Un salmo di vita: Informazioni sul poema
“Un salmo di vita” è un poema ispiratore scritto dal poeta americano Henry Wadsworth Longfellow. Il poema fu pubblicato per la prima volta nel numero di ottobre 1838 di The Knickerbocker o New-York Monthly Magazine, una rivista pubblicata a New York City.
Un salmo è una canzone religiosa o sacra o un inno, in particolare uno qualsiasi di quelli contenuti nel libro biblico dei Salmi e utilizzati nel culto cristiano ed ebraico. Ma qui il significato di “un salmo di vita” è un canto di vita, dove il poeta glorifica la vita e le sue possibilità. È un’invocazione all’umanità a seguire la via della rettitudine, il modo giusto di vivere questa vita. Il poema è di tono didascalico.
Il poema ‘Un salmo di vita’ prende spesso il sottotitolo “Ciò che il cuore del giovane disse al salmista”. Questo è molto importante per suggerire il contesto della scrittura di questa poesia. Qui, l’oratore (un giovane uomo) risponde agli insegnamenti biblici che questa vita umana non è importante e che siamo fatti di polvere e alla fine torniamo alla polvere. Così, possiamo prenderlo come un salmo in risposta ad un salmo.
Nella poesia, Un salmo di vita, il poeta vede la vita da una prospettiva ottimistica. Per lui questa vita è piena di possibilità, poiché possiamo raggiungere obiettivi più alti facendo pieno uso del nostro tempo e lavorando duramente, e naturalmente, mantenendo la fede nel potere e nel potenziale della vita. Non ha fede in coloro che hanno una visione pessimistica della vita. In tutto il poema, il poeta Longfellow trasmette la sua visione della vita, istruisce i lettori a trarre il massimo da questa vita, e ci ispira a partecipare al lavoro e all’attività della vita.
Il poema consiste di nove strofe di quattro versi. Il poema è anche di natura lirica. Lo schema di rima seguito è A B A B, dove le ultime parole del primo verso e del terzo verso fanno rima, e alternativamente il secondo e il quarto verso fanno rima in ogni strofa.
Un salmo di vita: Riassunto e analisi riga per riga
Non dirmi, in numeri luttuosi,
La vita non è che un sogno vuoto!
Perché l’anima è morta che dorme,
e le cose non sono quello che sembrano.
La poesia inizia con un verbo ‘Dire’ in maniera imperativa. E la prima frase colpisce la nota positiva della poesia. Indica anche che il poeta sta per darci alcune istruzioni su cosa sia effettivamente questa vita e come dovremmo prenderla. Il poeta ci chiede di non dirgli in versi dolorosi che la vita è un sogno vuoto e senza senso. Qui Longfellow sbatte i pessimisti che cantano canzoni malinconiche, scrivono poesie tristi, o pensano che non si può ottenere nulla in questa vita. Secondo il poeta, una persona che passa tutto il suo tempo a dormire è già morta. Tali esempi di vita senza valore spesso fuorviano gli altri. E lui assicura che la vita non è così ombrosa o inutile come sembra, e ha molto più potenziale di quanto pensiamo.
La vita è reale! Life is earnest!
And the grave is not its goal;
Dust thou art, to dust returnest,
Was not spoken of the soul.
La seconda strofa inizia con il verso, ‘Life is real! La vita è seria! Anche questo trasmette l’atteggiamento positivo del poeta nei confronti della vita. Secondo lui la vita è reale e seria, non senza fondamento o inutile. Quindi non dovremmo prendere questa vita alla leggera. Per lui, la tomba non è il fine ultimo della vita; la vita non finisce con la morte. Vuole indicare che le nostre opere rimangono in questo mondo anche dopo la nostra morte. Pensa che “Dust thou art, to dust thou returnest” (Sei fatto di polvere, e tornerai alla polvere dopo la morte) è solo parlato del corpo e non è applicabile all’anima. Quindi il poeta chiarisce che crede nell’esistenza dell’anima dopo la nostra morte.
Non il godimento, e non il dolore,
è il nostro fine o modo destinato;
ma agire, che ogni domani
ci trovi più lontano di oggi.
La terza strofa di A Psalm of Life riguarda il modo ideale di vivere. Il poeta suggerisce che né il godimento, né il dolore dovrebbero essere il nostro scopo finale o il nostro modo di vivere. Intende dire che in una vita ideale ci dovrebbero essere sia il godimento che il dolore in modo equilibrato. Ma questo non è cruciale. La cosa più importante è lavorare, e lavorare diligentemente in modo da poter essere sempre un essere umano più istruito, più abile e più educato ogni giorno che passa. Il poeta ne Il salmo della vita non vuole che sprechiamo nemmeno un giorno. Dovremmo desiderare di andare avanti più lontano ogni giorno nel nostro viaggio della vita.
L’arte è lunga, e il tempo è fugace,
e i nostri cuori, sebbene robusti e coraggiosi,
ancora, come tamburi attutiti, stanno battendo
marce funebri verso la tomba.
