È tutto nei geni: Il DNA chiama il bluff sulla teoria dell’invasione ariana?
Di Ravi Shankar| Pubblicato: 15 settembre 2019 04:00 AM
“Per cominciare il Kala ha prodotto Prajapati, che poi ha prodotto tutti gli altri Prajas.” Atharva Veda .
Nella dottrina vedica, la durata della vita astrale di un pitra, o antenato, è di 3.000 anni. Una donna senza nome morta a Rakhigarhi, un insediamento nell’Haryana dell’antichità, e un’antenata della civiltà Harappan, non avrebbe mai immaginato che sarebbe stata al centro di un dibattito 4.500 anni dopo.
I test del DNA hanno dimostrato che la defunta, il cui nome a lungo dimenticato è stato sostituito dal numero “14411”, non possedeva il gene R1a1 – il “gene ariano” del popolo dell’età del bronzo che visse 4.000 anni fa nella “steppa pontica” dell’Asia centrale situata tra il Mar Nero e il Caspio.
La scoperta ha messo in dubbio la teoria coloniale della migrazione ariana (AMT), popolarmente chiamata AIT (Aryan Invasion Theory). Quando la terra cede i suoi segreti, i fantasmi delle culture morte risorgono per mettere in discussione le credenze di secoli.
In parole povere, l’AIT afferma che l’India fu invasa dagli Ariani, una tribù nomade dagli occhi azzurri dall’Europa nel 1.500 a.C. che scacciò i Dravidi scuri e dal naso schiacciato nell’India meridionale. Successivamente, questi ariani parlanti hanno composto i Veda.
Per lungo tempo soppresso dal mondo accademico di sinistra e dagli storici marxisti che hanno redatto il programma del passato per sette decenni, gli studiosi Hindutva sono in una missione di storia Swachh Bharat utilizzando prove classiche, antropologiche e archeologiche per confutare la dottrina dell’invasione; a volte anche vagando nel nebbioso miasma della mitologia per dimostrare un punto.
È un argomento delicato: un ex funzionario della dogana ha stabilito che la data di nascita di Sri Ram è il 10 gennaio 5114 a.C., verso mezzogiorno ad Ayodhya, usando un oscuro software.
Tuttavia, l’AIT ha un unico comune denominatore: mina il senso di unità dell’India. L’archeologo George Erdosy ha usato prove linguistiche derivate da dati archeologici per negare qualsiasi prova di “invasioni da parte di una razza barbara che godeva di superiorità tecnologica e militare”, sebbene ci fossero indicazioni di migrazioni su piccola scala dall’Asia centrale al subcontinente indiano tra il 3.000 e il 2.000 a.C. – non il tipo di conquiste violente che è alla base dell’AIT.
Indica è la nuova parola d’ordine nella narrativa della destra indiana, un ampio ombrello linguistico che riunisce tutte le lingue e le scritture indo-ariane e asiatiche, l’aritmetica e le fedi darmiche. La cronologia delle lingue indiane smentisce anche l’AIT dopo gli scavi in Haryana; il tamil, una lingua proto-dravidica che ha avuto origine durante il 2.500 a.C., è considerata la più antica lingua scoperta al mondo. La mappa genetica della signora di Rakhigarhi mostra che gli abitanti originari di Harappa potrebbero essere stati Dravidiani con tratti più indiani del sud rispetto agli odierni indiani del nord.
RIEDI QUI | Lo studio del DNA rivela l’ascendenza Harappan della popolazione dell’Asia meridionale
Il DNA alimenta il dibattito
La prova paleontologica di una civiltà indiana Harappan, che commerciava con gli asiatici centrali intorno al 2500 a.C., contraddice anche l’AIT. L’assenza del marcatore genetico nel ‘14411’ dimostra che gli Harappan hanno battuto gli itineranti di ben cinque secoli. Antropologi e genetisti non trovano differenze significative tra gli scheletri degli abitanti della Civiltà della Valle dell’Indo (IVC) e gli indo-ariani.
Il genetista dell’Università di Cambridge Toomas Kivisild nota che i ricercatori dei lignaggi del DNA mitocondriale hanno scoperto che le deviazioni nel comune pool genetico eurasiatico sono avvenute circa 50.000 anni fa, quando le migrazioni erano dilaganti in Europa e Asia.
Non ci sono prove di una significativa esplosione genetica da allora. Nelle sofisticate città della Valle dell’Indo, dove prosperavano gli scambi e i commerci oceanici, gli scavatori hanno trovato scheletri appartenenti a diverse razze come il proto-australoide, l’alpino, il mediterraneo e il mongoloide.
