Greek Mythology >> Greek Gods >> Olympian Gods >> Erotes >> Hermaphroditus (Hermaphroditos)
Greek Name
Ἑρμαφροδιτος
Transliteration
Hermaphroditos
Latin Spelling
Hermaphroditus
Translation
Hermaphrodite, Effeminate
HERMAPHRODITOS (Hermaphroditus) was the god of hermaphrodites and of effeminates.
このように、”儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い “儚い”・・・・・・・・。
一説によると、彼はかつてハンサムな若者で、ナイアスのサルマキ（サルマシス）の愛に惹かれ、彼と永遠に結ばれるよう祈り、神は彼女の祈りに答えて二人の姿を一つに融合させたと言われています。
ヘルマフロディトスは、男性と女性の両方の特徴を持つ翼の生えた若者として描かれました–通常は女性の太もも、胸、髪形、そして男性器です。
ヘルマフロディトゥスの家族
家族
ヘルメス & アプロディテ (Diodorus Siculus 4.6.1.5, Hyginus Fabulae 271, Ovid Metamorphoses 4.288, Cicero De Natura Deorum 3.21)
ENCYCLOPEDIA
HERMAPHRODI′TUS（Hermaphroditos）。 ヘルメスとアフロディーテの合成語で、アンドログネス、グナンドロス、ヘミアンドロス、&c と同義である。 元々は男性のアフロディテ（アフロディトゥス）であり、豊穣の象徴である男根を持つヘルメスとして表されていたが（Paus. i. 19. § 2）、後に二つの性を組み合わせた神的存在として、通常は女性の頭、胸、体を持ち、男性の性的部分を持つようになった。 オヴィッド (Met. iv. 285, &c.) の伝承によれば、ヘルメスとアフロディテの息子であり、結果としてアトラスのひ孫であるため、アトランティデスまたはアトランティウスと呼ばれるようになったという。 (Ov. Met. iv. 368; Hygin. Fab. 271) 彼は両親の美しさを受け継ぎ、イダ山のニンフたちによって育てられた。 15歳のときカリアに渡り、ハリカルナッソスの近郊で井戸のそばのサルマーシスに身を横たえた。 井戸のニンフは彼と恋に落ち、彼の愛情を得ようとしたが無駄だった。彼が井戸で水浴びをしていたとき、彼女は彼を抱きしめ、神々に彼と永遠に結ばれることを許してくれるよう祈った。 神々はこの願いを聞き入れ、若者とニンフの身体は一体となり、二人合わせても男とも女とも呼べない、その両方を兼ね備えているようになりました。 この変化を知ったヘルマフロディトスは、今後、井戸で水浴びをする者は皆、両性具有に変身するようにと祈願した。 (Ov. l.c.; Diod. iv. 6; Lucian, Dial. Deor. 15. 2; Vitruv.ii.8; Fest. s. v. Salmacis.） この場合、他の神話的物語と同様に、観念が事実に基づいていると考えてはならないが、観念が物語を生じさせ、それによって、いわば具体的な体を得たのである。 東洋の自然崇拝は、怪物的な動物の複合体だけでなく、男と女の組み合わせに現れる独特の二元論に由来しているのであろう。 しかし、両性具有は宗教的な崇拝というより、むしろ芸術的な表現の対象であったと考える人もいる。 古代の芸術家は、両性具有者を集団で、あるいは別々に、また臥位や立位で頻繁に表現している。 両性具有の最初の有名な彫像はポリュクレスのものである。 (Plin. H. N. xxiv. 19, 20; comp. (Plin. H. N. xxiv. 19, 20; Commentatio qua Hermaphroditorum Artis antiquae Operibus insignium Origines et Causae explicantur, Hamburg, 1805; Welcker, in Creuzer and Daub’s Studien, iv. p. 169, &c.)
Source: The Hermaphroditorum Arts of the Hercio, H. H.(ハインリッヒ、古代の芸術の徽章の起源と原因を探る):
CLASSICAL LITERATURE QUOTES
Diodorus Siculus, Library of History 4. 6. 5 (trans. Oldfather) (Greek historian C1st B.C.) :
「ヘルメスとアフロディテの間に生まれたヘルマフロディトス（ヘルマフロディトゥス）と呼ばれる者は、両親の名前を組み合わせて名乗った」。 このヘルマフロディトスは神であり、ある時期になると人間の間に現れ、女性のように美しく繊細でありながら、男性のような性質と活力を持つ、男と女の組み合わせの肉体を持って生まれると言う人もいる。
Ovid, Metamorphoses 4.
