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Ecco cinque grandi mariti e i loro attributi che troviamo elencati nella Bibbia.
Mariti divini
Se un uomo è cristiano ed è anche sposato, allora è suo dovere fare ciò che la Bibbia comanda ai mariti, ma come tutti i mariti, siamo tutti infinitamente al di sotto della gloria e della santità di Dio (Rm 3,23). Nessuno di noi è il marito che dovrebbe essere. Solo perché cadiamo al di sotto della perfezione non ci esime dalla responsabilità di sforzarci di essere un buon marito e di vivere le esortazioni per gli uomini sposati che sono registrate nella Scrittura. Mariti, a voi (e a me) viene detto di “amare le vostre mogli, come Cristo ha amato la chiesa e ha dato se stesso per lei” (Ef 5:25) e lasciate che vi dica per esperienza che non è possibile farlo con le proprie forze. Il matrimonio è davvero una relazione miracolosa secondo me. I mariti devono amare soprannaturalmente le loro mogli fino a morire a se stessi. Non possiamo farlo senza che lo Spirito di Dio ci permetta di amare le nostre mogli come Gesù ama la sua chiesa. Gesù non ha usato solo parole… Egli ha mostrato questo amore in modo più potente sulla croce. Uomini, dobbiamo tutti crocifiggere le nostre vecchie nature e morire al nostro io e come una nuova creazione in Cristo (2 Cor 5:17), amare le nostre mogli dando noi stessi “per lei”. Ecco:
Abramo
Quello che rese Abramo un così grande marito, anche se lontano dalla perfezione, fu la sua obbedienza a Dio. Quando Dio comandò ad Abramo (allora Abram) di “Vattene dal tuo paese, dalla tua famiglia e dalla casa di tuo padre nel paese che io ti mostrerò” (Gen 12:1), Abramo non si fermò a pensarci, non interrogò Dio sul luogo, e non chiese il parere di nessun altro; dice semplicemente “Così Abram andò, come il Signore gli aveva detto, e Lot andò con lui” (Gen 12:4a), punto! Perché questo fece di Abramo un marito così grande? Se un marito ama Dio nella stessa misura in cui Abramo amava Dio obbedendogli, allora ci si aspetterebbe che Abramo fosse un grande marito. Non c’è nessuna registrazione biblica che Abramo abbia mai parlato duramente di o con Sarah.
Mosè
La Bibbia ci informa che “l’uomo Mosè era molto mite, più di tutti quelli che erano sulla faccia della terra” (Num 12:3) quindi è in qualche modo sorprendente che “Miriam e Aaron parlarono contro Mosè a causa della donna Cushita che aveva sposato, perché aveva sposato una donna Cushita” (Num 12:1) ma è sempre una pessima idea parlare male di qualcuno e confrontarsi con una persona che Dio ha messo in una posizione di leadership nella chiesa. Chi si oppone al leader designato da Dio si oppone letteralmente a Dio. Quando Miriam e Aaron dissero: “Davvero il Signore ha parlato solo attraverso Mosè? Non ha forse parlato anche attraverso di noi? E il Signore lo sentì” (Num 12:2), stavano dicendo: “Ehi, e noi? Anche noi siamo i capi”. Quando il Signore lo sentì, potete essere sicuri che Dio era arrabbiato (Num 12:9). Quando Dio portò il Suo giusto giudizio su Miriam e Aaron, “Quando la nuvola si tolse da sopra la tenda, ecco, Miriam era lebbrosa, come neve. Aronne si voltò verso Miriam, ed ecco, era lebbrosa” (Num 12,10) ma quando Aronne supplicò Mosè (Num 12,11) Mosè intervenne come mediatore e pregò: “O Dio, ti prego, guariscila, ti prego”. Ma il Signore disse a Mosè: “Se suo padre le avesse sputato in faccia, non dovrebbe essere svergognata per sette giorni? Sia chiusa fuori dall’accampamento per sette giorni, dopo di che potrà essere ricondotta dentro” (Num 12,13-14). Poiché Miriam fu punita e Aronne no, questo sembra dimostrare che dietro questa ribellione c’era Miriam e soprattutto sapendo che Miriam è sempre menzionata prima di Aronne in questi versi. Perché questo renderebbe Mosè un grande marito? Perché Mosè era un mediatore per sua sorella e pregava per lei e non ci sono prove bibliche che l’abbia mai rinfacciato.