Tuttavia, nessun nuovo scheletro “ariano” è stato portato alla luce. Rakhigarhi è il più grande sito della Valle dell’Indo in India, anche più grande di Mohenjodaro nel Sindh, Pakistan, ed è stato ‘scoperto’ dagli archeologi britannici negli anni ’20.
Gli scavi dell’Archeological Survey of India dagli anni ’60 rivelano un sofisticato insediamento urbano esteso che esisteva 70 secoli fa. La rinata questione esistenziale indiana dell’identità, nativa o importata, ha scatenato un furioso dibattito su colonialismo, razzismo e religione. In precedenza, Sanjay Dixit, un burocrate, autore e presidente del think tank di destra Jaipur Dialogue, aveva annunciato un premio di 15 lakh Rs a chiunque potesse provare l’AIT o AMT, come la chiamano gli antropologi. I libri di testo hanno insegnato a generazioni di bambini che la civiltà indiana è il risultato della migrazione di agricoltori anatolici e iraniani, antenati delle steppe che parlavano il patois delle lingue indoeuropee.l genetista Niraj Rai, coautore di un articolo sull’argomento insieme all’archeologo Vasant Shinde, dice: “Abbiamo analizzato molti campioni della Civiltà della Valle dell’Indo e abbiamo scoperto che l’ascendenza dell’intera popolazione moderna dell’India è Harappan.”
La definizione più vicina di Ariano è forse nel Rig Veda che menziona ‘praja arya jyotiragrah’ (I figli di Arya sono guidati dalla luce). Considerando l’essenza spirituale del testo, gli studiosi vedici interpretano ‘luce’ per significare ‘illuminazione’.
La classificazione coloniale delle caste aveva relegato i Dravidiani come Shudra con gli Ariani che formavano le tre caste superiori. Tuttavia, non ci sono prove di un’invasione di questo tipo né nella letteratura né nella tradizione indiana. Gli archeologi dicono che la migrazione indo-ariana nel Punjab settentrionale iniziò solo dopo il declino dell’IVC intorno al 1.900 a.C., probabilmente a causa di cambiamenti climatici e inondazioni, e non di un’invasione ariana. Questo fu anche il momento in cui si verificò una seconda migrazione dalla fascia dell’Indo.
La società inizia la propaganda della fede
Se la storia è scritta dai vincitori, la geografia è decisa dai governanti. Ogni invasore, che si è intrufolato in altri paesi e ha stabilito imperi, ha fatto affidamento sull’iperbole della superiorità razziale e culturale.
Gli invasori islamici che hanno sottomesso ricchi regni indiani con il fuoco e la spada hanno chiamato gli indù idolatri e quindi primitivi. Il missionario gesuita italiano Roberto de Nobili, che arrivò nell’India del Sud nel 1605 e si definì un “bramino di Roma”, affermò di aver scoperto il perduto Yajur Veda, che poi si rivelò essere solo un testo falso che sosteneva che le pratiche cristiane erano seguite dai bramini. Gli inglesi non erano diversi.
Anche se il Nawab del Bengala fu sconfitto a Plassey da Robert Clive, i primi anni della Compagnia avevano generato il genere degli inglesi indofili – bianchi che si erano naturalizzati adottando modi indiani, studiando le lingue e la cultura indiana come superiori alla loro. L’ammutinamento del 1857 cambiò questa sociografia eclettica.
Gli inglesi hanno marzialmente dato un giro di vite ai re indiani, promulgato leggi di successione ingiuste e stabilito un sistema di governo basato su linee razziali e religiose. I missionari che vennero dopo portarono rigidi valori sociali vittoriani, che purtroppo sono praticati dagli indù conservatori ancora oggi.
Lord Macaulay decise che la conversione era il mezzo migliore per dominare l’India. Questo aveva bisogno di collaboratori; indiani di casta superiore con un’educazione inglese. Anche prima dell’ammutinamento, aveva scritto a suo padre, un ministro protestante nel 1836: “Le nostre scuole inglesi stanno fiorendo meravigliosamente.
L’effetto di questa educazione sugli indù è prodigioso. E’ mia convinzione che se i nostri piani di educazione saranno seguiti, non ci sarà un solo idolatra tra le classi rispettabili del Bengala tra 30 anni.