La quarta strofa della poesia Un salmo della vita riguarda le nostre responsabilità in questa vita, il lavoro che ci è stato assegnato. “L’arte è lunga, e il tempo è fugace” significa che il lavoro che ci è stato dato è vasto e richiede tempo, ma il tempo scorre via veloce ad ogni istante. Il poeta dice poi che anche se i nostri cuori sono coraggiosi e robusti in altri momenti, temiamo la morte e il nostro cuore batte quando ci rendiamo conto che la Morte sta certamente arrivando a poco a poco. Longfellow paragona questa situazione del nostro cuore al battito dei tamburi vestiti alle marce funebri verso la tomba. Qui intende dire che dovremmo utilizzare al meglio il nostro limitato arco di tempo invece di sprecarlo nel pensiero della morte o di altre cose del genere.
Nell’ampio campo di battaglia del mondo,
nel bivacco della vita,
non siate come bestiame muto e guidato!
Sii un eroe nella lotta!
Nella strofa precedente di A Psalm of Life, il poeta paragona questo mondo ad un vasto campo di battaglia dove noi, gli esseri umani veniamo temporaneamente nei campi per combattere la battaglia della nostra vita. Così gli esseri umani sono paragonati alle truppe. Il poeta ci esorta ad essere un eroe in questa battaglia della vita, a combatterla coraggiosamente e infine a vincerla. In altre parole, ci augura di avere successo nella vita seguendo il giusto modo di vivere. Non gli piace vederci come il bestiame muto guidato da altri, senza una meta o una direzione particolare.
Non fidarti del futuro, per quanto piacevole!
Lascia che il passato morto seppellisca i suoi morti!
Agire, agire nel presente vivo!
Cuore dentro, e Dio sopra la testa!
Nella sesta strofa della poesia Un salmo di vita, il poeta ci ricorda una citazione molto popolare: “Impara dal passato, vivi nel presente e spera nel futuro”. Ma qui il poeta ci istruisce a non fidarci del futuro, per quanto piacevole possa sembrare, perché spesso ci facciamo trasportare dai sogni felici sul nostro futuro e dimentichiamo di agire nel presente. Ci dice anche di dimenticare gli eventi passati, perché sono morti, e non dovrebbero più perseguitarci e influenzare la nostra azione presente. E ciò che è cruciale è agire nel presente, “nel Presente vivente! Dobbiamo seguire il nostro cuore, e mantenere la fede nel Dio in testa.
Le vite dei grandi uomini ci ricordano tutti
Possiamo rendere la nostra vita sublime,
e, partendo, lasciare dietro di noi
Impronte sulla sabbia del tempo;
Nella settima strofa della poesia, il poeta dice che le vite di tanti uomini grandi e di successo ci ricordano che anche noi possiamo raggiungere quelle altezze se vogliamo e ci sforziamo per questo. E se riusciamo a farlo, vivremo per sempre nelle nostre opere, nel cuore della gente. Longfellow paragona questa immortalità al lasciare impronte sulla sabbia del tempo. In altre parole, non vivremo per sempre qui, ma possiamo lasciare le nostre impronte nel flusso infinito del tempo attraverso il nostro buon lavoro. Questo ispirerà le generazioni successive a seguire la nostra strada.
Impronte, che forse un altro,
Velando sul solenne corso della vita,
un fratello smarrito e naufrago,
vedendo, riprenderà coraggio.
Nella penultima strofa di Un salmo di vita, il poeta continua lo stesso tema di lasciare un'”impronta” per ispirare altri a seguire. Egli paragona una persona abbattuta o miserabile a un naufrago senza speranza che naviga sul grande mare della vita (“la solenne corrente della vita”). Quella persona può trovare gli esempi da noi forniti, e può trarre coraggio e speranza per andare avanti.
Lasciaci, allora, essere in piedi e fare,
con un cuore per qualsiasi destino;
sempre raggiungendo, ancora perseguendo,
impariamo a lavorare e ad aspettare.
Nelle ultime quattro righe di A Psalm of Life, il poeta Longfellow ci chiede di alzarci subito e iniziare a lavorare. Tuttavia, il poeta qui ci esorta a non badare alle conseguenze, o a preparare la nostra mente a qualsiasi destino. Dobbiamo andare avanti, raggiungendo grandi altezze, senza ancora andarcene. Dobbiamo imparare a lavorare, a lavorare sodo, ad agire con saggezza, e aspettare pazientemente le ricompense.
Così, esaminando questa poesia, ci rendiamo conto di quanto sia stata ispirante e motivante. Il poeta trasmette il suo messaggio in tutta la poesia. Ma sento che le prime due righe e l’ultima riga della poesia sono sufficienti per dare un’impressione di ciò che questa poesia riguarda: non dovremmo passare i nostri momenti inestimabili seduti senza far nulla, piuttosto dobbiamo lavorare duramente per raggiungere il nostro obiettivo e trarre il massimo da questa breve vita.
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