すべてのことには季節があり、天の下のすべてのことには時がある。 .
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概要
伝道者の書の語り手は「先生」と名乗る名無しの人物で、イスラエルの現王でありダビデ王の子であると自称しています。 教師は冒頭で「虚栄の中の虚栄」と宣言する。 ! 特に人間の労苦と自然の循環は、この世で真に新しいものは何もないのだから。
先生は、散文と詩を織り交ぜながら、知恵に関する研究、仮説、箴言などをまとめています。
先生は地上の楽しみをたくさん試され、酒を飲み、裕福になり、力を得て、財産を買い、性的な満足を味わい、芸術的な娯楽をご覧になる。 しかし、どれも彼を満足させるものではありません。 しかし、賢者も愚者も同じように死ぬのだから、知恵を得るということは苛立たしいことであり、とらえどころのないものであることに気づく。
先生はまた、人間の活動の一般的な傾向も調査しています。
先生はまた、人間の活動の一般的な傾向を調査しています。彼は、誕生や愛などの人生のそれぞれの良いことのための時間があるように、死や憎しみなどのその反対のための時間が常にあることを指摘しています。 人間には悪と正義の違いを理解するのは難しいが、神はその2つを区別している。 先生は、人間の労働には、競争、ねたみ、抑圧がつきものであることを指摘されます。
次に、大食、金銭欲、おしゃべりなど、さまざまな愚かな行為について述べられています。
次に、大食、金銭好き、おしゃべりなど、さまざまな愚かな行為について、先生は、そのような愚かな行為を避けるための一連の指示を与えています。
それでも先生は、悪人も善人も同じ運命をたどるという事実に悩まされ続けています。
それでも先生は、悪人も善人も同じ運命をたどるという事実に悩まされます。彼は、善と悪、清潔と不潔、従順と不従順の区別を議論するのに疲れてしまいます。
先生は、前向きな励ましをします。
先生は積極的に励まします。 そして、若い人たちには、幸せであること、自分の好きなことをすること、そして、常に神を思い出すことを勧めている。 地上のものは一時的なものであり、人生は循環しており、やがて神のもとに戻る（12:7）。また、先生は、知恵の研究には終わりがないから、多くの知恵の言葉に耳を傾けることを戒めている。 そして、「事の終わり」は、人間が神を畏れ、その戒めに従うことである（12:13）。