De belangrijkste stammen van de Pathanen in de Punjab zijn de volgende:
Niazi PathansEdit
Niazi’s waren de afstammelingen van Shah Hussain Ghauri uit de regio (Ghor) in Centraal-Afghanistan.De Niazi Pathanen zijn afkomstig uit het gebied van Gardez en Ghazna (Ghazni, Afghanistan). De Niazi’s trokken naar het Indiase subcontinent met de Ghaznavid Dynastie en de Ghorid Dynastie, de Khilji Dynastie en met behlul lodhi in de confederatie van Afghaanse stammen onder de sultan voor complotten in het Indiase subcontinent. Later als gevolg van de Centraal-Aziatische invallen en Mongoolse invasies gedwongen de Niazi stam samen met zijn neef Marwat stam en andere stammen migreren uit Afghanistan naar het zuiden van Waziristan in de buurt van Wana en Tank district waar ze leefden in de buurt van ongeveer een eeuw en dan naar beneden te verplaatsen via dera Tang in Esakhel.Niazi stamleden en edelen vochten samen met Babar in zijn campgain op Subcontinent en later diende in Mughal rijk als een commandanten.Sher Shah Suri had Niazi commandanten en gouverneurs, Haibat khan Niazi gouverneur Multan en Isa Khan Niazi gouverneur Lahore.Zaman khan Niazi edele van Esakhel stam vechten samen met Ahmad shah Abdali in de slag van PanipatNu een dag de meeste Niazi woonde in Mianwali, d.I khan , Laki Marwat , Hangu , kohat , kacha Khu Khanewal , karachi en vele andere steden van Punjab en spreekt Sraiki , hindko en Pashto Maar pashto staat op het punt te verdwijnen. Bekende en beroemde Niazi’s zijn Imran Khan, Attaullah Khan Esakhelvi, Abdul Sattar Khan Niazi, Misbah-ul-Haq, Munir Niazi, Ghulam Akbar Khan Niazi, Sher Afgan Niazi, Inamullah Niazi, Mansoor Aslam Khan Niazi (Sami Khan), Taifoor Khan Niazi, (TV-acteur & Broer van Sami Khan), Shadab Khan, De Khan’s van Isakhel de eigenaars/sardars van het gebied (Khawaneens). (Rokhri is geen stam van Niazis – het is een dorp in Mianwali)
Khizar Khel NiaziEdit
Khizar Khel is een clan van de Pashtun-stam Niazi uit Khaglan Wala, Isakhel. Ze wonen ook in Khanewal, Sukkur, Karachi, Faisalabad, Bahawalpur en nog veel meer steden
.
Miana Pathans of Taunsa sharifEdit
Miana Pathans (pashtun) kwamen uit Afghanistan en vestigden zich in de buurt van koh-suleman tounsa sharif. Khitrans zijn ook hier gevestigd.En Khawja familie ook dit zijn de grotere families in Tounsa Sharif.In de Punjab regio spreken ze geen Pashto als hun eerste taal in plaats daarvan spreken ze Urdu of Saraiki; Miana stam met zijn subtam Khitran. (volgens H.A Rose “afstammend van miana, broer van tareen, en de neef van luni). . eeuwenlang samen met Sadozai. Een groot deel van hun geschiedenis is onbekend door de haat van Mughal Keizer Akbar die de geschiedenis van vele Pashtoon stammen veranderde.
Jalandhar PathansEdit
Het district Jalandhar is de thuishaven van een gevestigde gemeenschap van Pashtuns, die op zijn minst uit de 14e eeuw stamt. De Bangash-, Burki- en Lodhi-stammen waren nauw verbonden met het district. In 1947 verhuisde de overgrote meerderheid van deze Pathanen uit Jalandhar en anderen aan Indiase zijde massaal naar Pakistan.
De overlevering van de Burki-stam wijst op vestiging in het district in de 16e eeuw. De vroegste nederzettingen waren Barikian en Rasta Ikhwand, beide in de stad Jalandhar. Nadat Jalandhar in 1757 door de goeroes van Kartarpur was platgebrand, werd Kot Khan Jahan gesticht door Khan Jahan. Deze familie stond bekend als de Sadakhel; andere Burki-stammen zijn de Guz, Aliak en Babakhel. Gemeenschappen van de Burki, in en rond de stad Jalandhar werden basti genoemd.