そして、このような些細なことであっても、己の信念を貫き通すことができるのです。 そのため、このような「禅の教え」があるのです。 この物語はMercurius(水星)に伝えられ、Cythereiaに男の子が生まれ、Ida山の洞窟でNaidesが育てた、彼の顔には父と母が現れ、二人から名前を取った。 三度五年が過ぎると、少年は育ての親であるイダや山の隠れ家を離れ、見知らぬ土地を遠くまで歩き、見知らぬ川を見、苦難を喜びに変えることを熱望した。 彼はついにリュキアの町々とカラエの進軍する地方に到達した。そこで彼は、底まで澄んだ清冽な池を見た。 弓を曲げたり、狩りに参加したり、レースに勝つために走ったりする者ではなく、彼女は迅速なディアナが知らない唯一のナイデスの者であった。 そのため、このような “災い転じて福となす “という言葉が生まれたのです。 今すぐ柔らかい緑の草の上に、または柔らかい葉の上にゴージャスなドレスで彼女は横たわり、今花を集め、そして、収集、少年を見るために偶然、見て、彼女の心の願いを見た、まだ彼女の心は急いでいたが、彼女はしばらく停止するまで、ドレスを点検し、すべての順序で配置し、彼女の目の魅力が輝く設定、彼女はとても美しい見て当然、その後話し始めた： “フェア少年あなたが見える – あなたはなんと価値があると思える！ – 。神、そして神であればキュピド（愛）そのもの、あるいは人間であれば、あなたを生んだ二人は幸福であり、あなたの兄弟は幸いであり、あなたの姉妹も、もしいれば本当に幸いであり、あなたを生んだ看護婦も、しかしはるかに、はるかに、より幸いなのは彼女、あなたの婚約者で、あなたの愛の価値が認められた人だ！」。 そのため、このような「曖昧さ」があるのです。 そのため、このような「萌え萌え」現象が発生するのです。 そして、ニンファはせめて妹のキスだけでもと懇願し、腕を彼の象牙の首に回そうとした。 彼は「もういい！」と叫んだ。 そのため、このような「曖昧」な表現が使われるようになりました。 少年は誰もいない草原を一人で歩き回り、波打つ水に最初はつま先から、次に足首まで浸かり、やがてプールの心地よい冷たさに魅了され、その細い手足から薄手の服を脱いだ。 サルマーシスは、彼の裸の美しさに欲望を燃やし、曇りのない太陽の光が鏡の中でまばゆく輝くように、その瞳を輝かせた。 彼女は待つことができず、喜びを先延ばしにして、彼を抱きしめることを切望し、熱狂的な心を抑えることができなかった。 彼は手のひらを脇に当て、プールに飛び込み、腕を組んで泳ぐと、清冽な水の中で、まるでクリスタルガラスのドームの中で、白いユリか象牙の像のように輝いた。 私は勝った、彼は私のものだ！」。と叫ぶと、彼女は服を脱ぎ捨て、プールの中に飛び込み、彼をつかまえ、彼がもがいている間、彼女のキスを強要し、気ままに彼をあやし、彼を愛撫しました。 その結果、ついに彼は、鳥の王に捕らえられ、空高く運ばれた蛇が、ぶら下がったまま彼の頭や爪に巻きつき、その尾で彼の広がった翼を絡めとるように、あるいは森の高い木に巻きつく蔦のように、あるいは海では、イカがそのむちむちの腕で獲物を捕まえ、四方から囲むように、絡めとられてしまったのです。のように、「己の信念を貫く」ということは、「己の信念を貫く」ということです。 神々は、私たち2人を引き離す夜明けの日が来ないようにとお告げになったのです！」。 彼女の祈りは神々に届き、二人の身体は一つになり、二人の姿と顔は一つに溶け合いました。 庭師が接ぎ木をすると、成長が接合部を封じ、両方が一緒に成熟するのを見るように、速い抱擁で彼らの四肢が編まれたとき、二人はもう二人ではなく、男でも女でもなく、一つの体になって、どちらも見えないし両方でもないのである。
そして、このような “災い転じて福となす “という言葉があるように、”災い転じて福となす “とは、”災い転じて福となす “を意味します。
そして、このような “災い転じて福となす “という言葉があるように、”災い転じて福となす “とは、”災い転じて福となす “を意味します。「
ANCIENT GREEK（アンシエント・グリーク）。 & ROMAN ART
K30.1 Eros Resembling Hermaphrodite
Apulian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
K32.12 Eros Resembling Hermaphrodite
Apulian Red Figure Vase Painting C4th B.C.
S30.1 Hermaphroditus
Greco-Roman Marble Statue C2nd A.D.
SOURCES
GREEK
- Diodorus Siculus, The Library of History – Greek History C1st B.C.