A Carly Fiorina előtt, a hamis Planned Parenthood-videók előtt ott volt Kalkuttai Teréz anya. A katolikus egyház propagandájának köszönhetően modern szentként emlékszünk az apácára, de a történelem mást mond.
A katolikusok generációk óta figyelmen kívül hagyják ezeket az állításokat. Az egyház és követői a mai napig lázasan szeretik Teréz anyát: A jelentések szerint 300 000 ember jelent meg a Vatikánban, hogy lássa, amint II. János Pál pápa boldoggá avatja őt (ez az első lépés ahhoz, hogy egy halott személyt szentté avatjanak).
Az 1997-ben bekövetkezett halála előtt az apáca 517 misszió megnyitásával szerezte meg kultikus követőit, sokakat Kalkuttában, India Nyugat-Bengál államának fővárosában; Teréz misszióit azonban legalább két évtizede pénzügyi és orvosi korrupcióval kapcsolatos vádak gyötrik. Serge Larivée és Genevieve Chenard, a Montreali Egyetem Pszichopedagógiai Tanszékének munkatársai, valamint Carole Sénéchal, az Ottawai Egyetem munkatársa 2012-ben publikáltak egy tanulmányt, amelyben részletezték Teréz bűneit: Amikor az orvosok meglátogatták a misszióit, állítólag azt tapasztalták, hogy a betegek egyharmada “haldoklott anélkül, hogy megfelelő ellátásban részesült volna.”
Ez a tanulmány azt állítja, hogy az orvosok hiányt tapasztaltak az ellátásban, az élelmiszerben és a fájdalomcsillapítókban, annak ellenére, hogy Teresa dollármilliókat gyűjtött össze. A Slate azt is megállapította, hogy Teréz rengeteg pénzt hozott be, de a misszionáriusok ugyanolyan rosszul néztek ki, amikor megalapította őket, mint halála után. (Saját betegsége idején Teréz kaliforniai klinikákra menekült, írja a Slate.) A misszióiban uralkodó körülmények olyan szörnyűek voltak, hogy egyszer “a náci Németország Bergen-Belsen koncentrációs táborának” fotóihoz hasonlították őket.”
Amikor Christopher Hitchens szerint szembesítették ezekkel az állításokkal, Teréz anya azt mondta: “Van valami gyönyörű abban, hogy a szegények elfogadják a sorsukat, hogy úgy szenvednek, mint Krisztus szenvedése. A világ sokat nyer a szenvedésükből.”
Ha volt egy csoport, amelyet Teréz lelkesen meg akart védeni a szenvedéstől, az a magzatok voltak. A New York Times szerint Teréz anya arra használta fel Nobel-díj átvételi beszédét, hogy felszólaljon az abortusz ellen. ”Számomra azok a nemzetek, ahol legalizálták az abortuszt, a legszegényebbek” – mondta. ”A béke legnagyobb rombolója ma a meg nem született gyermek elleni bűntett”. (Kutatások szerint az abortusz ugyanolyan gyakorisággal történik, akár legális, akár nem; azonban azokban az országokban, ahol az eljárást korlátozzák, a nők 34-szer nagyobb valószínűséggel halnak meg abortusz következtében.)
1994-ben Teresa Washingtonba utazott, ahol beszédet mondott a Nemzeti Imareggelin, ahol Bill Clinton elnök és Al Gore alelnök is jelen volt. Ebben a beszédében hangsúlyozta, hogy az abortusz ellenzése ugyanolyan fontos, mint a gyermekek éhezésének megakadályozása. “Sokan nagyon-nagyon aggódnak az indiai gyerekekért, az afrikai gyerekekért, ahol elég sokan éhen halnak, és így tovább” – mondta. “Sokan aggódnak az erőszak miatt is ebben a nagyszerű országban, az Egyesült Államokban. Ezek az aggodalmak nagyon jók. De gyakran ugyanezek az emberek nem aggódnak azokért a milliókért, akiket saját anyjuk tudatos döntése miatt ölnek meg. És ez az, ami ma a béke legnagyobb rombolója – az abortusz, ami ilyen vakságba taszítja az embereket.”
Az újságírók, Christopher Hitchens és Tariq Ali ugyanebben az évben Pokol angyala címmel televíziós dokumentumfilmet készítettek Teréz anyáról, amelyben Hitchens azzal vádolta őt, hogy “demagóg, obskurantista és a földi hatalmak szolgája”, aki inkább az abortuszt és a fogamzásgátlást ítélte el, mint a szegényeken segített. A Washington Post szerint a film részletezi az apáca szoros barátságát Charles Keating pénzemberrel, aki az 1990-es évek megtakarítási és hitelválságában való részvételéről vált hírhedtté, valamint Jean-Claude Duvalier-vel, a Baby Doc néven ismert haiti diktátorral, aki leginkább arról volt híres, hogy embereket rabolt és kínzott. Bár küldetései elszegényedettnek tűntek, Teréz anya állítólag pénzt fogadott el mindkét embertől, akik emberek ezreinek, ha nem millióinak életét tették tönkre.
A következő évtizedekben Teréz anya a veszélyes ősi erkölcsök támogatására buzdította az országokat és a politikusokat. Sürgette Írországot, hogy 1995-ben szavazzon a válást engedélyező törvényjavaslat ellen, a következő évben pedig felhívta Bob Dole republikánus elnökjelöltet, hogy megköszönje neki, hogy segített betiltani néhány késői terhességmegszakítást. Amikor az AIDS-szalagok viselése divatossá vált, azzal hencegett, hogy segít az áldozatokon – noha utálja az óvszereket, amelyek számtalan életet mentettek volna meg. Az, hogy a potenciális jövőbeli szent egyszerre akar küzdeni az AIDS és az óvszerhasználat ellen, nem meglepő, tekintve a teljes képmutatással teli hosszú múltját.