Giuseppe
Giuseppe deve sicuramente essere considerato un buon marito. Sappiamo che era un falegname e quindi manteneva la sua famiglia. Era anche molto simile a un uomo pio (Matteo 1:19). Era anche molto comprensivo, anche se non all’inizio, nel riferirsi a Maria che concepiva per mezzo dello Spirito Santo ed era incinta (Gesù). Tra gli ebrei, specialmente i capi religiosi, era scandaloso. Giuseppe e Maria erano promessi sposi e, nella loro cultura, questo era legalmente vincolante come lo è oggi il matrimonio. Quando Giuseppe scoprì che Maria era incinta e sapendo che non era sua, “essendo un uomo giusto e non volendo metterla in imbarazzo, decise di divorziare tranquillamente” (Matteo 1:19). Avrebbe potuto reagire con rabbia o volare nell’indignazione come avrebbe potuto fare la maggior parte dei mariti. Avrebbe potuto affrontare Maria, ma per fortuna, Dio mandò un angelo del Signore che disse: “Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere Maria come tua sposa, perché ciò che è concepito in lei viene dallo Spirito Santo. Ella partorirà un figlio e tu gli porrai nome Gesù, perché egli salverà il suo popolo dai suoi peccati” (Matteo 1:20-21). Giuseppe fu paziente e comprensivo con Maria e per una buona ragione. Questo farebbe di lui un ottimo marito.
Boaz
Chi avrebbe potuto essere più generoso di Boaz nell’accettare e sposare una donna moabita? Anche Boaz era un uomo molto generoso e un uomo pio (Ruth 2:1, 4). Ruth e Naomi andarono a raccogliere nei campi ciò che i mietitori avevano lasciato (Ruth 2:2) e Boaz disse a Ruth “Ora, ascolta, figlia mia, non andare a raccogliere in un altro campo e non lasciare questo, ma stai vicina alle mie giovani donne. Lascia che i tuoi occhi siano sul campo che stanno mietendo e seguile. Non ho forse ordinato ai giovani di non toccarti? E quando avrai sete, vai ai vasi e bevi quello che i giovani hanno attinto” (Ruth 2:8-9). Boaz non era solo un grande fornitore, era molto protettivo nei confronti di Ruth (Ruth 2:9) e più tardi avrebbe sposato Ruth e avrebbero avuto un figlio. Questi due entrarono a far parte della stirpe reale come riportato da Matteo che scrisse: “Boaz fu padre di Obed da Ruth, Obed fu padre di Iesse e Iesse fu padre del re Davide” (Matteo 1:5-6a). Boaz fu probabilmente uno dei più grandi mariti della Bibbia.
Giacobbe
La maggior parte pensa a Giacobbe in termini negativi e all’inizio, hanno anche una buona ragione. Il nome di Giacobbe significa “soppiantatore”, quasi come “imbroglione”, ma il nome di Giacobbe sarebbe poi stato cambiato in Israele. Per dimostrare che Giacobbe era un lavoratore diligente, lavorò sette anni per quello che pensava fosse il diritto di sposare la donna che amava, Rachele, ma Labano ingannò Giacobbe a lavorare sette anni per lui, solo per farlo sposare all’altra sua figlia, Leah. Giacobbe avrebbe potuto andarsene subito, ma amava Rachele più di Leah e così lavorò altri sette anni per assicurarsi la sua sposa (Gen 29,30). Se Giacobbe non fosse stato abbastanza laborioso, affidabile e diligente da lavorare per 14 anni, probabilmente non sarebbe stato un buon marito, ma la sua determinazione dimostra che era un buon fornitore per la sua famiglia e fece di Rachele e Leah un buon marito.
Conclusione
Penso che la ragione per cui Miriam fu elencata prima di Aronne nella loro ribellione contro Mosè era perché era lei dietro la ribellione. Ricordate come Aronne cedette alla pressione sociale di Israele per fare un vitello d’oro quando Mosè era con Dio sul Monte Sinai? Posso vedere questo accadere oggi nei matrimoni. Quando gli uomini si riuniscono dovremmo sempre parlare bene delle nostre mogli o non parlare affatto. Un grande marito non accade naturalmente. Ci vuole un cuore obbediente verso Dio come aveva Abramo, ci vuole un cuore che perdona come aveva Mosè, ci vuole un cuore comprensivo come aveva Giuseppe, ci vuole un cuore generoso come aveva Boaz e ci vuole un cuore diligente come aveva Giacobbe.
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