Pathans del Punjab

Asmat Ullah Khan Niazi Khizar Khel, Ex Controller News PTV World.

Khizar Khel è un clan della tribù Pashtun Niazi di Khaglan Wala, Isakhel. Vivono anche a Khanewal, Sukkur, Karachi, Faisalabad, Bahawalpur e molte altre città

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Miana Pathans di Taunsa sharifEdit

Miana pathans (pashtun) venivano dall’Afghanistan e si sono stabiliti vicino a koh-suleman tounsa sharif. Anche i khitrans si sono stabiliti qui e la famiglia khawja sono le famiglie più grandi di tounsa Sharif. nella regione del Punjab non parlano il pashto come prima lingua, ma l’urdu o il saraiki; la tribù Miana con la sua sottotribù Khitran. (secondo H.A Rose “discende da miana, fratello di tareen, e cugino di luni). . per secoli insieme ai Sadozai. Una grande parte della loro storia è sconosciuta a causa dell’odio dell’imperatore Mughal Akbar che ha cambiato la storia di molte tribù pashtoon.

Jalandhar PathansEdit

Humayun Akhtar Khan

Il distretto di Jalandhar ospita una comunità di Pashtun ben consolidata, risalente almeno al XIV secolo. Le tribù Bangash, Burki e Lodhi erano strettamente legate al distretto. Nel 1947 la stragrande maggioranza di questi Pathans di Jalandhar e altri della parte indiana si trasferirono in massa in Pakistan.

Le tradizioni della tribù Burki indicano l’insediamento nel distretto nel XVI secolo. I primi insediamenti furono Barikian e Rasta Ikhwand, entrambi nella città di Jalandhar. Dopo che Jalandhar fu bruciata dai Guru di Kartarpur nel 1757, Kot Khan Jahan fu fondata da Khan Jahan. Questa famiglia era conosciuta come i Sadakhel; e altre tribù Burki includono i Guz, Aliak e Babakhel. Le comunità dei Burki, nella città di Jalandhar e dintorni, erano chiamate basti.

I Babakhel Burki si dice siano venuti da Kaniguram nel Sud Waziristan nel 1617, accompagnando Shaikh Darwesh, leader dei musulmani Roshaniya (Pir Roshan). Essi fondarono Basti Shaikh, avendo comprato questa terra dai proprietari di Jalandhar. Hanno anche fondato la città di Babakhel.

Basti Guzan fu fondata al tempo dell’imperatore Mughal Shahjahan, da tre figli di Musa Khan della tribù Guz. Questo Musa Khan era venuto con Shaikh Darwesh da Kaniguram, e si era stabilito inizialmente a Basti Shaikh. In seguito comprarono terra dai Lodhi e dai Sayyid, e fondarono Basti Guzan.

Altri bastis (villaggi) erano Basti Ibrahim Khan, Basti Pir Dad Khan, Basti Shah Quli, Basti Daanishmandan e Basti Nau.

LodhiEdit

Il più importante e antico insediamento pashtun nel distretto fu quello della tribù Lodhi. Kot Bure Khan, a nord della città di Jalandhar, si diceva fosse l’insediamento originale della tribù. Secondo l’Ain-i-Akbari, il Jallandhar Mahal era occupato dai Lodhi che pagavano una rendita di 14 lakh di dams. I Lodhi della città di Dhogri, sei miglia a nord-est di Jalandhar, erano tra i più antichi proprietari terrieri del distretto. Il loro antenato Tatar Khan accompagnò il sultano Mahmud di Ghazna in India e si stabilì nella regione. I Lodhis si trovano oggi in Afghanistan e in alcune parti del Pakistan.

Pathans di HoshiarpurEdit

Questi includono i discendenti di Khwaja Khan e Mehdi Khan. C’erano anche le tribù Musakhel a Hoshiarpur. I popoli della tribù Niazi si trovano anche a Hoshiarpur. Molti popoli della tribù Niazi migrarono in Pakistan al tempo della Partizione. Che ora sono stabiliti a Multan, Lodhran, Khanewal. Un famoso poeta Punjabi Munir Niazi e l’ex capo dello Stato Maggiore della Marina (Pakistan) Karamat Rahman Niazi appartenevano anche ai clan Niazi di Hoshiarpur.

Kasuri PathansEdit

Qusuri o Kusuri, un pathan di Kasur – Tashrih al-aqvam (1825)

Quando la sezione di Zamand fu sciolta, il clan Kheshgi (o anche pronunciato Kheshki) migrò verso il Ghorbanddefile, Una parte di loro si stabilì a Kasur, e sono conosciuti come “Qasuria o Kasuri Pathans”

I Qasuria o Kasuri Pathans aumentarono in numero e importanza fino a quando i capi si ritennero abbastanza forti da rifiutare di pagare un tributo ai Mughal. Dopo alcuni severi combattimenti i Qasuria Pathans furono costretti a cedere, ma non si persero mai d’animo e mantennero la loro indipendenza fino al 1807, quando furono finalmente sottomessi dai Sikh. Dopo la confisca di Kasur da parte di Ranjit Singh, ai Pathans fu ordinato di rimanere sulla riva sinistra del Sutlej dove al loro capo fu assegnato il Jagir di Mamdot, nel distretto di Firozpur. La famiglia Mamdot emigrò in Pakistan, dopo l’indipendenza nel 1947. Una porzione di Kasuri Pathan più chiamato Amchozi si stabilì nel distretto di Bahawalnagar al villaggio Nadir Shah vicino alla città di Bahawalnagar. Bahawalnagar un nome Bazar è Nadir Shah Bazar. Questi Pathan sono proprietari terrieri così come nei servizi governativi.