E questo avverrà senza alcuno sforzo di proselitismo, senza la più piccola interferenza con la libertà religiosa, per l’operazione naturale della conoscenza e della riflessione. Mi rallegro di cuore del progetto”.
Così iniziò la distorsione della storia indiana.
Gli inglesi trovano il loro burattino tedesco
Macaulay credeva che i bramini convertiti – intellettuali e studiosi tra loro – avrebbero abbandonato il loro credo e attratto altri indiani all’ovile cristiano britannico, causando così una divisione interna tra l’intellighenzia indù.
Dopo ben oltre un decennio di inseguimento del suo sogno di imperialismo religioso, scoprì il recipiente perfetto: un povero studioso vedico tedesco di nome Friedrich Max Müller.
Müller ricevette fondi dalla Compagnia delle Indie Orientali per tradurre e interpretare i Veda in modo tale che gli indù perdessero la fede nella loro religione e preferissero le virtù cristiane.
Müller continuò a tradurre il Rig Veda con il commento di Sayana e pubblicò i 50 volumi dei Libri Sacri d’Oriente. Nel 1868, scrisse al Duca di Argyle, Segretario di Stato per l’India: “L’antica religione dell’India è condannata. E se il cristianesimo non prende il suo posto, di chi sarà la colpa?”
Era convinto che il Brahmo Samaj produrrà una forma indiana di cristianesimo. Müller è forse il primo straniero che ha classificato l'”ariana” come una razza.
Anche se era un impiegato britannico, era un convinto nazionalista tedesco che promuoveva la nozione di “razza ariana” e “nazione”. Quindi, non c’è da meravigliarsi che lo studio dell’AIT fosse obbligatorio in tutti i libri di testo nazisti.
ALSO LEGGI | Il libro sugli ‘Early Indians’ traccia quattro migrazioni preistoriche
L’impero si spaventa
AIT ha un debito con i conflitti geografici in Europa nel XIX secolo e l’unificazione della Germania dopo che la Prussia sconfisse la Francia. Anche Müller aveva attribuito la superiorità tedesca all’AMT e al sanscrito.
Dopo che la Germania unita emerse come il paese più potente dell’Europa occidentale, l’educatore britannico Sir Henry Maine avvertì: “Una nazione è nata dal sanscrito”. La Compagnia aveva paura che l’unificazione avrebbe ispirato anche gli indiani. Müller era in difficoltà.
Per mantenere la sua reputazione di studioso vedico e sanscrito in Inghilterra, se ne uscì con una nuova teoria linguistica che classificava le religioni in base a tre lingue: Come padre dell’etnologia razzista in Asia, propose una teoria ariana binaria su una razza occidentale e una orientale provenienti dal Caucaso. La prima andò a ovest e la seconda in India: il gruppo A era più potente del gruppo B, che a sua volta era più potente degli indigeni, “che erano facili da conquistare”.
Il funzionario coloniale Sir Herbert Hope Risley, che condusse l’indagine etnografica del Bengala nel 1885-91, usò il rapporto larghezza-altezza dei nasi per classificare gli indiani in razze ariane e dravidiche e sette caste: le statuette preistoriche della ragazza danzante e del re-sacerdote, realizzate con il processo della cera persa nel 2500 a.C. a Mohenjodaro, non hanno caratteristiche indo-ariane.
Ma i dravidi di lingua tamil vivevano già in India prima del 1500 a.C., e quindi non possono essere stati espulsi dagli invasori.
Non ci sono prove che gli Harappan parlassero tamil. Gli annalisti coloniali avevano sostenuto che il sanscrito, il latino e il greco avevano avuto origine da una lingua proto-indoeuropea. Tuttavia, negli anni 1870 i neogrammatici conclusero che il vocalismo greco/latino non era basato sul sanscrito, e quindi erano originali.
Nessuna parola di radice comune si trova in tutte e tre le lingue prima del 700 a.C. Il dravidico e le altre lingue dell’Asia meridionale condividono molte caratteristiche con il parlato indo-ariano che è estraneo alle lingue indoeuropee, compreso il suo cugino più vicino, l’iraniano antico.
Il colonialismo teme il sanscrito
Sir William Jones, salutato in Inghilterra come il padre dell’indologia, affermò fraudolentemente di conoscere 32 lingue, compreso il sanscrito. Creò la Società Asiatica del Bengala, che mise al bando gli indiani il 15 gennaio 1784.
Nel suo studio, Aryans and British India, lo storico americano, antropologo culturale ed esperto di Arthashastra Thomas Trautmann espone l’oscura politica dell’odio razziale nell’erudizione coloniale indiana.
