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Ecco sette luoghi o località importanti che citano enormi eventi biblici.
Golgota
Non c’è evento più grande in tutta la storia dell’umanità di quello che ebbe luogo al Calvario e fu a causa del grande significato di ciò che accadde lì che qualcuno poté persino essere salvato. Questo luogo è menzionato nelle Scritture come “Golgota” ed era conosciuto come il “luogo del teschio”. Ciò che fu mostrato lì fu la più grande dimostrazione dell’amore di Dio che gli uomini vedranno mai. Niente ha avuto più impatto su miliardi di anime dell’opera espiatoria di Cristo sulla croce. Gesù, l’agnello senza peccato di Dio, morì per gli esseri umani peccatori al fine di riconciliarli con Dio da un precedente punto di separazione da Lui (Isaia 59:2). Tre dei quattro scrittori dei Vangeli menzionano il Golgota per nome (Matteo 27:33; Marco 15:22; Giovanni 19:17). Questa era una parola greca che significava “teschio” ed era comunemente nota per essere appena fuori dalle mura della città di Gerusalemme. La maggior parte degli studiosi crede che fosse chiamato così perché le caratteristiche della collina assomigliavano ad un teschio umano. È abbastanza possibile che ci fossero alcuni teschi umani lì vicino, ma sembra irragionevole presumere che sia così che ha ottenuto il suo nome. È interessante notare che la nostra parola “Calvario” deriva da “cranio” perché in latino, “cranio” (“calvāria”) è tradotto in “Calvario”. La croce è il fulcro su cui è imperniato il destino eterno di ogni anima.
Il Giardino dell’Eden
Non possiamo conoscere il peccato finché non vediamo prima dove il peccato è entrato nel DNA umano. Il giardino dell’Eden non fu il primo evento di tradimento cosmico contro Dio. Quell’evento infame è rivendicato da Lucifero e oggi è conosciuto come Satana o il Diavolo. Egli cercò di scavalcare il trono di Dio a causa del suo orgoglio, ma fu cacciato dal cielo a causa della sua ribellione. Quello fu il primo peccato nella storia… ma l’umanità avrebbe fatto molta esperienza in questo campo. Come in Adamo, tutti noi pecchiamo (2a Cor 15:52) e tutti cadiamo al di sotto della gloria di Dio (Rom 3:23) ma non possiamo incolpare Adamo o Eva come nel credere che se fossimo stati lì, non avremmo fatto la stessa cosa. Da allora, siamo tutti nati nel peccato proprio come Davide scrive sotto l’ispirazione di Dio, “Sono stato generato nell’iniquità, e nel peccato mi ha concepito mia madre” (Salmo 51:5). Giobbe pone questo fatto in una domanda retorica: “Che cos’è l’uomo, che può essere puro? O colui che è nato da una donna, che possa essere giusto” (Giobbe 15:14)? La risposta ovvia è che nemmeno uno è buono (Rm 3,10). La caduta e tutto ciò che è caduto con essa nella creazione sarà restaurato un giorno, ma infinitamente meglio del giardino dell’Eden perché Dio stesso sarà presente con noi (Ap 21:3, 22:4).
La tomba non fu lasciata aperta perché Gesù potesse uscire; fu lasciata aperta perché i testimoni potessero entrare e vedere che era vuota.
La tomba vuota
La tomba non fu lasciata aperta perché Gesù potesse uscire; fu lasciata aperta perché i testimoni potessero entrare e vedere che era vuota. Non era lì perché era stato risuscitato dai morti e questo importante evento si collega alla nostra risurrezione corporea un giorno. L’apostolo Paolo scrive dell’importanza cruciale della risurrezione chiedendo: “Ora, se Cristo è proclamato come risuscitato dai morti, come possono alcuni di voi dire che non c’è risurrezione dei morti? Ma se non c’è risurrezione dei morti, allora nemmeno Cristo è stato risuscitato” (1 Cor 15:12-13) e ancora peggio, “se Cristo non è stato risuscitato, allora la nostra predicazione è vana e la vostra fede è vana” (1 Cor 15:14). Questa è una pessima notizia perché “se Cristo non è risorto, la vostra fede è vana e siete ancora nei vostri peccati” (1 Cor 15:17) ma è chiamata la buona notizia perché “infatti Cristo è stato risuscitato dai morti, primizia di coloro che si sono addormentati” (1 Cor 15:20). I cristiani possono guardare ai funerali in modo molto diverso da coloro che non hanno la speranza trovata in Cristo, perché per noi non è terreno di sepoltura, ma di resurrezione!