Kakazai (Loye Mamund)Edit

I Kakazai, insieme ad altre tribù Pashtun, arrivarono in Asia meridionale durante le invasioni come quelle di Mahmud di Ghazni e Bahlul Lodi, stabilendosi in varie regioni.

Nota l’eredità marziale dei Pashtun Kakazai, Pir Moazzam Shah nel suo libro ‘Tawareekh-e-Hafiz Rahmat Khani’ (Pagina 89-91 – Pubblicato originariamente nel 1624 d.C.) e Olaf Caroe nel suo libro ‘The Pathans 550 BC-AD 1957’ (Pagina 184-185 – Pubblicato originariamente nel 1958), scrisse di una battaglia tra gli Yousafzais e i Dilazaks in cui Malik Haibu (Dilazak) ricevette il primo colpo di spada da Payenda Kakazai Tarklanri ma alla fine fu decapitato da Burhan Kakazai Tarklanri mentre combatteva dalla parte degli Yousafzais per aiutarli a conquistare Bajour dai Dilazaks.

Per gli eserciti invasori, gran parte del Punjab e altre aree divennero un deposito con case di riposo, cantoni e posti di frontiera stabiliti per tenere d’occhio le cose nella regione e per tenersi aggiornati su qualsiasi nuova informazione (come il possibile indebolimento di un altro impero ecc.), e molti ufficiali insieme alle loro famiglie si sarebbero stabiliti lì. Come è ancora molto vero in vaste aree del Khyber Pakhtunkhwa e della cintura pashtun dell’Afghanistan, la terra è spesso piuttosto sterile e ostile, capace di ospitare solo una popolazione limitata. Una volta che la popolazione o il numero di una tribù superava una certa soglia, spesso si spostava a est verso aree più stanziali (Sindh, Punjab, Kashmir ecc.) o veniva spinta fuori da altre tribù alla ricerca di terreni agricoli produttivi. L’area di Sialkot principalmente, così come Faisalabad, Wazirabad e parti di Lahore, avevano molte terre agricole produttive ed erano governate da una serie di famiglie pashtun, molte delle quali erano Kakazai, ma anche Burki e Niazi Pashtuns.

British-Raj eraMolti Kakazai, Burki e altre notevoli famiglie pashtun si erano precedentemente stabiliti nei distretti di Jalandhar e Gurdaspur dell’India britannica pre-indipendente dove avevano creato colonie. Un importante gruppo di Kakazai da Gurdaspur, Punjab orientale, India si stabilì in dodici villaggi, tra cui Babal Chak, Faizullah Chak, Sut Kohiah (Satkoha), e Wazir Chak, vicino a Dhariwal. All’indipendenza nell’agosto 1947, dopo che era stato detto loro (essendo musulmani) che sarebbero stati in Pakistan, furono coinvolti nelle violenze che seguirono e i sopravvissuti furono sfollati quando la loro zona divenne parte dell’India.

Oggi, la maggior parte dei Kakazai risiede in Pakistan e in Afghanistan.

In Afghanistan, risiedono nel distretto di Marawara e nelle aree di Barkanai e Shortan del Kunar.

In Pakistan, risiedono in tutte le province, in particolare nelle zone di Dara Kakazai (Valle di Watelai, conosciuta anche come Valle di Mamund), Agenzia Bajaur (Lagharai, Kalozai, Kaga, Mukha, Maina e Ghakhi zone di Mamund Tehsil), Peshawar, Lahore, Abbottabad, Sialkot (i Kakazai sono ancora tra le tribù dominanti a Sialkot, nonostante il sapore cosmopolita della città, e sono ancora i proprietari originali di vaste porzioni di terra di prima qualità in questo distretto.),Dera Ghazi Khan, Quetta, Karachi, Kashmir, Jehlum, Bhalwal, Sargodha, Chakwal, Gujrat, Chak Karal, Isa Khel, Musa Khel, e Killi Kakazai (Pishin, Baluchistan).

Di conseguenza, la lingua per i Pashtun Kakazai non residenti in aree di lingua Pashto, era considerata Pashto fino agli inizi del XIX secolo.Tuttavia oggi in queste zone, nonostante pratichino il Pashtunwali e mantengano l’abbigliamento, la cucina e l’eredità marziale secondo le loro tradizioni pashtun, la tribù non parla esclusivamente il pashto ma può parlare altre lingue indigene del Pakistan.