Scrive: la teoria razziale “alla fine del secolo era diventata un fatto consolidato, che l’evento costitutivo della civiltà indiana … era lo scontro tra gli ariani invasori, dalla pelle chiara e civilizzata, che parlano il sanscrito, e gli aborigeni barbari dalla pelle scura”.
La lettera di Müller alla moglie è rivelatrice: “Ci sono voluti solo 200 anni per cristianizzare tutta l’Africa, ma anche dopo 400 anni l’India ci sfugge, ho capito che è il sanscrito che ha permesso all’India di farlo. E per romperlo ho deciso di imparare il sanscrito.”
La prima voce che Thomas Edison volle registrare pubblicamente su un disco per grammofono fu quella di Müller. Ad un incontro di studiosi inglesi a Londra, Müller suonò il disco sul palco. Il pubblico non capì le parole, che erano in sanscrito. Era la prima sloka del Rig Veda, “Agni Meele Purohitam” (Oh Agni, tu che brilli nelle tenebre, a te veniamo giorno per giorno, con devozione e rendendoti omaggio.
Sii dunque di facile accesso per noi, Agni, come un padre per suo figlio, resta con noi per il nostro benessere). Ironicamente, Müller non visitò mai l’India, e ottenne tutte le sue ricerche da manoscritti presso la British East India Company di Londra. La maggior parte dei traduttori vedici occidentali non conosceva nemmeno il sanscrito, poiché non era una lingua parlata.
Chi è l’ariano
Nel tardo 19° secolo, Swami Vivekananda aveva deriso l’AIT in una riunione nella presidenza di Madras, ridendo degli ignoranti bianchi che vogliono dimostrare che “gli ariani vivevano sui laghi svizzeri.”
La polemica politica della teoria ruota intorno a una parola “Arya”. La Rai sostiene che non hanno “usato il termine ‘Ariano’, perché la parola è immaginaria”. In sanscrito, ariano significa ‘nobile’ e non denota una razza; “Ahakula kulinarya sabhya sajjanasadhavah” (Uno che viene da una famiglia aristocratica, di indole gentile, di buon carattere e retto), dice Amarakosha.
Il Ramayana descrive Rama come “Arya sarva samascaiva sadaiva priyadarsanah.” (Uno che lavorava per l’uguaglianza di tutti ed era caro a tutti.)
In nessuna delle 36 menzioni di Arya nel Rig Veda c’è una connotazione razziale.
Il grande Aurobindo definì un ‘ariano’ non come qualcuno di una razza particolare, ma una persona che “accettava un particolare tipo di auto-cultura, di pratica interiore ed esteriore, di idealità, di aspirazione”.
La Società Teosofica andò oltre la premessa e dichiarò che gli Ariani erano i fondatori della civiltà europea.
Gli studiosi di destra sostengono che la maggior parte dei noti storici di sinistra non conoscono il sanscrito, il Pali o il Tamil che sono le principali fonti di riferimenti storici.
Sostengono anche che il profondamente cristiano Müller ha calcolato i periodi secondo il calendario biblico che pone la nascita del mondo nel 4444 a.C. Quindi, ha calcolato che il Rig Veda è stato scritto da qualche parte tra il 1.500 e il 1.200 a.C.
Contiene numerosi riferimenti a costellazioni ed eclissi. Le conclusioni derivate dall’archeoastronomia – un campo di ricerca culturale che combina archeologia, antropologia, astronomia, statistica e probabilità, e storia – collocano la composizione del Rig Veda al 4.000 a.C., non all’AIT – circa 2.000 a.C.
La nuova ascesa dell’India vedica sta sfidando secoli di colonialismo e leggi di casta, che hanno sovvertito la nozione nazionale di una sola India. L’interpretazione e la proprietà è il colpevole dietro gli scismi di oggi.
Il Rig Veda è un’opera indigena indiana?
Il passato dell’India è bianco o nero?
Gli ariani sono migrati dall’India all’Europa?
Perché la maggior parte degli indiani ha geni Harappan?
La storia ha risposte contrastanti. Ed è una questione delicata. Nella ricerca di una comprensione credibile della filosofia, delle scienze, dell’arte, della musica e delle lingue antiche del paese, molti progetti finanziati dal governo corrono il rischio di “riscrivere la storia indiana”, coinvolgendo oscurantisti che hanno affermato che Ravan aveva 24 tipi di aerei e che le onde gravitazionali dovrebbero essere rinominate “Onde di Narendra Modi”.
