Fiabe russeModifica
In un’analisi delle fiabe russe, Vladimir Propp concluse che la maggior parte delle storie aveva solo otto “dramatis personae”, una delle quali era il cattivo:79 Questa analisi è stata ampiamente applicata alle fiabe non russe. Le azioni che rientravano nella sfera del cattivo erano:
- una cattiveria che dava inizio alla storia, in cui il cattivo causava danni all’eroe o alla sua famiglia
- un conflitto tra l’eroe e il cattivo, sia un combattimento o un’altra competizione
- perseguire l’eroe dopo che è riuscito a vincere il combattimento o ad ottenere qualcosa dal cattivo
Quando un personaggio mostra questi tratti, non si tratta necessariamente di tropi specifici del genere fiabesco, ma implica che colui che compie certi atti sia il cattivo. Il cattivo, quindi, può apparire due volte in una storia per adempiere a certi ruoli: una volta nell’apertura della storia, e una seconda volta come la persona cercata dall’eroe.:84
Quando un personaggio ha compiuto solo azioni o mostrato tratti che coincidono con l’analisi di Vladimir Propp, quel personaggio può essere identificato come un cattivo puro. I cattivi del folklore e delle fiabe possono anche svolgere una miriade di ruoli che possono influenzare o portare avanti una storia. Nelle fiabe i cattivi possono svolgere un ruolo influente; per esempio, una strega che ha combattuto l’eroe ed è scappata, e che lascia che l’eroe la segua, sta anche svolgendo il compito di “guida” e quindi agisce come aiutante.:81
Propp ha anche proposto altri due archetipi del ruolo del cattivo all’interno della narrazione, in cui essi possono ritrarsi come cattivi in un senso più generale. Il primo è il falso eroe: Questo personaggio è sempre cattivo, presentando una falsa pretesa di essere l’eroe che deve essere confutata per il lieto fine:60 Esempi di personaggi che mostrano questo tratto, e interferiscono con il successo dell’eroe di una storia, sono le sorelle brutte di Cenerentola che si tagliano parti dei loro piedi per entrare nella scarpa.
Un altro ruolo del cattivo sarebbe quello dello spedizioniere, che invia l’eroe nella sua ricerca. All’inizio della storia, la loro richiesta può sembrare benevola o innocente, ma le vere intenzioni del dispacciatore potrebbero essere quelle di mandare l’eroe in un viaggio nella speranza di liberarsene.:77
I ruoli e le influenze che i cattivi possono avere su una narrazione possono anche essere trasferiti ad altri personaggi – per continuare il loro ruolo nella narrazione attraverso un altro personaggio. L’eredità del cattivo è spesso trasferita attraverso quella delle linee di sangue (famiglia) o di un devoto seguace. Per esempio, se un drago ha giocato il ruolo di cattivo ma è stato ucciso dall’eroe, un altro personaggio (come la sorella del drago) potrebbe assumere l’eredità del cattivo precedente e perseguire l’eroe per vendetta.:81
Archetipi di villainModifica
Il genere fiabesco utilizza i cattivi come componenti chiave per spingere la narrazione in avanti e influenzare il viaggio dell’eroe. Questi, anche se non sono così rotondi come quelli che appaiono in altre forme di letteratura, sono ciò che è noto come archetipi. Il cattivo archetipico è un evento comune all’interno del genere e rientra in diverse categorie che hanno diverse influenze sul protagonista e sulla narrazione.
Falso donatoreModifica
Il falso donatore è un cattivo che utilizza l’inganno per raggiungere i propri fini. Spesso il falso donatore si atteggia a figura benevola o influenza il protagonista (o quelli associati a lui) per presentargli un accordo. L’accordo presenterà una soluzione o un beneficio a breve termine per chi lo accetta e, in cambio, beneficerà il cattivo a lungo termine. Durante il climax della storia, l’eroe deve spesso trovare un modo per rettificare l’accordo al fine di sconfiggere il cattivo o raggiungere il lieto fine.
Similmente, l’archetipo del diavolo è quello che fa anch’esso un’offerta al protagonista (o a qualcuno associato a lui) e fa appello ai suoi bisogni e desideri. Tuttavia, l’archetipo del diavolo non nasconde le sue intenzioni al protagonista. La storia successiva segue spesso il viaggio del protagonista per cercare di annullare l’accordo prima che qualsiasi danno possa essere fatto.
BeastEdit
La Bestia è un personaggio che si affida ai propri istinti e alla capacità di causare distruzione per raggiungere i propri fini. Le intenzioni malvagie delle loro azioni sono spesso facilmente identificabili, in quanto agiscono senza preoccuparsi degli altri (o del loro benessere) o della sottigliezza. Il cattivo scatenato può assumere la forma di un individuo molto potente o di una bestia scatenata, ma è comunque uno degli archetipi di cattivo più pericolosi a causa della sua affinità per la distruzione.
Figura di autorità
La figura di autorità è una persona che ha già raggiunto un livello di comando e potere, ma desidera sempre di più. Sono spesso guidati dal loro desiderio di ricchezza materiale, statura distinta o grande potere e appaiono come un monarca, un arrampicatore aziendale o un altro individuo potente. Il loro obiettivo finale è spesso il dominio totale della loro società, nazione o mondo attraverso mezzi mistici o manipolazione politica. Spesso questo cattivo viene sconfitto dalla propria avidità, orgoglio o arroganza.
TraitorEdit
Il Traditore è un cattivo che enfatizza i tratti dell’inganno, della manipolazione e del raggiro per raggiungere i propri obiettivi, che spesso è quello di offrire o fornire informazioni all’opposizione del protagonista per fermarlo nel suo viaggio; spesso in cambio della propria libertà o sicurezza. Gli obiettivi del traditore non sono sempre malvagi, ma le azioni che commettono per raggiungere il loro obiettivo possono essere considerate intrinsecamente malvagie.