Il Comitato del Patrimonio Mondiale ha identificato ed elencato una serie di aree o proprietà come paesaggi culturali di valore universale per l’umanità, tra cui i seguenti:
- Parco Nazionale del Tongariro, Nuova Zelanda (1993)Edit
- Parco Nazionale Uluru-Kata Tjuta, Australia (1994)Edit
- Terrazze di riso delle Cordigliere Filippine (1995)Edit
- Paesaggio culturale di Sintra Portogallo (1995)Edit
- Portovenere, Cinque Terre, e le Isole (Palmaria, Tino e Tinetto), Italia (1997)Edit
- Parco Nazionale di Hortobágy, Ungheria (1999)Edit
- Colline di Matobo, Zimbabwe (2003)Edit
- Valle dell’Elba di Dresda, Germania (2004)Edit
- Terrazze di Lavaux, Svizzera (2007)Edit
- Paesaggio culturale del lago occidentale di Hangzhou, Cina (2011)Edit
- Qhapaq Ñan (Sistema stradale inca), Argentina nordoccidentale, Colombia meridionale, Ecuador, Bolivia, Perù, Cile (2014)Edit
Parco Nazionale del Tongariro, Nuova Zelanda (1993)Edit
“Nel 1993 il Tongariro National Park è diventato la prima proprietà ad essere iscritta nella Lista del Patrimonio Mondiale secondo i criteri rivisti che descrivono i paesaggi culturali. Le montagne nel cuore del parco hanno un significato culturale e religioso per il popolo Maori e simboleggiano i legami spirituali tra questa comunità e il suo ambiente. Il parco ha vulcani attivi ed estinti, una gamma diversificata di ecosistemi e alcuni paesaggi spettacolari.”
Parco Nazionale Uluru-Kata Tjuta, Australia (1994)Edit
“Questo parco, precedentemente chiamato Parco Nazionale Uluru (Ayers Rock – Monte Olga), presenta spettacolari formazioni geologiche che dominano la vasta pianura di sabbia rossa dell’Australia centrale. Uluru, un immenso monolito, e Kata Tjuta, le cupole di roccia situate a ovest di Uluru, fanno parte del sistema di credenze tradizionali di una delle più antiche società umane del mondo. I proprietari tradizionali di Uluru-Kata Tjuta sono gli aborigeni Anangu.”
Terrazze di riso delle Cordigliere Filippine (1995)Edit
“Per 2.000 anni, le alte risaie degli Ifugao hanno seguito il profilo delle montagne. Frutto di un sapere tramandato di generazione in generazione, espressione di tradizioni sacre e di un delicato equilibrio sociale, hanno contribuito a creare un paesaggio di grande bellezza che esprime l’armonia tra l’uomo e l’ambiente.”
Paesaggio culturale di Sintra Portogallo (1995)Edit
“Nel XIX secolo Sintra divenne il primo centro di architettura romantica europea. Ferdinando II trasformò un monastero in rovina in un castello dove questa nuova sensibilità si manifestò nell’uso di elementi gotici, egiziani, moreschi e rinascimentali e nella creazione di un parco in cui si mescolarono specie arboree locali ed esotiche. Altre belle dimore, costruite sulla stessa linea nella serra circostante, crearono una combinazione unica di parchi e giardini che influenzò lo sviluppo dell’architettura del paesaggio in tutta Europa”.
Portovenere, Cinque Terre, e le Isole (Palmaria, Tino e Tinetto), Italia (1997)Edit
“La costa ligure tra le Cinque Terre e Portovenere è un paesaggio culturale di grande valore scenico e culturale. La disposizione e la disposizione delle piccole città e il modellamento del paesaggio circostante, superando gli svantaggi di un terreno ripido e irregolare, racchiudono la storia continua dell’insediamento umano in questa regione nel corso dell’ultimo millennio.”
Parco Nazionale di Hortobágy, Ungheria (1999)Edit
Il Parco Nazionale di Hortobágy è la più grande prateria naturale continua d’Europa, il che significa che non si è formato in seguito alla deforestazione o al controllo dei fiumi. Primo parco nazionale ungherese (istituito nel 1973), è la più grande area protetta del paese (82 mila ettari). Una parte significativa di esso è Riserva della Biosfera e un quarto della sua area gode di protezione internazionale sotto la Convenzione di Ramsar sulla conservazione delle zone umide.
Colline di Matobo, Zimbabwe (2003)Edit
L’area delle Colline di Matobo esibisce una profusione di distinte forme di roccia che si elevano sopra lo scudo di granito che copre gran parte dello Zimbabwe. I grandi massi forniscono abbondanti ripari naturali e sono stati associati all’occupazione umana dall’inizio dell’età della pietra fino ai primi tempi storici, e da allora a intermittenza. Presentano anche un’eccezionale collezione di pitture rupestri. Le colline di Matopo continuano a fornire un forte fulcro per la comunità locale, che utilizza ancora santuari e luoghi sacri strettamente legati alle attività tradizionali, sociali ed economiche.
Valle dell’Elba di Dresda, Germania (2004)Edit
“Il paesaggio culturale del XVIII e XIX secolo della Valle dell’Elba di Dresda … presenta prati bassi, ed è coronato dal Palazzo Pillnitz e dal centro di Dresda con i suoi numerosi monumenti e parchi dal XVI al XX secolo. Il paesaggio presenta anche ville e giardini suburbani del 19° e 20° secolo e preziosi elementi naturali.”
Questo paesaggio è stato cancellato dalla lista del patrimonio mondiale nel 2009, a causa della costruzione di un’autostrada a quattro corsie attraverso l’Elba
Terrazze di Lavaux, Svizzera (2007)Edit
“Il paesaggio dei vigneti di Lavaux dimostra in modo molto visibile la sua evoluzione e il suo sviluppo nel corso di quasi un millennio, attraverso il paesaggio ben conservato e gli edifici che dimostrano la continuazione e l’evoluzione di tradizioni culturali di lunga data, specifiche della sua località.”
Paesaggio culturale del lago occidentale di Hangzhou, Cina (2011)Edit
“Il paesaggio culturale del lago occidentale di Hangzhou, che comprende il lago occidentale e le colline che circondano i suoi tre lati, ha ispirato famosi poeti, studiosi e artisti fin dal IX secolo. Comprende numerosi templi, pagode, padiglioni, giardini e alberi ornamentali, così come le strade principali e le isole artificiali.”
Qhapaq Ñan (Sistema stradale inca), Argentina nordoccidentale, Colombia meridionale, Ecuador, Bolivia, Perù, Cile (2014)Edit
Qhapaq Ñan è una vasta rete di comunicazione, commercio e difesa inca che copre 30.000 km. Costruita dagli Inca nel corso di diversi secoli e in parte basata su infrastrutture pre-Inca, questa straordinaria rete attraverso uno dei terreni geografici più estremi del mondo collegava le cime innevate delle Ande – ad un’altitudine di oltre 6.000 m – alla costa, correndo attraverso calde foreste pluviali, valli fertili e deserti assoluti. Raggiunse la sua massima espansione nel XV secolo, quando si diffuse in tutta la lunghezza e la larghezza delle Ande. Il Qhapac Ñan, Sistema stradale andino, comprende 273 siti componenti distribuiti su più di 6.000 km che sono stati selezionati per evidenziare le conquiste sociali, politiche, architettoniche e ingegneristiche della rete, insieme alle sue infrastrutture associate per il commercio, l’alloggio e lo stoccaggio, nonché i siti di importanza religiosa.