A Nagy Szfinx rejtélye
GYORS TÉNYEK
Lokáció: A Nagy Szfinx rejtélye: Kr.e. 2560 körül
Méret: 20 méter (66 láb) magas és 73 méter (240 láb) hosszú.
Kialakítás: Gízza: 20 méter (20 m) magas és 73 méter (240 láb) hosszú:
Fő: A homlokától az álláig 19 láb (6m). 18 láb (6m) széles, és úgy gondolják, hogy Khafra (Chephren) fáraóról mintázták.
Készült:
Az alábbi anyagokból: Természetes mészkőből, az alakra módosított és kőtömbökkel kiegészített sziklafelszínből.
Más: Neve azt jelenti: “A félelmetes”, vagy a “Rettegés Atyja”.”
Félelmetes alakod a halhatatlan istenek műve. Hogy megkíméljék a sík és termékeny földeket, depressziódba helyeztek téged. Egy sziklás szigetre, ahonnan száműzték a homokot. A piramisok szomszédjául helyeztek téged… Aki éberen őrködik az áldott Ozirisz felett… -felirat a Kr. u. II. századból
25 évszázad múltán a gízai nagy szfinx története annyira feledésbe merült, hogy sokan azt hitték, az istenek helyezték a helyére, a piramisok őrzőjeként. Valóban, a Szfinx olyan lenyűgöző alkotás, hogy az ember még ma is könnyen hiheti, hogy természetfeletti eszközökkel kellett létrehozni. Az emberfejű és oroszlántestű szobor 66 láb magas és 240 láb hosszú. A fej a homlokától az álláig 19 láb hosszú. Mindkét mancsa 56 lábnyira nyúlik előre a testtől. Az arc több mint 6 méter széles.
Az oroszlán erőteljes szimbólum volt az ókori Egyiptomban, mivel az erőt és a bátorságot jelképezte. A nagymacskát a legfőbb őrzőnek is tekintették, és a megszelídített oroszlánok néha elkísérték a királyokat a csatába. Nem csak kabalafiguraként, hanem egy isten fizikai jelenléteként, amely a csapatok védelmére volt hivatott. A szfinx két szimbólum, az oroszlán isten és a fáraó/isten király kombinációja volt egyetlen ikonban. Valójában a gízai Nagy Szfinxen valószínűleg az építés idején uralkodó fáraó arca látható: Khafra (más néven Chephren).
A “Szfinx” név valószínűleg nem a szobor (amelyet a világ legrégebbi monumentális szobrának tartanak) orgonális neve. A “Szfinx” kifejezés az arab nyelvből származik, és azt jelenti: A félelmetes, vagy szó szerint: a rettegés atyja.
A szimbólum nem korlátozódott Egyiptomra, hanem az ókori föníciai, szíriai és görög társadalmakban is megtalálható volt. A görög legendában a Szfinx felfalt minden utazót, aki nem tudta megválaszolni az általa feltett rejtvényt: “Mi az a lény, amely reggel négy lábon jár, délben két lábon, este pedig három lábon?”. A hős Oidipusz adta meg a választ: “Az ember”, ami a Szfinx halálát okozta.
A gízai Nagy Szfinx egy természetes sziklacsúcsnak indult. Az ókori egyiptomiak i.e. 2500 körül faragták a mészkőbe az óriás szobrot. Hogy még magasabb legyen, mint a kiemelkedés magassága, egy mélyedést vájtak ki a szobor talapzata körül. A mancsokat kőtömbökből építették. Az egész szobrot az ókorban festették: az arcot és a testet vörösre, a fejdíszt sárgára, kék csíkokkal. Végül egy templomot építettek a szobor elé, ahol a látogatók ajándékokat ajánlhattak fel annak a lénynek az “élő képmásának”, akit az egyiptomiak néha “Hórusz a láthatáron”-ként emlegettek.
Negyedik Thutmózes álma
Az idő múlásával a szobornak egyre kevesebb figyelmet szenteltek, és néhány évszázad múlva a sivatagi homok a nyakáig beborította a Nagy Szfinxet. A legendák szerint a látogatók a szobor ajkához szorították fülüket bölcsességet keresve. Kr. e. 1400 körül egy vadászaton lévő egyiptomi herceg megpihent a Szfinx árnyékában. Szundikálás közben hallotta, hogy a Szfinx azt mondta neki, hogy idősebb testvérei előtt őt teszi Egyiptom uralkodójává, ha megígéri, hogy eltakarítja a homokot. Ébredés után a herceg megfogadta, hogy betartja az alkut. A történet szerint IV. Thutmose fáraóként meg is lépett a trónra, és hamarosan leleplezte a szobrot.