De Babakhel Burki zouden in 1617 uit Kaniguram in Zuid-Waziristan zijn gekomen, met Shaikh Darwesh, leider van de Roshaniya (Pir Roshan)-moslims. Zij stichtten Basti Shaikh, nadat zij dit land hadden gekocht van de eigenaars van Jalandhar. Zij stichtten ook de stad Babakhel.
Basti Guzan werd gesticht in de tijd van de Mughal keizer Shahjahan, door drie zonen van Musa Khan van de Guz stam. Deze Musa Khan was met Shaikh Darwesh uit Kaniguram gekomen, en had zich aanvankelijk in Basti Shaikh gevestigd. Zij kochten daarna land van de Lodhis en Sayyids, en stichtten Basti Guzan.
Andere bastis (dorpen) waren Basti Ibrahim Khan, Basti Pir Dad Khan, Basti Shah Quli, Basti Daanishmandan en Basti Nau.
LodhiEdit
De belangrijkste en oudste Pashtun nederzetting in het district was die van de Lodhi-stam. Kot Bure Khan, ten noorden van de stad Jalandhar, zou de oorspronkelijke nederzetting van de stam zijn. Volgens de Ain-i-Akbari werd de Jallandhar Mahal bezet door de Lodhi’s die een inkomen van 14 lakh aan dammen betaalden. De Lodhi’s van de stad Dhogri, zes mijl ten noordoosten van Jalandhar, behoorden tot de oudste landeigenaren in het district. Hun voorvader Tatar Khan, vergezelde Sultan Mahmud van Ghazna naar India, en vestigde zich in de regio. Lodhis zijn nu te vinden in Afghanistan en delen van Pakistan.
Pathans van HoshiarpurEdit
Deze omvatten afstammelingen van Khwaja Khan en Mehdi Khan. Er waren ook Musakhel stammen in Hoshiarpur. De Niazi stamvolkeren kwamen ook voor in Hoshiarpur. Veel volken van de Niazi stam migreerden naar Pakistan ten tijde van de delingen. Deze zijn nu gevestigd in Multan, Lodhran, Khanewal. Een beroemde Punjabi dichter Munir Niazi en de voormalige Chef van de Marine Staf (Pakistan) Karamat Rahman Niazi behoorden ook tot Hoshiarpur gebaseerde Niazi clans.
Kasuri PathansEdit
Toen het Zamand-gedeelte werd opgebroken, migreerde de Kheshgi (of ook wel uitgesproken als Kheshki) clan naar het Ghorbanddefile, Een groot aantal trok op met de Mughal keizer Babar en vond grote gunsten in zijn handen en die van zijn zoon Humayun. Een deel van hen vestigde zich in Kasur, en zijn bekend als “Qasuria of Kasuri Pathans”
De Qasuria of Kasuri Pathans groeiden in aantal en belangrijkheid totdat de stamhoofden zich sterk genoeg achtten om te weigeren tribuut te betalen aan de Mughals. Na een aantal hevige gevechten werden de Qasuria Pathanen gedwongen zich over te geven. Zij verloren echter nooit de moed en behielden hun onafhankelijkheid tot 1807, toen zij uiteindelijk werden onderworpen door de Sikhs. Na de inbeslagname van Kasur door Ranjit Singh werden de Pathanen bevolen om op de linkeroever van de Sutlej te blijven, waar hun leider de Jagir van Mamdot kreeg toegewezen, in het Firozpur District. De Mamdot familie emigreerde naar Pakistan, na de onafhankelijkheid in 1947. Een deel van de Kasuri Pathanen, Amchozi genaamd, vestigden zich in het district Bahawalnagar, in het dorp Nadir Shah, dichtbij de stad Bahawalnagar. Bahawalnagar een Bazar naam is Nadir Shah Bazar. Deze Pathanen zijn zowel landheren als in overheidsdienst.
Kakazai (Loye Mamund)Edit
De Kakazai kwamen, samen met andere Pashtun-stammen, naar Zuid-Azië tijdens invasies zoals die van Mahmud van Ghazni en Bahlul Lodi, en vestigden zich in verschillende regio’s.
De krijgshaftige erfenis van de Kakazai Pashtuns, Pir Moazzam Shah in zijn boek ‘Tawareekh-e-Hafiz Rahmat Khani’ (Blz. 89-91 – Oorspronkelijk gepubliceerd in 1624 AD) en Olaf Caroe in zijn boek ‘The Pathans 550 BC-AD 1957’ (Blz. 184-185 – Voor het eerst gepubliceerd in 1958), schreven over een gevecht tussen de Yousafzais en de Dilazaks waarin Malik Haibu (Dilazak) de eerste zwaardslag kreeg van Payenda Kakazai Tarklanri maar uiteindelijk onthoofd werd door de zwaardslag van Burhan Kakazai Tarklanri terwijl hij vocht aan de zijde van de Yousafzais om hen te helpen Bajour te veroveren op de Dilazaks.
