Lelkiség: Mit jelent spirituális embernek lenni?

Az első, amit Isten mondott Mózesnek: “Vedd le a cipődet” (2Mózes 3:5).

Miért?

Frissen lerakott szőnyeg?

Keményen, bár néha úgy gondolom, hogy Hank, a legújabb tacskó családtagunk egy kicsit több tiszteletet mutathatna az új otthona iránt, és nem kakilhatna rá a díszes szőnyegre, amely a keményfa padló egy részét borítja. Nem érdekel, ha kint esik az eső.”

Gyanítom, hogy ami nálunk Isten “Vedd le a cipődet” intése, az a spiritualitás harmadik trimeszterében van. Ez az az időszak egy nő terhességének az az időszaka, amikor a gyermeke születése szinte bármelyik pillanatban bekövetkezhet.

Ez valahogy így működik a spiritualitás.
Íme, mire gondolok…

A spiritualitás a szent tudatosság születése.

A lélek belsejében. Nem tudom másképp mondani, mint hogy amikor a spiritualitás életre kel benned, akkor ezt egy pillanat alatt teszi, a segítségeddel vagy anélkül. Hirtelen az egész élet… szó szerint az egész… megelevenedik a szentséggel. Minden és mindenki egy pillanat alatt szent entitássá válik számodra… magának az istenségnek egyfajta kiterjesztése.

Mindent szentnek is érzel. De nem valami fülledt módon. Inkább olyan, mint amikor a Grand Canyon szélén állva érzed magad… lélegzetvisszafojtva… annyira, hogy szükségét érzed, hogy mezítláb járj… hogy úgymond levedd a cipődet. Lassan lépkedni.

Sokszor kérdezik tőlem: “Mit jelent spirituális embernek lenni?”
Itt van, amit én hiszek.

1. A spiritualitás azt jelenti, hogy egy nap meglepő felismeréssel döbbenünk rá, hogy valóban minden szent.

Minden. Nem néhány dolog. Még az olyan bosszantó kis szárnyas lények is, mint a légy. Vagy a szúnyog. Tudom, ez egy kicsit furcsán hangzik, de talán csak azoknak hangzik furcsán, akik még alszanak.

Nem csak a szentélyekben és a katedrálisokban, magas mennyezetekkel és ólomüveg ablakokkal, ahol a szent érzését észrevesszük… érezzük – bár az ilyen helyek is kifejezetten szentek. Amit azonban mondani akarok, az a következő: amikor ráébredsz minden dolog szentségére, akkor nem csak ezek a helyek, hanem valóban minden hely… valamint minden ember szent… függetlenül a színétől, a vallásától, a kultúrájától vagy a politikai pártjától… mindenki és minden szent, valódi és cipő nélküli.

A spiritualitás az a kikerülhetetlen tudatosság, hogy mindent, amit látsz, érzel, megérintesz, szagolsz és amivel találkozol, a szentség érzése veszi körül. Talán ezért van az, hogy még egy ateista is képes spirituálisnak lenni. Nem tudom biztosan, de valahogy úgy gondolom, hogy Ferenc pápa talán erről beszélt. Csak a spiritualitástól mentes vallás őrzőit zavarja egy ilyen felfogás. Akik tudatában vannak a Szentnek – hogyan is zavarhatná őket? Számukra még egy ateista is szent.”

A spiritualitást nem lehet definiálni, legfeljebb mindig csak leírni, ahogyan én is megpróbálom itt. Nem lehet megragadni. Nem válhatsz azzá. A spirituális az, aki már most is vagy. De amikor ennek tudatára ébredsz, hirtelen rájössz, hogy a spiritualitás minden felfedezések közül a legértékesebb. Talán a legfontosabb felfedezés, amit valaha is tenni fogsz. Ami még szentebbé teszi számodra is.

Azt is felismered, hogy semmit sem tettél érte. Egyszerűen csak ráébredtél a természetes állapotod felismerésére. És mellesleg az ébredés akkor is megtörténik, amikor a legkevésbé számítasz rá, ami egészen biztos vagyok benne, hogy Szent Pállal is így történt.

A pokol, valamint a pokoli viselkedése szó szerint Saul lelkéből lepett meg. A változás olyan drámai volt, hogy valójában névváltoztatásra is sor került – Saulból Pál lett. Saul nem számított erre az átalakulásra… előre látta… imádkozott és könyörgött érte. Saul, aki Pál lett, egyáltalán nem tervezte ezt. Legfőképpen nem egy istentiszteleten volt, nem emelte a kezét az ég felé, vagy nem kopogtatta a jobb lábát egy dicsőítő ének ütemére, amikor ez megtörtént. Valójában egyáltalán nem csinált semmit, csak azt tette, amit helyesnek gondolt, ami valójában helytelen volt, és városról városra utazott, hogy ezt tegye.