A történészek úgy vélik, hogy IV. Thutmózes azért találta ki az álmot, hogy elfedje a gyilkosságot. Thutmose megölette a bátyját, hogy megszerezze a koronát. Bár az egyiptomiak talán nem tudták volna megbocsátani Thutmóznak a személyes haszonszerzés céljából elkövetett gyilkosságot, de el tudták nézni, ha úgy tűnt, hogy ez az istenek akarata volt.
A 19. századra, amikor az európai régészek elkezdték alaposabban szemügyre venni az egyiptomi műemlékeket, a szobrot ismét nyakig homok borította. A szobor feltárására és helyreállítására irányuló erőfeszítések a 20. század elején kezdődtek. A konzerválási munkálatok napjainkban is folytatódnak.
Ismeretlen átjárók?
A Szfinxet körülvevő átjárókról és titkos kamrákról szóltak a pletykák, és a közelmúltban végzett restaurálási munkálatok során több alagutat is újra felfedeztek. Az egyik, a szobor hátsó részéhez közel, mintegy kilenc méter hosszan nyúlik lefelé a szoborba. Egy másik, a fej mögött egy rövid zsákutca. A harmadikat, amely a farok és a mancsok között félúton található, nyilvánvalóan az 1920-as években végzett restaurálási munkálatok során nyitották meg, majd újra lezárták. Nem tudni, hogy ezeket az alagutakat az eredeti egyiptomi tervezők építették-e, vagy később vágták bele a szoborba. Sok tudós feltételezi, hogy az ősi kincskeresés eredménye.
Már több kísérletet is tettek arra, hogy nem invazív feltárási technikákkal kiderítsék, vannak-e más rejtett kamrák vagy alagutak a Szfinx körül. Ezek közé tartozik az elektromágneses szondázás, a szeizmikus refrakció, a szeizmikus reflexió, a refrakciós tomográfia, az elektromos ellenállás és az akusztikai felmérési vizsgálatok.
A Floridai Állami Egyetem, a japán Waseda Egyetem és a Bostoni Egyetem által készített tanulmányok “anomáliákat” találtak a Szfinx körül. Ezeket kamráknak vagy átjáróknak lehetett értelmezni, de lehetnek olyan természeti adottságok is, mint a törések vagy a kőzet sűrűségének változásai. A szobor megőrzésével megbízott egyiptomi régészek aggódnak a Szfinx melletti természetes sziklába való ásás vagy fúrás veszélye miatt, hogy kiderítsék, valóban léteznek-e üregek.
A szoros tanulmányozás ellenére a Nagy Szfinxről sok minden ismeretlen maradt. Az Óbirodalomban nem ismertek róla feliratok, és sehol sincsenek olyan feliratok, amelyek leírnák az építését vagy az eredeti rendeltetését. Valójában még azt sem tudjuk, hogy a Szfinx építői valójában hogyan nevezték alkotásukat. A Szfinx rejtélye tehát még ma is megmaradt.
A Szfinx: régebbi, mint gondolnánk?
A hagyományos tudomány szerint a Szfinxet Khafre király uralkodása idején, i. e. 2500 körül faragták ki egy kősziklából. 1979-ben azonban egy John Anthony West nevű amatőr régész könyvet írt Kígyó az égben címmel. A könyvben West azt állította, hogy a Szfinx sokkal régebbi, mint a piramisok, és a súlyos erózióját az eső okozta, nem pedig a homokfúvás. Ezért – vonta le a következtetést West – a Szfinxnek több ezer évvel korábban kellett épülnie, amikor a föld sokkal nedvesebb volt.
Senki sem foglalkozott West elméletével, amíg West be nem vonta a Bostoni Egyetem egyik képzett geológusát, Robert Schochot. Schoch megvizsgálta a Szfinxet, és úgy véli, hogy a sziklában lévő repedések egy részét valóban folyóvíz vagy eső hozta létre. Következtetése szerint a Szfinx eleje és oldala i. e. 5000 és 7000 között keletkezett, és Khafre korában alakították át, hogy a fáraó képmását adja. Más egyiptológusok szerint az eredeti becslés még mindig helytálló, és a Schoch által talált repedések a Nílusból felhordott nedves homok, nem pedig az eső miatt keletkeztek.
A Nagy Szfinx feje 19 láb magas. (CC BY-SA 3.0 Ad Meskens)