Monte Moriah
Il Monte Moriah è uno dei luoghi più significativi perché uno degli eventi più importanti ha avuto luogo e ha prefigurato molto l’opera futura di Cristo sul Calvario. Alcuni credono che il Monte Moriah e il Golgota o Calvario fossero lo stesso luogo, ma è vero? Non abbiamo alcuna prova conclusiva di ciò e non conosciamo nemmeno la posizione precisa del Calvario perché Gerusalemme è cresciuta così tanto. Il luogo originale del Calvario e il Monte Moriah oggi sono probabilmente da qualche parte all’interno delle mura della città di Gerusalemme e probabilmente non lo sapremo mai con certezza; almeno da questo lato del cielo. L’importanza del Monte Moriah è associata a ciò che avvenne lì. Ad Abramo fu chiesto di sacrificare il suo unico figlio, Isacco, e di offrirlo a Dio sul monte Moriah. Abramo obbedì a Dio e proprio prima di affondare il coltello in Isacco, l’angelo del Signore lo fermò (Gen 22:11-12). Abramo tipizza ciò che Dio Padre ha sacrificato in Suo Figlio, Gesù, offrendo Isacco, ma Isacco fu risparmiato. Gesù non lo fu. In una sorta di dichiarazione dottrinale che preannuncia la venuta del Figlio di Dio, Isacco chiede l’animale da sacrificare e Abramo risponde: “Dio provvederà a se stesso l’agnello per l’olocausto, figlio mio” (Gen 22,8). Dio fece proprio questo (Giovanni 3:16).
Bethlehem
Questa piccola e apparentemente insignificante città chiamata Betlemme non attirerebbe molta attenzione se non fosse per il fatto che qui è dove Gesù, il Figlio di Dio, entrò nella carne umana per redimere la carne umana; almeno coloro che sono portati al pentimento e alla fede in Cristo. Il profeta Michea aveva predetto questo giorno quando scrisse: “Ma tu, o Betlemme Efrata, che sei troppo piccola per essere tra i clan di Giuda, da te uscirà per me colui che sarà il capo in Israele, la cui venuta viene dai tempi antichi, dai giorni antichi” (Michea 5:2) e questa stessa città è antica (Gen 35,19) ma l'”antico dei giorni” è ovviamente Gesù Cristo e che l’apostolo Giovanni scrisse “il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi, e noi abbiamo visto la sua gloria, gloria come del Figlio unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verità” (Giovanni 1,14).
L’Esodo
Quando Dio chiamò Mosè a portare fuori la nazione d’Israele, era simbolico di Dio che chiama i nostri peccatori a lasciare il mondo del peccato ed entrare nella Terra Promessa, che nel nostro caso, è il regno di Dio. Il punto principale è che fu Dio a farli uscire dai loro padroni egiziani e con la sua potenza e per la sua gloria, mandò piaghe sull’Egitto per forzare la mano del faraone. Anche se il faraone continuava a cambiare idea (indurendo il suo cuore), Dio continuò a pestare l’Egitto fino a quando prese il primogenito di ogni genitore, sia animale che uomo. Poi, la Pasqua fu stabilita perché la morte passò su Israele ma non così per gli Egiziani (Es 12:29).
Il Mar Rosso
Non molto tempo dopo che Israele aveva lasciato l’Egitto, il faraone cambiò idea e venne a cercare gli Israeliti e quando li trovò, erano intrappolati dal Mar Rosso. Sicuramente il faraone deve aver pensato di averli presi ora, ma non era in grado di raggiungerli perché il Mar Rosso era direttamente dietro di loro, ma Dio ha uno scopo per il suo dire a Israele di accamparsi presso il Mar Rosso (Es 14:1-2) così il Signore dice: “Io indurrò il cuore del faraone, ed egli li inseguirà, e io avrò gloria sul faraone e su tutto il suo esercito, e gli egiziani sapranno che io sono il Signore”. E così fecero” (Es 14,4). Questo evento epico sarebbe rimasto così impresso nella mente della nazione che secoli dopo Stefano il Diacono vi fece riferimento come parte della sua difesa della fede in Cristo (Atti 7:36). Infine, “l’angelo di Dio che precedeva la schiera d’Israele si spostò e andò dietro di loro, e la colonna di nuvola si spostò da davanti a loro e si fermò dietro di loro, venendo tra la schiera d’Egitto e la schiera d’Israele. E c’erano la nuvola e le tenebre. E illuminò la notte senza che uno si avvicinasse all’altro per tutta la notte” (Es 14:19-20). Il resto è storia… o la Sua storia. Dio riceve la gloria per aver salvato una nazione che non lo meritava proprio mentre riversa come pioggia la Sua grazia e misericordia su di noi.
Conclusione
Prego che queste cose ti abbiano aiutato ad apprezzare tutto ciò che Dio ha fatto per te… ma se Dio non ti ha mai portato ad un tempo di pentimento e non hai mai posto la tua fiducia in Cristo, allora Dio ha solo la Sua ira che ti aspetta (Giovanni 3:36b), subito dopo la morte (Eb 9:27) o al ritorno del Signore per giudicare il mondo nella giustizia… e in quel momento, il Signore prenderà con sé i figli di Dio e sarà alla loro presenza per tutti i tempi (Ap 21:3, 22:4).
Guarda questa raccolta: Risposte della Bibbia alle domande
Risorsa – Le citazioni delle Scritture sono tratte dalla Sacra Bibbia, English Standard Version® (ESV®), copyright © 2001 di Crossway, un ministero editoriale di Good News Publishers. Usato per permesso. All rights reserved.
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