Philip Zimbardo kortárs szociálpszichológus, aki leginkább a stanfordi börtöntanulmányáról ismert.
Szakmai életút
hilip Zimbardo 1933. március 23-án született New Yorkban. A Brooklyn College-ban tanult, és 1954-ben diplomázott szociológia, antropológia és pszichológia szakon. Zimbardo a Yale Egyetemen végzett, ahol 1959-ben pszichológiából doktorált. Zimbardo egy évet tanított a Yale-en, majd hét évig a New York-i Egyetem docense volt. 1968-ban Zimbardo elfogadta a Stanford Egyetem pszichológiaprofesszorának állását.
Zimbardo 1977-ben kifejlesztette a Stanford Shyness Clinic-et, hogy segítsen az embereknek leküzdeni a félénkséget társas környezetben. Amikor a klinika elköltözött a stanfordi kampuszról, átnevezték The Shyness Clinic-re; Zimbardo ma is ott dolgozik kutatási tanácsadóként. Zimbardo évtizedeken át tanulmányozta és kutatta a szekták viselkedését és az agykontrollt, tanúskodott a szituációs nyomás erejéről és az Abu Ghraib börtönben történtekről.
Zimbardo 2002-ben az Amerikai Pszichológiai Társaság elnöke volt, 2003 óta pedig a Stanford professor emeritusa. A Berkeley Egyetem Nagyobb Jó Tudományos Központjával dolgozik, valamint alapítója és igazgatója a Heroic Imagination Project nevű szervezetnek, amelynek célja a mindennapi hősiesség felismerése és előmozdítása. Népszerű PBS-sorozata, a Discovering Psychology (Pszichológia felfedezése) az alapvető pszichológiai alapelveket és elméleteket tanítja a laikus közönségnek.
A pszichológiához való hozzájárulás
Zimbardo pályafutása nagy részét annak kutatásával töltötte, hogyan és miért alakulnak át az emberek bizonyos helyzetekben úgy, hogy váratlanul viselkednek, például amikor egy jó ember kegyetlen tettet követ el, vagy amikor egy intelligens ember valami irracionálisat tesz. Zimbardo kutatta a félénkséget, a motivációt és az emberi időszemléletet is.
Zimbardo azért tervezte meg a Stanfordi Börtönkísérletet, hogy megállapítsa, mi lesz az eredménye annak, ha az egyik csoportnak hatalmat adnak egy másik csoport felett. Az 1971-es vizsgálatban Zimbardo 24 főiskolai hallgatót osztott be őrök vagy foglyok szerepébe a Stanford területén lévő álbörtönben. Bár a vizsgálatot két hétre tervezték, hat nap alatt a rabok olyan egyedi viselkedésformákat alakítottak ki, amelyek a valódi rabokét utánozták, beleértve a lázadást, a lázadást, sőt a depressziót és a dühöt is. A börtönőrök, akik egyértelmű utasításokat kaptak arra vonatkozóan, hogy milyen taktikákat alkalmazhatnak, hamar elkezdték túllépni a büntetés és a megalázás korlátait. A megfigyelő pszichológusok észrevették, hogy a börtönőrök közül sokan szadista, sőt kínzó viselkedést alkalmaztak a rabok feletti kontroll megszerzése érdekében, még akkor is, ha az indokolatlan volt. A foglyok azt hitték, hogy valódi rabok, és többeket súlyos érzelmi trauma ért. A kísérletet emiatt idő előtt befejezték.
A vizsgálat etikáját a mai napig széles körben vitatják. Sok kutató úgy mutat rá a tanulmányra, mint a bebörtönzés hatásainak bizonyítékára, mint annak jelzésére, hogy az abszolút kontroll milyen negatív hatással lehet az ember lelkiismeretére, vagy mint a csoportgondolkodás és a szektás viselkedés magyarázatára. Zimbardo 2007-ben megjelent, A Lucifer-effektus című könyvében bővebben is kifejtette a kísérlet eredményeit, párhuzamot vonva az Abu Ghraib-i börtönkörülményekkel: Understanding How Good People Turn Evil.
A Zimbardo Time Perspective Inventory-t (ZTPI) Zimbardo arra tervezte, hogy mérje egy személy múltra, jelenre és jövőre vonatkozó perspektíváját. A ZTPI teszt öt időhöz való hozzáállást mér: múlt-negatív, múlt-pozitív, jelen-fatalista, jelen-hedonista és jövőbeli. Zimbardo elméleteit Az időparadoxon: Az idő új pszichológiája, amely megváltoztatja az életedet című könyvében vázolta fel. Zimbardo úgy véli, hogy életünket az időszemléletünk alakítja, és hogy egy sor paradoxon befolyásolja mind a személyes, mind a kulturális viselkedést:
- 1. paradoxon. Az emberek általában nincsenek tudatában annak, hogy az idő milyen erőteljes hatással van az érzéseikre, gondolataikra és cselekedeteikre.
- 2. paradoxon. Az embernek az időhöz való hozzáállása előnyös lehet, kivéve, ha valamelyik hozzáállás tartósan fennmarad a többivel szemben.
- Paradoxon 3. Egy személy időszemléletét a személyes tapasztalatok alakítják, bár ezek az attitűdök egy kollektív, kulturális szemléletet is alkotnak, amely egy nemzetet formál.
A közelmúltban Zimbardo Sarah Brunskill és Anthony Ferreras kollégáival elkezdte kidolgozni a szociális intenzitás szindróma fogalmát. Az elmélet célja, hogy megmagyarázza a hadsereg kultúráját. Zimbardo és kollégái azt állítják, hogy a hadsereg intenzív környezete hipermaszkulinizált viselkedéshez vezethet, ami extrém endorfinszintet okoz.
Selected works by Philip Zimbardo
- The Cognitive Control of Motivation (1969)
- Influencing Attitudes and Changing Behavior (with E. Ebbesen, 1969)
- Shyness: What It Is, What To Do About It (1977)
- The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil (2007)
- The Time Paradox: The New Psychology of Time That Will Change Your Life (with J. Boyd, 2008)
- The Demise of Guys: Why Boys Are Struggling and What We Can Do about It (2012)