- A “Doña Marina” néven is ismert La Malinche tanácsokkal segítette Hernán Cortést az aztékok felett aratott győzelemhez – de talán nem sok választása volt a dologban. Wikimedia CommonsLa Malinche a 16. században a spanyol hódítók megbízható összekötője lett. “Malintzin” vagy “Doña Marina” néven is ismerték.”
- Ki volt La Malinche, mielőtt találkozott Cortésszel?
- Doña Marina árulásai
- A Malintzin körüli modern vita
A “Doña Marina” néven is ismert La Malinche tanácsokkal segítette Hernán Cortést az aztékok felett aratott győzelemhez – de talán nem sok választása volt a dologban.
Wikimedia CommonsLa Malinche a 16. században a spanyol hódítók megbízható összekötője lett. “Malintzin” vagy “Doña Marina” néven is ismerték.”
Wikimedia CommonsLa Malinche a 16. században a spanyol hódítók megbízható összekötője lett. “Malintzin” vagy “Doña Marina” néven is ismerték.”
La Malinche egy nahua törzsből származó mezoamerikai őslakos nő volt, aki a spanyol hódító, Hernán Cortés megbízható tanácsadója és fordítója lett. Útmutatása fontos szerepet játszott az azték birodalom elfoglalásában, és egyes beszámolók szerint Cortés szeretője és gyermekének anyja is volt.
La Malinche hozzájárulása az aztékok 16. századi spanyol meghódításához azonban a modern mexikóiak körében polarizáló figurává tette őt, akik közül sokan ma már sértésként emlegetik a nevét.
Ez az ő bonyolult története.
Ki volt La Malinche, mielőtt találkozott Cortésszel?
Wikimedia CommonsA vitatott alak La Malinche portréja.
Kevés biztosat tudunk La Malinche-ról, akit Malintzin, Malinal vagy Malinalli néven is ismerünk. Amit tudunk róla, azt másodkézből származó történelmi beszámolókból állították össze. A történészek becslése szerint valamikor az 1500-as évek elején született egy azték cacique, vagyis törzsfőnök gyermekeként. Mint ilyen, La Malinche különleges nevelésben részesült, amely biztosította számára azokat a készségeket, amelyeket később a spanyoloknál kamatoztatott.
De La Malinchét elárulta a saját anyja, amikor az apja meghalt. Az özvegy újra megnősült, és eladta La Malinchét rabszolgakereskedőknek, akik Cordelia Candelaria történész szerint eladták őt egy tabascói maja törzsfőnöknek. Ott maradt, amíg Hernán Cortés és spanyol serege 1519-ben meg nem érkezett a Yucatán-félszigetre.
Eközben La Malinche édesanyja hamis temetést rendezett neki, hogy megmagyarázza eltűnését a közösségüknek.
Azzal egy időben Cortés és emberei átkeltek a félszigeten, hogy az azték birodalomban bőséges ezüstöt és aranyat keressenek. Útközben több száz törzsi harcost mészároltak le, és kirabolták a bennszülötteket.
Wikimedia CommonsHernán Cortés, az erőszakos dél-amerikai hódításairól ismert spanyol felfedező.
Amikor Cortés megérkezett Tabascóba, egy ottani maja főnök egy csapat nőt ajánlott fel neki és az embereinek. Ezek között a nők között volt La Malinche is.
Cortés úgy döntött, hogy a rabszolgasorba taszított nőket hadizsákmányként szétosztja kapitányai között, és La Malinche-t Alonzo Hernández Puertocarrero kapitány kapta. Bernal Díaz Del Castillo hódító “szépnek, megnyerőnek és szívósnak” írta le.
La Malinche nyelvi képességekről tett tanúbizonyságot. Jól beszélt spanyolul, és már több anyanyelvét is folyékonyan beszélte, köztük a nahuatl nyelvet, amelyet az aztékok beszéltek. Hamar kitűnt a többi bennszülött rabszolga közül, mint hasznos tolmács, és a spanyolok a tiszteletteljes “Doña Marina” névre keresztelték.”
Doña Marina árulásai
Wikimedia CommonsA Cortés és Moctezuma találkozása II.más néven Doña Marina, mint tolmácsuk.
Miután Puertocarrero visszatért Spanyolországba, Cortés visszavette La Malinchét a birtokába. A nő hamarosan döntő szerepet játszott Cortésnek a hatalmas azték birodalom meghódításában.
A spanyol uralkodónak írt levelezésében Cortés néhányszor említette La Malinche-t tolmács szerepében. A nő nélkülözhetetlen tolmácsként és stratégiai összekötőként szolgált az európaiak és a bennszülöttek között, ami a kor normáit és rabszolgaként betöltött pozícióját tekintve figyelemre méltó teljesítmény volt.
“Ez a rabszolganő megszegte a szabályokat, amikor tolmács lett” – mondta az NPR-nek Sandra Cypess, a Marylandi Egyetem latin-amerikai történelem professor emeritusa. “A katolikus hitben a nőknek nem volt szabad nyilvánosan beszélniük. És ő beszélt. Az azték kultúrában Moctezuma volt az azték uralkodó, akit Tlatoani, azaz ‘aki beszél’ néven is ismertek. Csak a hatalmasok beszéltek.”
