerikai gyarmati nemzetállamoktól való őslakos felszabadítás anarcho-szindikalista üzenete csábított. A kumeyaayak az egész földön vezetőként támogatták a magonistákat, akiknek a segítségével az 1911-es magonista lázadás során ellenőrzésük alá vonhatták Mexicalit, Tecatét és Tijuanát. A Kumeyaay azonban nem vett részt a Magonista-lázadás aktív harcainak nagy részében, és nem vett részt a Cocopah, Kiliwa és Paipai törzsekkel együtt a kisvárosok elleni portyázásban vagy a térségben lévő kínai-mexikói vállalkozások kifosztásában, sőt talán még kínai-mexikói menekülteket is csempésztek a határ amerikai oldalára. Június végére a lázadást a Madero-kormányzat leverte.

A forradalom után feloldották az ejidók és a közösségi élet egyéb formáinak tilalmát, és a kumeyaayok törvényesen folytathatták hagyományos közösségi életmódjukat a Valle de Las Palmasban, Peña Blancában és öt másik rezervátumukban élő közösségeikkel.

Kortárs korszakSzerkesztés

Kumeyaay-amerikai gazdaság és kaszinóiparSzerkesztés

A kumeyaay emberek földművelésből és mezőgazdasági bérmunkából tartották fenn magukat; a 20. század közepén azonban egy 20 éves szárazság megbénította a régió száraz mezőgazdasági gazdaságát. Közös jólétük érdekében több rezervátum az Egyesült Államokban megalakította a nonprofit Kumeyaay, Inc.-t.

Az őslakosok jóléti programjainak csökkentése a Reagan- és az idősebb Bush-kormányzat alatt arra kényszerítette a rezervátumokat, hogy más bevételi forrásokat találjanak, és olyan iparágakból tőkét kovácsoljanak, amelyekre a rezervátumon kívül nem volt lehetőség.

Barona Resort Hotel

1982-ben a Barona Band megnyerte a Capitan Grande Band of Mission Indians Barona Group of the Capitan Grande Band of Mission Indians v. Duffy (1982) a nagy tétes bingójátékok üzemeltetésére, ami számos Kumeyaay bingóüzemeltetőnek a kaszinóiparban való terjeszkedéséhez vezetett. Ez hozzájárult ahhoz, hogy a régió rezervátumaiban Vegas-stílusú szerencsejáték-üzemeltetés jöjjön létre, rövid idő alatt elpárologtatva a rezervátumok munkanélküliségét és szegénységét. A Kumeyaay-ok összesen hat kaszinót üzemeltetnek: Barona Valley Ranch Resort and Casino, Sycuan Resort and Casino, Viejas Casino & Resort, Valley View Casino and Hotel, Golden Acorn Casino and Travel Center, és Jamul Casino.

Kumeyaay-mexikói gazdaság és borturisztikai iparSzerkesztés

A határ mexikói oldalán a Kumeyaay rezervátumok hagyományos kézműves termékeket gyártanak, amelyeket a határ amerikai oldalán értékesítenek a partneri Kumeyaay szuvenír ajándékboltokkal és kaszinókkal.

Az ottani Kumeyaay-ok közül sokan a rezervátumban való mezőgazdasági foglalkoztatásukhoz képest jobb munkalehetőséget keresve költöztek városi területekre. A rezervátumaik elnéptelenedése lehetővé tette, hogy a szomszédos nem őslakos ejidosok behatoljanak a földjeikre.

Valle de Guadalupe, B.C.

A határ mexikói oldalán lévő Kumeyaay rezervátumok nagyrészt megőrizték hagyományos örökségüket. Egyes rezervátumok vízhiánnyal szembesültek, ami megnehezítette a mezőgazdasági tevékenység folytatását. Ez számos közösséget arra késztetett, hogy a Guadalupe-völgyben borkóstolással és turizmussal foglalkozzon. Sok együttes bortúrákat és fesztiválokat kezdett indítani, hogy turistákat és külföldi látogatókat vonzzon Dél-Kaliforniából és az Ensenada kikötőjében megálló tengerjáró hajók utasait.

Kumeyaay és az amerikai-mexikói határSzerkesztés

Bővebb információ:

A kumeyaayok 1998-ban létrehozták a Kumeyaay Határ Munkacsoportot, hogy a szövetségi bevándorlási tisztviselőkkel együttműködve biztosítsák a bajai kumeyaay bandák szabad áthaladását az amerikai kumeyaay bandák látogatására, és biztosítsák az 1990. évi őslakosok sírjainak védelméről és hazahozataláról szóló törvény által védett sírokhoz és műtárgyakhoz való jogukat.

A határfal építése azonban 2020-ban felgyorsult, és a határon tartózkodó, a Kumeyaay-leletek védelmét és megőrzését szolgáló Kumeyaay-képviselőket elzavarták az építési területről. Ez tiltakozást váltott ki a zenekarok körében, és a Kumeyaay nők júliusban tüntetést szerveztek a határnál. A La Posta zenekar augusztusban pert indított a Trump-kormányzat ellen, hogy megakadályozza a határfal további építését a szent temetőjükön (temetkezési helyeken) keresztül.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük