Théba, Görögország

Theba (görögül: Θῆβαι, Thēbai) város Görögországban, a Biótát Attikától elválasztó Cithaeron-hegységtől északra, a Biótiai-síkság déli szélén fekszik. Fontos szerepet játszott a görög mitológiában, mint Kadmosz, Oidipusz, Dionüszosz és mások történetének helyszíne. A Thébában és környékén végzett régészeti ásatások során mükénéi települést és B vonalas írással írt agyagtáblákat tártak fel, amelyek a hely bronzkori jelentőségére utalnak. Az ókorban Théba volt a boiótiai régió legnagyobb városa, és a boiótiai szövetség vezetője. Az ókori Athén egyik fő riválisa volt, és a Kr. e. 480-as, Xerxész vezette invázió idején a perzsák oldalára állt. A thébai erők Epaminondasz parancsnoksága alatt a Kr. e. 371-ben leuktrai csatában vetettek véget Spárta hatalmának. A thébai Szent Bandérium (egy elit katonai egység) híresen elesett a Kr. e. 338-as khairóniai csatában II. Fülöp és Nagy Sándor ellen. Mielőtt Alexandrosz Kr. e. 335-ben lerombolta volna, Théba a görög történelem egyik főszereplője volt, és Görögország makedón hódításának idején a legdominánsabb városállam volt. A bizánci korban a város a selymeiről volt híres. A modern városban található egy régészeti múzeum, a Cadmea (bronzkori és előretolt fellegvár) maradványai és elszórt ókori maradványok. A modern Théba Boiótia legnagyobb városa. Az E962-es országút mellett, az E75-ös út kereszteződésétől mintegy 4 km-re délre található.

Történelem

Mítoszok

A görögöknél Théba legkorábbi napjainak emlékei legendák bőséges tömegében maradtak fenn, amelyek széles körű elágazásukban és a klasszikus kor irodalmára gyakorolt hatásukban a trójai mítoszokkal vetekednek. Öt fő történetciklust különböztethetünk meg:

1. A fellegvár Cadmeia megalapítása Cadmus által, és a Spartoi vagy “vetett emberek” felnövekedése (valószínűleg egy etiológiai mítosz, amely a történelmi időkben e nevet viselő thébai nemesség eredetét hivatott magyarázni);
2. A “hétkapus” fal építése Amphion által, és a Zethus, Antiope és Dirce rokon történetei;
3. Lájusz története, akinek rossz cselekedetei Oidipusz tragédiájában és a “Hét Théba ellen”, az Epigonok háborúiban, valamint háza bukásában csúcsosodtak ki; egyes ókoriak szerint Lájusz pederasztikus megerőszakolása Krüszipposzon volt az első példa a homoszexualitásra a halandók között, és talán etiológiát szolgáltatott a pedagógiai pederasztia gyakorlatához, amelyről Théba híres volt. Lásd: Pederasztia az ókori Görögországban a részletes tárgyalásért és a háttérért lásd: Pederasztia az ókori Görögországban.
4. Semele feláldozása és Dionüszosz megjelenése; és
6. Héraklész hőstettei.

Korai történelem

A görögök Théba alapítását Kadmosznak, egy Tíruszból (ma Libanon) származó föníciai királynak, Európa királynő testvérének tulajdonították. Kádmosz híres volt a föníciai ábécé megtanításáról és az Akropolisz építéséről, amelyet a tiszteletére Kádmeiának neveztek el, és amely szellemi, spirituális és kulturális központ volt. A Thébában és környékén végzett régészeti ásatások során a mükénéi időkből származó ciszternasírokat tártak fel, amelyek fegyvereket, elefántcsontot és lineáris B betűkkel írt táblákat tartalmaztak. Nevét a helyi táblákon és a Mükénében talált táblákon TE-QA-I (TH Ft 140.1) átírással értették *Tʰēgʷai (ógörög Θῆβαι Thēbai), illetve TE-QA-DE (MY X 508; TH Wu 65.a) a *Tʰēgʷasde (ógörög Θήβασδε Thēbasde) esetében.

Biztonságosnak tűnik arra következtetni, hogy *Tʰēgʷai az egyik első görög közösség volt, amely egy erődített városon belül tömörült, és hogy jelentőségét az őskorban – akárcsak később – katonai erejének köszönhette. Deger-Jalkotzy azt állította, hogy a III. Amenhotep birodalmából Kom el-Hetanból származó szobortalapzat (LHIIIA:1) egy Thébaihoz hasonló nevet említ, amelyet hieroglifákkal kvázi szótagolva d-q-e-i-snek írnak, és a négy említésre méltó tj-n3-jj (danaán?) királyság egyikének tartanak (Knósszosz és Mükéné mellett). *Tʰēgʷai az LHIIIB-ben elvesztette a kapcsolatot Egyiptommal, de megszerezte azt “Milatosszal” (hit. Milawata) és “Ciprussal” (hit. Alasiya). Palaima (“Sacrificial Feasting”, Hesperia 73, 2004) szerint a késő LHIIIB-ben *Tʰēgʷai a Helikon-hegy melletti Lamosból, valamint az Euboia-sziget görög oldalán lévő Karystosból és Amarynthosból tudott erőforrásokat vonni.

Egy megerősített településként felkeltette a betörő dóriaiak figyelmét, és a város elleni egymást követő legendás támadások történetei mögött Théba végső meghódításának ténye húzódik meg.

A város központi fekvése és katonai biztonsága természetesen arra irányult, hogy a boiótiaiak körében vezető pozícióba emelje, és lakói már korán igyekeztek teljes felsőbbrendűséget kialakítani a külső városokban élő rokonaik felett. Ez a központosító politika éppúgy a thébai történelem kardinális ténye, mint a kisebb városoknak a bekebelezésnek való ellenállásra irányuló ellenpontozó törekvése, amely Boiótia történetének fő fejezetét képezi. Théba korábbi történetéből nem maradtak fenn részletek, kivéve, hogy egy földbirtokos arisztokrácia irányította, amely a tulajdonjogról és annak továbbadásáról szóló merev törvényekkel biztosította integritását.

Archaikus és klasszikus kor

A Kr. e. 6. század végén a thébaiak először kerültek ellenséges kapcsolatba az athéniakkal, akik segítettek a kis Plataea falunak megőrizni velük szemben a függetlenségét, és Kr. e. 506-ban visszavertek egy attikai betörést. Az Athénnal szembeni ellenszenv magyarázza legjobban azt a látszólag hazafiatlannak tűnő magatartást, amelyet Thébai a görögországi perzsa invázió (Kr. e. 480-479) során tanúsított. Bár egy 400 fős kontingenst küldtek a Thermopülákra, és ott maradtak Leonidasszal egészen az utolsó ütközet előtt, amikor is megadták magukat a perzsáknak, a kormányzó arisztokrácia nem sokkal később nagy készséggel csatlakozott I. Xerxész perzsa királyhoz, és buzgón harcolt a nevében a plataiai csatában (Kr. e. 479). A győztes görögök ezt követően azzal büntették Thébát, hogy megfosztották a Boiótiai Liga elnökségétől, és a spártaiaknak a delphoi amfiktionból való kizárására tett kísérletét csak Athén közbenjárása hiúsította meg. 457-ben Spárta, mivel Athénnal szemben ellensúlyra volt szüksége Közép-Görögországban, megváltoztatta politikáját, és visszahelyezte Thébát Boiótia uralkodó hatalmába. Cadmea nagy fellegvára jól szolgálta ezt a célt, mivel ellenállási bázisként tartotta magát, amikor az athéniak lerohanták és elfoglalták az ország többi részét (i. e. 457-447). A peloponnészoszi háborúban a thébaiak, akiket elkeserített az a támogatás, amelyet Athén nyújtott a kisebb biótiai városoknak, és különösen Plataeának, amelyet i. e. 431-ben hiába próbáltak meg bevenni, szilárd szövetségesei voltak Spártának, amely viszont segített nekik Plataea ostromában, és lehetővé tette számukra, hogy a várost i. e. 427-ben történt elfoglalása után lerombolják. Kr. e. 424-ben a boiótiai sereg élén a deliumi csatában súlyos vereséget mértek az athéniak inváziós haderejére, és először mutatták meg annak a szilárd katonai szervezetnek a hatásait, amely végül Görögországban uralkodó hatalomra emelte őket.

Athén bukása után, a peloponnészoszi háború végén a thébaiak, miután megtudták, hogy Spárta meg akarja védeni az általuk annektálni kívánt államokat, felbontották a szövetséget. Kr. e. 404-ben még Athén teljes elpusztítását szorgalmazták, Kr. e. 403-ban azonban titokban támogatták a demokrácia helyreállítását, hogy benne találjanak ellensúlyt Spártával szemben. Néhány évvel később, talán részben a perzsa arany hatására, ők alkották a Spárta elleni szövetség magját. A haliartosi csatában (Kr. e. 395) és a koroneai csatában (Kr. e. 394) ismét bizonyították növekvő katonai képességüket, amikor megállták a helyüket a spártaiakkal szemben. A háború eredménye különösen Théba számára volt katasztrofális, mivel a Kr. e. 387. évi általános kiegyezés minden görög város teljes autonómiáját előírta, és ezzel a többi biótát kivonta politikai ellenőrzése alól. Hatalma tovább csorbult Kr. e. 382-ben, amikor egy spártai haderő áruló puccsal elfoglalta a fellegvárat. Három évvel később a spártai helyőrséget kiűzték, és a hagyományos oligarchia helyett demokratikus alkotmányt hoztak létre. Az ezt követő, Spártával vívott háborúkban az Epaminondasz és Pelopidasz által kiképzett és vezetett thébai hadsereg félelmetesnek bizonyult. Az éveken át tartó, bizonytalan harcok, amelyek során Théba egész Boiótia fölötti uralmát megalapozta, Kr. e. 371-ben a spártaiak fölött Leuktránál aratott figyelemre méltó győzelemben csúcsosodott ki. A győzteseket egész Görögországban az elnyomottak bajnokaiként ünnepelték. Fegyvereiket bevitték a Peloponnészoszba, és egy nagy koalíció élén végleg megnyomorították Spárta hatalmát, részben azáltal, hogy sok helóta rabszolgát – a spártai gazdaság alapját – felszabadítottak. Hasonló expedíciókat küldtek Thesszáliába és Makedóniába is, hogy rendezzék e régiók ügyeit.

A thébaiak fölénye azonban rövid életű volt, mivel az általa védett államok nem voltak hajlandók tartósan alávetni magukat az irányításának. Megújult rivalizálásuk Athénnal, amely Kr. e. 395-ben Spártától való félelmében csatlakozott Thébához, de Kr. e. 387 óta igyekezett fenntartani az erőegyensúlyt szövetségesével szemben, megakadályozta a thébai birodalom megalakulását. Epaminondasznak a mantineai csatában (i. e. 362) bekövetkezett halálával a város ismét másodlagos hatalmi pozícióba süllyedt. A szomszédos Phókiszi állammal vívott háborúban (i. e. 356-346) sem tudta megőrizni közép-görögországi fölényét, és azzal, hogy meghívta II. makedón Fülöpöt a phókiaiak leverésére, kiterjesztette ennek az uralkodónak a hatalmát a határai veszélyes közelségére. A lázadást Kr. e. 338-ban Démoszthenész szónok tette teljessé, aki rábírta Thébát, hogy csatlakozzon Athénhoz egy utolsó kísérletben, hogy megakadályozza Fülöp Attika elleni előrenyomulását. A thébai kontingens elvesztette a döntő khairóniai csatát, és ezzel együtt minden reményt arra, hogy visszaszerezze a Görögország feletti ellenőrzést. Fülöp megelégedett azzal, hogy megfosztotta Thébát a Boiótia feletti uralmától; de a fia, Nagy Sándor elleni sikertelen lázadást Kr. e. 335-ben Sándor és görög szövetségesei a város lerombolásával büntették, kivéve a hagyomány szerint a költő Pindar házát és a templomokat.

Amíg ő diadalmasan észak felé vonult, a thébaiak és az athéniak ismét fellázadtak. Alexandrosz azonnal reagált, de míg a többi város ismét tétovázott, Théba úgy döntött, hogy a leghatározottabban ellenáll. Ez az ellenállás azonban hiábavaló volt, mivel a várost nagy vérontás közepette a földdel tették egyenlővé, területét pedig felosztották a többi boiótiai város között. Ráadásul magukat a thébaiakat is eladták rabszolgának. Sándor csak a papokat, a makedónbarát párt vezetőit és Pindar leszármazottait kímélte meg, akinek a háza volt az egyetlen, amelyik megmaradt. Théba megszűnése Athént behódolásra kényszerítette. Plutarkhosz szerint egy különleges athéni követségnek, amelyet a makedónellenes frakció ellenfele, Phokion vezetett, sikerült meggyőznie Alexandert, hogy mondjon le a makedónellenes párt vezetőinek, mindenekelőtt Démoszthenésznek a száműzésére vonatkozó követeléséről.

Hellenisztikus és római kor

Thebát a hellenisztikus korban Nagy Sándor pusztította el. A várost lerombolták, lakóit pedig rabszolgának adták el vagy lemészárolták.

Bizánci kor

A korai bizánci korban az idegen betolakodók elleni menedékhelyként szolgált. A 10. századtól kezdve Théba az új selyemkereskedelem központjává vált, selyemműhelyeit az Athénból behozott szappanok és festékek fellendítették. E kereskedelem növekedése Thébában olyan mértékben folytatódott, hogy a 12. század közepére a város az egész Bizánci Birodalom legnagyobb selyemtermelőjévé vált, megelőzve még a bizánci fővárost, Konstantinápolyt is. A thébai nők híresek voltak szövőmesterségükről. A thébai selymet ebben az időszakban minden másnál többre becsülték, mind a minősége, mind a kiváló hírneve miatt.

A normannok 1146-ban súlyosan kifosztották, de Théba gyorsan visszanyerte virágzását, és a Bizánci Birodalom 1204-es, negyedik keresztes hadjárat általi felbomlásáig gyorsan növekedett.

Latin kor

Gazdagságának köszönhetően a várost a frank de la Roche-dinasztia választotta fővárosául. 1311-ben a rövid életű Katalán Társaság állama használta fővárosként.

1379-ben a Navarrai Társaság foglalta el a várost Simon Atumano érsek segítségével.

A latin hegemónia Thébában 1458-ig tartott, amikor is az oszmánok elfoglalták azt. Az oszmánok átnevezték Thébát “İstefe”-re, és 1829-ig (névlegesen 1832-ig) igazgatták, kivéve az 1687-1699 közötti velencei megszállást.

Napjaink

Theba ma egy nyüzsgő piaci város, amely számos termékéről és árujáról ismert. Az 1980-as évekig virágzó agrártermeléssel és néhány ipari komplexummal rendelkezett. Az 1980-as évek végén és az 1990-es években azonban az ipar nagy része délebbre, Athénhoz közelebb költözött. A környék turizmusa főként Théba és a környező falvakra épül, ahol számos, az ókorral kapcsolatos látnivaló található, mint például a csatatér, ahol a plataiai csata zajlott. A más, híresebb úti célokhoz, például Athénhoz és Halkiszhoz való közelség, valamint a kiépítetlen régészeti lelőhelyek miatt a turisták száma alacsony.

Község

A thébai község a 2011-es önkormányzati reform során a következő négy korábbi község egyesülésével jött létre, amelyek önkormányzati egységekké váltak:

• Plataies
• Thebes
• Thisvi
• Vagia

Híres személyek

Őskori

• Epaminondas (sz. 418-362 BCE) general and statesman
• Aristides (4th century BCE) painter
• Nicomachus (4th century BCE) painter
• Crates of Thebes (c. 365-c. 285 BCE) Cynic philosopher
• Kleitomachos (3rd century BC)E athlete
• Pindar (c. 522–443 BCE), poet

Modern

• Haris Alexiou (1950–), singer
• Panagiotis Bratsiotis, theologian
• Theodoros Vryzakis (c. 1814–1878) painter

Bibliography

• Herodotus “The Histories of Herodotus”
• Angold, Michael – “The Byzantine Empire, 1025–1204”

• Timeless Myths – House of Thebes
• Fossey, J., J. Morin, G. Reger, R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies. “Places: 541138 (Thebai/Thebae)”. Pleiades. http://pleiades.stoa.org/places/541138. Retrieved March 8, 2012 3:20 pm.

This page uses content from the English Wikipedia. The original article was at Thebes, Greece. The list of authors can be seen in the page history.