ALSO LEGGI | Il cambiamento climatico ha probabilmente causato la scomparsa della civiltà della Valle dell’Indo: Studio
Indologo Edwin Francis Bryant, professore di religioni dell’India alla Rutgers University, USA, incolpa le scarse qualifiche dei campioni dell’AIT. Egli è dell’opinione che essi scontano o liquidano completamente tutte le prove linguistiche dell’India vedica come nazione indigena – il sanscrito era una tradizione orale che iniziò dal 1200 a.C. fino a quando Panini ne standardizzò la grammatica intorno al 500 a.C.
È difficile credere che una tribù nomade e pastorale come gli Ariani possa sviluppare una lingua sofisticata come il sanscrito, mentre non è stata scoperta nessuna lingua scritta usata dalla gente della valle dell’Indo urbanizzata.
Bryant ha passato molti anni in India per studiare il sanscrito e ricevere formazione dai pundit indiani. Se la Rakhigarhi belle era un marcatore genetico del passato coeso dell’India, il sanscrito è il suo marcatore culturale con i Veda come manuale.
È vero, essi raccomandavano restrizioni religiose brutalmente orribili alle caste inferiori, il che rendeva facile al Raj dividere la religione. Ma la struttura del potere indiano, che nei regni e negli imperi dell’antichità era accusata di essere un’élite dominata dai bramini, è cambiata radicalmente.
Nonostante la recente glorificazione dei bramini da parte del presidente della Lok Sabha Om Birla, l’India ha ora un presidente dalit, il secondo. Il primo ministro è un OBC. La maggior parte dei primi ministri sono non bramini. L’argomento contro la teoria della migrazione ariana precede le antiche divisioni per dimostrare che un’identità nazionale coesa ha anche una visione del mondo.
La distorsione coloniale
La teoria dell’invasione ariana è originariamente un precetto britannico che propagandava l’esistenza di una razza superiore, che cavalcava attraverso il fiume Indo e conquistava le civiltà pastorali di Harappa e Mohenjodaro.
I libri di testo hanno insegnato a generazioni di bambini che la civiltà indiana è il risultato della migrazione dei contadini anatolici e iraniani; antenati delle steppe che sono venuti portando il patois delle lingue indoeuropee.
La classificazione coloniale delle caste aveva relegato i Dravidiani come Shudra con gli Ariani che formavano le tre caste superiori. Nel 1916, l’evangelismo imperiale ha propagato la tesi che gli indiani del sud erano gli indiani originali, che erano stati cacciati dagli ariani brahmanici dell’India del nord in epoca pre-vedica.
I distorsori
Friedrich Max Müller
È stato forse il primo straniero a classificare l’ariano come una razza. Impiegato britannico, Müller era un nazionalista tedesco convinto che promuoveva la nozione di ‘razza ariana’ e ‘nazione’. Non c’è da meravigliarsi che lo studio dell’AIT fosse un must in tutti i libri di testo nazisti. Per mantenere la sua reputazione di studioso vedico e sanscrito in Inghilterra, Müller se ne uscì con una nuova teoria linguistica. Ha classificato le religioni in base alle lingue: Ariano, Semitico e Cinese. Propose una teoria ariana binaria su una razza occidentale e una orientale proveniente dal Caucaso. La prima andò a ovest e la seconda in India.
Sir Herbert Hope Risley
Il funzionario coloniale che condusse l’indagine etnografica del Bengala nel 1885-91 usò il rapporto larghezza-altezza dei nasi per classificare gli indiani in razze ariane e dravidiche e sette caste. In uno studio, Aryans and British India, lo storico americano, antropologo culturale ed esperto di Arthashastra Thomas Trautmann parla della politica oscura dell’odio razziale nell’India coloniale. Scrive: “L’evento costitutivo della civiltà indiana… fu lo scontro tra gli ariani invasori, dalla pelle chiara e civilizzata, che parlavano il sanscrito, e gli aborigeni barbari dalla pelle scura.”
Sir William Jones
Acclamato in Inghilterra come il padre dell’indologia, Sir William Jones affermava falsamente di conoscere 32 lingue, tra cui il sanscrito. Creò la Società Asiatica del Bengala, che mise al bando gli indiani il 15 gennaio 1784.