La Malinche tovább biztosította pozícióját a spanyolok szemében azzal, hogy szövetségesükként lépett fel. Többször megmentette Cortést és embereit az azték támadásoktól azzal, hogy információkat gyűjtött a helyiektől. Egy alkalommal La Malinche összebarátkozott egy öregasszonnyal, aki beszámolt neki egy összeesküvésről, amelyet II. Moctezuma azték király talált ki a spanyolok elleni támadásra.
Amikor La Malinche továbbította ezt az információt a hódítóknak, Cortés terveket készített a támadás elkerülésére. La Malinche többször is bemutatta az ehhez hasonló információkat a spanyoloknak, segítve őket abban, hogy előre lássák és meghiúsítsák az aztékok támadásait. A konkvisztádorok ügyessége az aztékok kikerülésében táplálta azt a sok bennszülöttben egyre erősödő hitet, hogy a spanyolok misztikus erők támogatását élvezik.
Wikimedia CommonsSokan úgy vélik, hogy La Malinche segítsége nélkül az aztékok spanyol meghódítása nem lett volna lehetséges.
La Malinche azonban több volt Cortés stratégájánál. Ő adott életet Cortés gyermekének is, egy Martín Cortés nevű kisfiúnak, aki az első ismert meszticek, vagyis vegyes fajú spanyol gyermekek közé tartozott.
Noha a korai történészek La Malinchét Cortés szeretőjének, sőt szeretőjének tekintették, kevés bizonyíték utal arra, hogy kapcsolatukban szerelem vagy intimitás lett volna. Valójában La Malinche eredetileg Cortés egyik rabszolgája volt.
Az azonban nem vitatható, hogy 1521-ben Cortés serege lerohanta Tenochtitlánt a végső ostrom során, amely az azték birodalom megtizedelését jelentette.
A Malintzin körüli modern vita
Wikimedia CommonsPortré La Malinche-ról, más néven Malintzinről.
A Cortés mellett töltött idő alatt La Malinche-t részben azért tisztelték a bennszülött törzsek, mert hídként a spanyolok és az őslakosok között hídként gyakorolt befolyást. Sőt, az aztékok “Malintzin”-nek nevezték el, ami a “Malinche” név a “tzin” tiszteletbeli toldalékkal.
Az idő múlásával azonban a hírneve rossz irányba változott. La Malinche negatív ábrázolása az irodalomban és a popkultúrában részben a katolicizmus hatására alakult ki, amely “mexikói Évának” (mint a bibliai Ádám és Éva) festette őt, aki felelős volt a saját népe ellen elkövetett szörnyű bűnökért.
A modern mexikóiak egy része számára La Malinche története a mélységes árulás története. A mexikói malinchista kifejezés egy népszerű sértés, amelyet olyasvalaki leírására használnak, aki egy idegen kultúrát részesít előnyben a sajátjával szemben.
De La Malinche története ennél sokkal több, legalábbis néhány feminista mexikói írónő szerint, akik az erő, a kettősség és az emberi összetettség szimbólumát látták benne. Octavio Paz mexikói író La Malinchét egyszerre áldozatnak és árulónak írta le:
“Igaz, hogy önként adta magát a hódítónak, de az elfelejtette őt, amint hasznossága véget ért. Doña Marina a spanyolok által elbűvölt, meggyalázott vagy elcsábított indián nők reprezentatív figurájává válik. És ahogy egy kisfiú nem bocsátja meg az anyjának, ha az elhagyja őt, hogy megkeresse az apját, úgy a mexikóiak sem bocsátották meg La Malinche árulását.”
Wikimedia CommonsA Cortés, Malintzin és fiuk, Martín szobrát elmozdították, mert tiltakozást váltott ki Malintzin áruló öröksége miatt.
A sokat rágalmazott hírnevével ellentétben számos kortárs történész kiemeli azokat a kétségbeejtő körülményeket, amelyekbe La Malinche került, és dicséri őt rugalmasságáért és önfenntartásáért. Bár minden bizonnyal jelentős szerepet játszott az aztékok bukásában, két háborúzó kultúra közé szorult őslakos rabszolgaként talán nem is volt más választása.
Talán Marie Arana írónő írta le legtalálóbban La Malinche helyzetét Ezüst, kard és kő című könyvében: Three Crucibles in the Latin American Story, amikor azt írta: “Ő lett Cortés avatárja, stratégiai tanácsadója és első gyermekének anyja: más szóval egy rendkívüli hatalommal bíró rabszolga.”
A La Malinche vagy Malintzin bemutatása után ismerje meg ezt az ősi maja palotát, amelyben emberi maradványokat találtak. Ezután fedezze fel a Könnyek ösvényének szörnyű történetét, az amerikai kormány által jóváhagyott etnikai tisztogatásét, amely 100 000 indián őslakost távolított el ősei földjéről.