A Szent megtapasztalását nem lehet előállítani. Magától fog megtörténni veled. Amikor azonban megtörténik, szóhoz sem jutsz tőle. Saul valami transzszerű állapotba került, és amikor felébredt, ő volt Pál. Más volt. És semmi sem volt már ugyanaz.

Ez minden felébredt lélek története, legyen az keresztény, muszlim, hindu vagy egyáltalán semmi.

Az ébredésen kívül.

Ez nem elég?

Nem azoknak, akik még alszanak.

A teológusok, bibliai és kortársak, tanítók, prédikátorok és mások “kegyelemnek” nevezik a spirituális élményt, ami persze az is. A hiba azonban, amit mi, vallásos emberek túl gyakran elkövetünk, nem más, mint a redukcionizmus durva és hanyag cselekedete. A lelkiség kegyelmi élményét szabályok és folyamatok vallásává, egy idő után pedig felekezeti eljárásokká redukáljuk, amelyeket követni kell ahhoz, hogy az ember megfelelő módon lelki próbababává váljon. Lelkileg élőnek látszunk, de belül halottak vagyunk… élettelenek… tudattalanok, hogy mi is azok vagyunk.

“Keressétek az Urat, amíg még megtalálható” – tanácsolta Ézsaiás (Ézs 55,6).

Ezzel csak egy baj van, Ézsaiás úr. Tévedsz.

Nem találhatod meg Istent. Ő nem játszik bújócskát.

Nem. A spiritualitás az ébredés arra a felismerésre, hogy amit keresel, az keres téged… és lehet, hogy valójában te vagy. Nehéz ezt kimondani, tudom. De amikor a spiritualitás te vagy… vagyis az, akinek most már tudod magadat… akkor szinte érzed ezt az érzést – talán ezért is írta le Jézus az Atyával való egységként a János 17-ben, és véletlenül azért imádkozott, hogy követői ugyanezt tudják. De mindegy is, csak eljutsz erre a helyre, ahol tudod, hogy te vagy az, amit keresel.”

A spiritualitás tehát a mindenség szentségének tudatosítása.”

2. Ennek a szent tudatosságnak az ajándékozása Isten része… Isten ajándéka… és, a mi részünk? Nos, ez is sokkal természetesebben jön, mint amilyennek látszik: Isten azt mondta Mózesnek: “Vedd le a cipőnket”, de van egy olyan érzésem, hogy ő már akkor is ezt tette.”

A legtöbb ember így reagál a spirituális ébredésre. Amikor mindent szentnek és szentnek éreznek, valamit el kell távolítani. Végül is, amikor erre a világra jöttél, teljesen meztelenül jöttél, nem felöltözve. Ez az egész ruha… a vallás, a szabályok és az illendőség dolga… abban a pillanatban kezd lekerülni rólad, amikor újra megtapasztalod az eredeti állapotod természetességét.”

Azt, amit ezután mondok, nem tudom teljes bizonyossággal megmondani. Azonban egyre inkább meggyőződésem, hogy a spiritualitás nem válik egyre szentebbé. Nem az, hogy üzleti öltönyt viselsz, hanem az, hogy belül úgy érzed magad, és így viselkedsz másokkal, mintha egy kolostorban élő szerzetes lennél, aki soha egy rossz gondolatot sem gondol, csak Tebenned és Tebenned beszél, és egyszerűen csak szentebb, mint bárki más a világon.

Hát, vannak napok, amikor pocsékul érzem magam, nem érzem magam, és minden vagyok, csak nem szent.
Vanak napok, amikor közel érzem magam Istenhez; máskor meg azon tűnődöm, hogy van-e Isten.
Nevetek. Sírok. Néha boldog vagyok. Gyakran vagyok szomorú.
Valamikor magabiztos vagyok, máskor viszont szarrá rémülök.
Régebben fegyverarzenálom volt, és ezt amerikai jogként védtem. Az igazság az, hogy félek, és vigaszt találok abban a képzeletben, hogy megfelelő védelemmel rendelkezem.
Dühös leszek. Néha káromkodom. Nem mindig a legegészségesebb gondolatokat gondolom.
És mindezek miatt bűntudatom van, sőt, mintha bocsánatot kellene kérnem tőled, amiért bevallom ezeket a dolgokat, amikor jobb pillanataimban csak azt írom le, hogy JOGOSAN HOGYAN VAGYOK TE is.

Igazam van?
A fenébe is, igazam van.
Nem sok mindenben van igazam, de ebben az egyben igen.

