Do you ever stop and wonder why we say the things that we do?
With Halloween fast approaching that means its time to bust out one of my favorite movies—”Hocus Pocus”! Amikor felnőttem, hagyomány volt, hogy csokit vagy csalunk (majdnem mindig hidegben – gyakran hóban – mert: Utah), és hazatérve egy hatalmas fazék finom hamburgerlevest, friss, forró almaborral és a “Hókuszpókuszt” néztük, miközben elfogyasztottuk az édességeket.
A film egyik ikonikus jelenete az, amikor a boszorkányok arról beszélgetnek, hogyan változott meg a Mindenszentek éjszakája – miért vannak most cukorkával teli zsákok, amiket a jelmezes gyerekek ámokfutás közben megragadnak. Az egyik Sanderson nővér, akit Sarah-nak hívnak (igen, ő volt a kedvencem) elkezdi énekelni, hogy “Amok, amok, amok!”, amíg a nővére hasba nem vágja. Ah, klasszikus. Még most is nevetek.
De mikor – és hogyan – változott meg? Mikor jött létre az általunk ismert Halloween, a “csokit vagy csalunk” és a jelmezben rohangáló gyerekekkel?
Az egésznek a tényleges jelentése kissé zavaros, zavaros és kissé riasztó.
A legtöbb forrás szerint a Samhainnal kezdődött, az ókori Britanniában élő kelták hagyományával, amikor úgy hitték, hogy az általuk imádott istenek világa egy éjszakára láthatóvá vált a halandók számára, és hogy ezek az istenek és más szellemek képesek voltak kínozni és megtréfálni az élőket. Az élők gyakran hatalmas máglyákat raktak, és még maszkot vagy jelmezt is öltöttek, hogy úgy tűnjenek, mintha a démonok, akiktől tartottak, közöttük lennének, abban a reményben, hogy elnézik őket, és nem ragadják el őket a gonosz lények. Néhány száz évvel később a kereszténység egy új ünnepet – a Mindenszentek napját – november 1-jére helyezte át, amihez szükség volt egy előzményünnepre: Mindenszentek október 31-én. Pontosan akkor, amikor Samhain történt! És mielőtt a kelták észrevették volna (na jó, na jó, néhány évszázaddal később), Samhain és All Hallow’s Eve egy és ugyanaz lett. Egy furcsa éjszaka, amikor egyesek szenteknek, mások szellemeknek vagy démonoknak öltöztek, és egyesek ételért könyörögtek, mások pedig trükkökben és szentségtelen mulatozásban vettek részt, és az egésznek a tényleges jelentése kissé zavaros, zavaros és kissé riasztó volt. A protestánsok által vezetett reformáció nagyrészt eltörölte az egészet, de néhány kisebb közösség továbbra is ünnepelt, és néhány bevándorló (főként az írek) magával hozta hagyományait az Egyesült Államokba.
A ma ismert Halloween nem igazán fejlődött ki az 1900-as évek elejéig, amikor a “trick and treat” (csíny és tréfa) szavak első dokumentált használatát jegyezték fel ezzel az ünnepi éjszakával kapcsolatban:
Hallowe’en itt nagyon csendesen telt el. Nem “trükkök”, hanem “élvezetek” voltak az este rendje.
– The Leader-Post (Regina, Saskatchewan), 1923. nov. 2.
Hallowe’en jött és ment, és a városban a legkörültekintőbben, a szokásos fosztogatások nélkül zajlott. A legnagyobb aktivitást az egészen fiatalok mutatták, akik tömegesen vándoroltak ajtóról ajtóra, erősen álcázva magukat, és követelték, hogy “csokit vagy csokit”. A csínytevés azt jelentette, hogy nem csaltak, és a fiatal felnőttek hamarosan meghajolva tértek haza.”
– T. D. Colcord, Calgary (Alberta) Daily Herald, 1927. november 3.
És innen fejlődött ki az ünnep, amit mindannyian ismerünk és szeretünk (talán?), ahol apró angyalok, démonok, szellemek és mások kopogtatnak ajtóról ajtóra a másnap reggeli cukros másnaposság reményében.
Elképzelhető, hogy idén nem a protestánsok, hanem a COVID-19 vet véget a mókának. Túléli-e a Halloween a világméretű járványt? Csak az istenek tudják.