Roberto de Nobili
Il missionario gesuita italiano, che venne in India del Sud nel 1605 e si definì un “bramino di Roma”, affermò di aver scoperto il perduto Yajur Veda, che poi si rivelò essere nient’altro che un testo falso che sosteneva che le pratiche cristiane erano seguite dai bramini.
La questione del sanscrito
Gli annalisti coloniali sostenevano che il sanscrito, il latino e il greco avessero origine da una lingua protoindoeuropea. Di conseguenza, la migrazione culturale avvenne come indicato dalle somiglianze linguistiche. Tuttavia, negli anni 1870, i neogrammatici conclusero che il vocabolario greco/latino non era basato sul sanscrito, e quindi erano originali. Nessuna parola di radice comune si trova in tutte e tre le lingue prima del
700 a.C. Il dravidico e altre lingue dell’Asia meridionale condividono molte caratteristiche con l’indo-ariano che sono esclusive di altre lingue indoeuropee, compreso il suo parente più prossimo, l’iraniano antico.
Il fattore Urheimat
Gli archeologi hanno iniziato la loro ricerca dell'”Urheimat” – la patria originaria dei parlanti indoeuropei – alla fine del XVIII secolo con l’aiuto della linguistica storica, dell’archeologia, dell’antropologia fisica e più recentemente dell’analisi del DNA. Una parte ha proposto che i parlanti siano migrati a est e a ovest per formare le proto-comunità di diversi rami della stessa famiglia linguistica. Tuttavia, ci sono molte ipotesi confuse sulla localizzazione di Urheimat.
TEPPE IPOTESI Urheimat iniziò nella steppa pontico-caspica intorno al 4.000 a.C.
ANATOLIAN IPOTESI Urheimat nacque in Anatolia intorno all’8.000 a.C.
ARMENIAN IPOTESI Localizza Urheimat al sud del Caucaso nel 5,000BC-4.000BC
TEORIE DI FRINGE Ipotesi di creolizzazione neolitica, Teoria della continuità paleolitica, e l’ipotesi Out of India
Teoria dell’invasione ariana: Un dibattito infuocato
Gli inglesi portarono termini come “ariani e non ariani”, “indoeuropei o indo-tedeschi” così ampiamente che gli accademici europei stabilirono persino una nuova disciplina nel curriculum chiamata “etnografia”
Pro
Un altro nome per Indo è “sindhu” che significa mare. L’India ha una vasta linea costiera. Chiamare un fiume “mare” dimostra che i Veda sono stati scritti da persone che non avevano mai visto il mare. Quindi, la maggior parte dei Veda sono stati composti fuori dall’India.
Non ci sono immagini scavate di cavalli nella civiltà di Harappa, mentre nel Rig Veda i cavalli sono oggetti sacri come si addice a una razza errante. Questo spiega come una razza nomade possa sconfiggere i Dravidi occupati nell’agricoltura.
Le migrazioni indo-ariane iniziarono intorno al 1.800 a.C., dopo l’invenzione del carro da guerra e portarono le lingue indo-ariane nell’Asia interna.
Le caste superiori condividono tratti europei come la pelle chiara. Le caste inferiori hanno tratti negroidi e sono di pelle scura. Quindi, i Dravidi furono conquistati dagli Ariani.
Gli scheletri scavati nei siti della Valle dell’Indo mostrano che sono stati gettati in camere di sepoltura invece di ricevere sepolture adeguate.
Anti
Rig Veda chiama il ‘mare’ ‘samudra’.
Ci sono prove archeologiche di cavalli a Harappa. Denti di cavallo sono stati scavati ad Amri sull’Indo e a Rana Ghundai sul confine del Balochistan, risalenti al 3.600 a.C. Strati precedenti di scavi hanno trovato ossa e selle di cavallo nel Gujarat costiero, risalenti al 2.300 a.C.
Come potevano gli Ariani guidare i carri attraverso le montagne dell’Hindu Kush?
Gli Shudra del Punjabi sono più giusti di un Indiano del Sud o di un Bengalese Brahmin. Uno studio genetico in Andhra Pradesh ha scoperto che sia i bramini che i pescatori hanno gli stessi tratti genetici “dravidici”.
Nessuna prova di fosse comuni che indichino massacri.
Rakhigarhi è il più grande sito della Valle dell’Indo in India, anche più grande di Mohenjodaro nel Sindh, Pakistan, ed è stato ‘scoperto’ da archeologi britannici nel 1920. Gli scavi dell’Archeological Survey of India dagli anni ’60 rivelano un sofisticato ed esteso insediamento urbano che esisteva 70 secoli fa.