A problémám az, ahogy a te problémád is az, hogy rosszul neveltek. Egyszerűen és világosan, olyan emberek által, akiknek a spiritualitás is rossz volt. És ők nagyon hívő, templomba járó emberek voltak. Egyszerűen csak tévedtek. Megtették a legjobbat, amit tudtak, de a legjobbjuk elég rossz volt… ha arról van szó, hogy mi is a spiritualitás valójában.

Ez nem ítélkezés. Csak egy tény.

Még mindig sokan értik rosszul a spiritualitást. Ezért ürülnek ki mindenhol a padok. Az emberek végre összeszedték a bátorságot, hogy kilépjenek a megszokottól, és máshol keressék azt, amit nem találtak meg a templomtorony alatt.

A lelkiségnek kevés köze van a “helyes viselkedéshez”. A spiritualitást a “mit tegyünk” és a “mit ne tegyünk” és a “miben hiszünk” és az etikett szabályainak listájába csomagolni és… nos… mindezek egyike sem találja meg a lényeget. Nagyon sok hívő embernek még mindig megvan az a téves elképzelése, hogy a világ igazán spirituális emberei a “testüket” alárendelték, hogy soha többé ne ismerjenek féltékenységet, irigységet, haragot vagy kéjes gondolatot, hanem ehelyett még önmaguktól is elszakadtak.

Hát, a spiritualitásnak erre az elképzelésére ezt mondom: “POPPYCOCK!”

Az egész egy baromság. Ez nem helyes. Valójában egyszerűen csak rossz.

A spiritualitás nem azt jelenti, hogy istenibbé válunk, hanem hogy emberibbé.

Egy életembe telt, mire rájöttem erre – erre a spiritualitás dologra. Ismétlem, és neked is majdnem egy életedbe fog telni, hogy ezt megértsd, de a spiritualitás nem olyasmi, amivé válsz. Ez az, aki már most is vagy. Egyszerűen csak felébredsz erre a valóságra. És az a szép az egészben, hogy sokszor, sokszor fogtok felébredni erre a tudatosságra, és aztán egy nap már nem fogtok többé felébredni. Egyszerűen soha többé nem fogsz elaludni erre a tudatosságra. Te leszel ez a tudatosság.

Szóval gondolj erre így: A spiritualitás azt jelenti, hogy egyre inkább önmagaddá válsz… egyre inkább emberré. Ez a félelem megismerése ahelyett az elképzelés helyett, amivel eddig éltél, hogy ha igazán spirituális vagy, akkor soha nem fogsz félni. Persze, hogy fogsz. A hívő emberek attól még félő emberek. Néha. Egyszerűen baromság az ellenkezőjét gondolni. A hit akkor is hűség, amikor félsz. A hit a félelem bokszolói egyenruhába öltöztetve, és nem hajlandó soha többé abbahagyni a harcot.

A lelkiség nem jelenti azt, hogy a harag érzései örökre eltűntek. A fenébe is, dehogyis! Aligha telik el olyan nap az igazán spirituális emberek számára, hogy ne éreznének haragot. Ami változik, gondolom, az a dolog, ami felbosszantja őket. Kezd kevésbé a kis dolgok miatt lenni… és inkább a nagy dolgok miatt, mint az igazságtalanság, a társadalmi egyenlőtlenség, a bolygó és az emberek bántalmazása.

A spirituális emberek szomorúságot éreznek a veszteség miatt is. Ismerik a szenvedést. Érzik a fájdalmat. Nehézségeik vannak. Ismerik a nehézségeket. Megbetegszenek. Megöregszenek, betegségektől szenvednek, és igen, végül meghalnak. Ez a felfogás, hogy az igazán spirituális emberek soha nem lehetnek betegek… maga is BETEG. Ez képtelenség, és ha elhiszed ezt a képtelenséget, akkor éppen te vagy a legjobban félrevezetve.

Nem, barátom, a spiritualitás nem azt jelenti, hogy valami mássá válsz, mint ami vagy. Azt jelenti, hogy megtanulsz az emberségedben élni, annak minden örömével, örömével, fájdalmával, reményével és félelmével együtt. Ez azt jelenti, hogy beleéled magad ezekbe a tapasztalatokba, de… és itt van a különbség… a Szent mély érzésével élsz BENNE ezekben a tapasztalatokban.

És ez a Szent érzése… az az érzés, hogy mezítláb kell járnod ebben a világban… ami persze az, ahogyan te megjelentél… mezítláb és meztelenül. Ember. Spirituális. És igen, még isteni is.

Még nem tudod ezt? Még nem érezted szükségét annak, hogy “Vedd le a cipődet?”

Majd fogod. Egy napon. Amikor a legkevésbé számítasz rá.