Malerkotla PathansEdit

Nella città indiana Punjabi di Malerkotla, il sessantacinque per cento della popolazione totale è musulmana e di questa popolazione, il venti per cento sono Punjabi Pathans.

Questi Pathans fanno risalire la loro discendenza a Shaikh Sadruddin, un uomo pio della tribù Sherwani/Sarwani della zona di Darband di quella che oggi è la Provincia della Frontiera Nord-Ovest del Pakistan. Behlol Lodhi (1451-1517), il re afgano che aveva sotto il suo controllo la maggior parte delle parti occidentali dell’India, desiderava governare Delhi e sulla sua strada, fu sorpreso da una colata di sabbia. Mentre non c’era nulla di visibile nell’oscurità, il re individuò una luce fioca di una lampada che ancora bruciava nel vento. Era la capanna di Shaikh Sadruddin e quando il re lo scoprì, si recò alla capanna per mostrare il suo rispetto e chiese al sant’uomo di pregare per lui di partorire un figlio e avere la vittoria. Durante il 1451 e il 1452, il re sposò sua figlia Taj Murassa a Shaikh Sadruddin dopo essere stato intronizzato a Delhi, e gli diede anche la zona di Malerkotla. I discendenti di Shaikh Sadruddin si divisero in due gruppi. Uno iniziò a governare lo stato e gli fu dato il titolo di Nawab. L’altro ramo visse intorno al santuario di Shaikh Sadruddin, controllando le sue entrate.

Una cosa notevole dei Punjabi Pathans di Malerkotla è il fatto che le donne osservano rigorosamente la pardah, anche se non sono più tenute a indossare il burqa. Per quanto riguarda la lingua, il pashto era la loro lingua principale fino al 1903. In seguito, i Malerkotla Pathans hanno iniziato a parlare Punjabi e Hindustani. Nella città ci sono ventinove santuari di santi dell’Afghanistan, che i Malerkotla Pathans venerano. Anche se il livello di istruzione è basso tra la comunità, molti di questi Pathans servono nel servizio civile, in particolare nel servizio di polizia indiano. Altri hanno attività commerciali, affittano proprietà e allevano cavalli. Poiché il livello di religiosità tra i Pathans di Malerkotla è alto, molte famiglie mandano i loro figli alle madrasa dove l’educazione coranica è obbligatoria. Per l’istruzione superiore, molti bambini studiano nelle scuole di Patiala o Ludhiana.

Multani PathansEdit

I discendenti di Zamand migrarono molto presto in gran numero a Multan, alla quale provincia fornirono dei governanti, fino al regno dell’imperatore Mughal Aurangzeb, quando un certo numero della tribù Abdali sotto la guida di Shah Husain furono cacciati da Kandahar da faide tribali, si rifugiarono a Multan, ed essendo presto integrati da altri loro parenti che erano stati espulsi da Mir Wais, il grande capo Ghilzai, conquistarono Multan e fondarono la tribù ben nota nel Punjab come Multani Pathans.

Zahid Khan Abdali fu nominato governatore di Multan con il titolo di Nawab, al tempo dell’invasione di Nadir Shah. Multan fu governata da diversi membri di questa famiglia, fino a quando nel 1818 la città fu catturata dai Sikh sotto Ranjit Singh, dopo un’eroica difesa in cui il Nawab e cinque dei suoi figli furono uccisi.

I loro clan principali erano gli Alizai, Badozai, Bamzai e Saddozai, tutti clan della tribù Durrani. Altre comunità tribali includono i Safi (tribù Pashtun), Babar, Khakwani, Tareen. Nel distretto di Muzaffargarh, i Pathans del distretto sono legati ai Multani Pathans. Si stabilirono a Muzaffargarh nel 18° secolo, quando piccoli gruppi di Multani Pathan esercitarono il loro controllo dalla città di Multan. La loro distribuzione è la seguente: gli Alizai Durrani si trovano a Lalpur, e i Popalzai si trovano a Docharkha, mentre i Babar hanno sede a Khangarh e i Tareen a Kuhawar sono altre tribù importanti.

Abbasi PathansEdit

Abbasi è una tribù di Pathans in Abbasianwala Tehsil KallurKot nel distretto di Bhakkar, Punjab o forse in alcune altre aree del Pakistan, sono migrati da Dera Ismail Khan, KPK nel 19° secolo. I loro antenati appartengono a Kabul, Afghanistan. Per lo più parlano il Saraiki, ma i loro antenati parlavano il Pashto; le loro sotto tribù sono Namdar Khel, Haitu Khel, Anwar Khel e Sardar Khel. Namdar Khel è una nota sottotribù della famiglia. Haji Rab Nawaz Khan (Namdar Khel) era la personalità ben nota della tribù Abbasi di Pathans e la sua famiglia è ben educata, era politicamente attivo negli anni ’50 nelle elezioni locali.