Voor de binnenvallende legers werd een groot deel van Punjab en andere gebieden een opslagplaats met rusthuizen, kantonnementen en grensposten die werden opgericht om een oogje in het zeil te houden in de regio en om op de hoogte te blijven van eventuele nieuwe informatie (zoals de mogelijke verzwakking van een ander rijk enz.), en veel officieren vestigden zich er samen met hun gezinnen. Zoals nog steeds het geval is in grote delen van Khyber Pakhtunkhwa en de Pashtun-gordel van Afghanistan, is het land vaak vrij onvruchtbaar en vijandig en kan het slechts een beperkte bevolking herbergen. Zodra de bevolking of het aantal stammen een bepaalde drempel overschreed, trokken zij vaak naar het oosten naar meer bewoonde gebieden (Sindh, Punjab, Kashmir enz.) of werden zij verdreven door andere stammen op zoek naar productieve landbouwgrond. Het gebied van Sialkot voornamelijk, evenals Faisalabad, Wazirabad en delen van Lahore, hadden veel productieve landbouwgrond en werden geregeerd door een reeks van Pashtun families waarvan velen Kakazai waren, maar ook Burki en Niazi Pashtuns.
Brits-Raj tijdperkVele Kakazai, Burki en andere opmerkelijke Pashtun families hadden zich eerder gevestigd in Jalandhar en Gurdaspur districten in het pre-onafhankelijke Brits India waar zij kolonies hadden gesticht. Een belangrijke Kakazai-groep uit Gurdaspur, Oost-Punjab, India vestigde zich in twaalf dorpen, waaronder Babal Chak, Faizullah Chak, Sut Kohiah (Satkoha), en Wazir Chak, nabij Dhariwal. Bij de onafhankelijkheid in augustus 1947 werd hen aanvankelijk verteld dat zij (als moslims) in Pakistan zouden wonen, maar zij werden betrokken bij het daaropvolgende geweld en de overlevenden werden ontheemd toen hun gebied deel ging uitmaken van India.
Heden ten dage wonen de meeste Kakazai in Pakistan en Afghanistan.
In Afghanistan wonen zij in het district Marawara en de gebieden Barkanai en Shortan in Kunar.
In Pakistan wonen ze in alle provincies, met name in de gebieden van Dara Kakazai (Vallei van Watelai, ook bekend als Mamund Vallei),Bajaur Agency (Lagharai, Kalozai, Kaga, Mukha, Maina en Ghakhi gebieden van Mamund Tehsil), Peshawar, Lahore, Abbottabad, Sialkot (de Kakazai behoren nog steeds tot de dominante stammen in Sialkot, ondanks het kosmopolitische karakter van de stad, en zijn nog steeds de oorspronkelijke eigenaars van uitgestrekte stukken eersteklas land in dit district.),Dera Ghazi Khan, Quetta, Karachi, Kasjmir, Jehlum, Bhalwal, Sargodha, Chakwal, Gujrat, Chak Karal, Isa Khel, Musa Khel, en Killi Kakazai (Pishin, Baluchistan).
Daarom werd de taal voor de Kakazai Pashtuns die niet in Pashto-sprekende gebieden woonden, tot het begin van de 19e eeuw als Pashto beschouwd.Echter vandaag de dag in deze gebieden, ondanks het beoefenen van Pashtunwali en het onderhouden van kleding, keuken en krijgshaftige erfenis volgens hun Pashtun tradities, spreekt de stam niet uitsluitend Pashto, maar kan ook andere inheemse talen van Pakistan spreken.
Malerkotla PathansEdit
In de Indiase Punjabi-stad Malerkotla is vijfenzestig procent van de totale bevolking moslim en van deze bevolking bestaat twintig procent uit Punjabi Pathans.
