A múltban kételkedtem ebben. A fő okom az volt, hogy Szent Mária Magdolnát “Magdolnának” hívják, nem pedig “betániai Máriának”. Magdala Galileában volt, nem pedig Júdeában, ahol Betánia volt. Helyreigazított Ryan Erlenbush atya eme informatív cikke az Új Advent honlapján. Nem értek egyet az atya minden pontjával, de az általa olyan jól kidolgozott fő érv alaposan meggyőzött arról, hogy tévedtem. Nem, nem de fide, de az erősebb hagyomány (és liturgikusan a hagyományos római rítusban rögzített), hogy ez a két Mária ugyanaz a személy. A szent ünnepe július 22-én lesz, nővére, Szent Márta ünnepe pedig július 29-én.
Néhány évvel ezelőtt, amikor Franciaországban jártam, egy pap barátom elvitt egy tarasconi templomba. A kriptában volt Szent Márta sírja. Akkor még semmit sem tudtam arról a hagyományról, hogy Mártát, Máriát és Lázárt a zsidók Palesztina partjainál egy hajóra tették, és hogy ez a hajó csodálatos módon Franciaországban kötött ki. Ez a szent család, amely oly kedves volt Urunknak, magával vitte az Istenanya édesanyjának, Szent Annának a testét is.”
Új Advent: Bár a legtöbb modern bibliai “tudós” kétségbe vonja, és a Novus Ordo Liturgia némileg elhomályosítja, nincs okunk kételkedni abban, hogy Szent Mária Magdolna Betániai Szent Mária, Szent Márta és Lázár nővére. Továbbá ő az a bűnbánó asszony, akit a Lukács 7. fejezetében leírtak, aki az Úr lábainál sírt, majd hajával megszárítkozva megkente őket a gazdag illatszerrel. A teljes cikk itt található.
Szent Lázár Márta és Mária között, Maestro de Perea (forrás)