De Pathans stammen af van Shaikh Sadruddin, een vrome man van de Sherwani/Sarwani-stam uit het Darband-gebied van wat nu de noordwestelijke grensprovincie van Pakistan is. Behlol Lodhi (1451-1517), de Afghaanse koning die het grootste deel van de westelijke delen van India onder zijn controle had, wilde over Delhi heersen en raakte onderweg verstrikt in een zandverstuiving. Terwijl er niets zichtbaar was in de duisternis, zag de koning een zwak licht van een lamp die nog brandde in de wind. Het was de hut van Shaikh Sadruddin en toen de koning dat ontdekte, kwam hij naar de hut om zijn respect te betuigen en vroeg hij de heilige man voor hem te bidden dat hij een zoon zou baren en de overwinning zou behalen. In 1451 en 1452 huwelijkte de koning zijn dochter Taj Murassa uit aan Shaikh Sadruddin nadat hij in Delhi was getroond, en schonk hem ook het gebied van Malerkotla. De nakomelingen van Shaikh Sadruddin vertoonden zich in twee groepen. De ene begon de staat te regeren en kreeg de titel van Nawab. De andere tak leefde rond het heiligdom van Shaikh Sadruddin en controleerde de inkomsten.
Een opmerkelijk iets over de Punjabi Pathans van Malerkotla is het feit dat de vrouwen zich strikt aan de pardah houden, hoewel zij niet langer verplicht zijn de burqa te dragen. Wat de taal betreft, was Pashto hun hoofdtaal tot 1903. Daarna begonnen de Malerkotla Pathanen Punjabi en Hindoestani te spreken. In de stad staan negenentwintig heiligdommen voor heiligen uit Afghanistan, die door de Malerkotla Pathanen worden vereerd. Hoewel het opleidingsniveau van de gemeenschap laag is, werken veel Pathanen in overheidsdienst, met name bij de Indiase politie. Anderen hebben bedrijven, verhuren onroerend goed en fokken paarden. Omdat het niveau van religiositeit onder de Pathanen in Malerkotla hoog is, sturen veel families hun kinderen naar madrasahs waar Koranonderwijs verplicht is. Voor hoger onderwijs gaan veel kinderen naar scholen in Patiala of Ludhiana.
Multani PathansEdit
De afstammelingen van Zamand trokken al zeer vroeg in groten getale naar Multan, aan welke provincie zij heersers leverden, tot de regering van de Mughal-keizer Aurangzeb, toen een aantal van de Abdali-stam onder leiding van Shah Husain door stammenvetes uit Kandahar werden verdreven, Zij zochten hun toevlucht in Multan en werden daar al snel aangevuld met andere van hun verwanten die door Mir Wais, het grote Ghilzai-opperhoofd, waren verdreven. Zij veroverden Multan en stichtten de stam die in de Punjab bekend staat als Multani Pathans.
Zahid Khan Abdali werd benoemd tot gouverneur van Multan met de titel van Nawab, ten tijde van de invasie van Nadir Shah. Multan werd geregeerd door verschillende leden van deze familie, totdat in 1818 de stad werd veroverd door de Sikhs onder Ranjit Singh, na een heldhaftige verdediging waarbij de Nawab en vijf van zijn zonen werden gedood.
De belangrijkste clans waren de Alizai, Badozai, Bamzai en Saddozai, allen clans van de Durrani-stam. Andere tribale gemeenschappen zijn de Safi (Pashtun stam), Babar, Khakwani, Tareen. In het district Muzaffargarh zijn de Pathanen van het district verwant aan de Multani Pathanen. Zij vestigden zich in Muzaffargarh in de 18e eeuw, toen kleine groepen Multani Pathanen hun macht vanuit de stad Multan uitbreidden. Hun verspreiding is als volgt; de Alizai Durrani zijn te vinden in Lalpur, en de Popalzai in Docharkha, terwijl de Babars hun basis hebben in Khangarh en de Tareen in Kuhawar andere belangrijke stammen zijn.
Abbasi PathansEdit
Abbasi is een stam van Pathans in Abbasianwala Tehsil KallurKot in District Bhakkar, Punjab of misschien in sommige andere gebieden van Pakistan,Zij zijn gemigreerd vanuit Dera Ismail Khan, KPK in de 19e eeuw. Hun voorouders behoren tot Kabul, Afghanistan. Ze spreken meestal Saraiki maar hun voorouders spraken Pashto. Hun substammen zijn Namdar Khel, Haitu Khel, Anwar Khel en Sardar Khel. Namdar Khel is de bekendste substam van de familie. Haji Rab Nawaz Khan (Namdar Khel) was een bekende persoonlijkheid van de Abbasi-stam van Pathanen en zijn familie is goed opgeleid. Hij was in de jaren 1950 politiek actief in de gemeenteraadsverkiezingen.