Teby, Grecja

Teby (greckie: Θῆβαι, Thēbai) – miasto w Grecji, położone na północ od pasma Cithaeron, które oddziela Boeotię od Attyki, i na południowym skraju Równiny Boecjańskiej. Odegrało ważną rolę w mitologii greckiej, jako miejsce opowieści o Kadmosie, Edypie, Dionizosie i innych. Wykopaliska archeologiczne w Tebach i okolicach ujawniły osadę mykeńską i gliniane tabliczki zapisane pismem linearnym B, wskazujące na znaczenie tego miejsca w epoce brązu. W czasach starożytnych, Tebach było największym miastem w regionie Boeotia i był liderem konfederacji Boeotian. To był główny rywal starożytnych Aten i stanął po stronie Persów podczas inwazji w 480 roku p.n.e. pod wodzą Kserksesa. Siły tebańskie położyły kres potędze Sparty w bitwie pod Leuktrami w 371 r. p.n.e. pod dowództwem Epaminondasa. Święta Kapela z Teb (elitarna jednostka wojskowa) wsławiła się w bitwie pod Chaeroneą w 338 r. p.n.e. przeciwko Filipowi II i Aleksandrowi Wielkiemu. Zanim zostały zniszczone przez Aleksandra w 335 roku p.n.e., Tebom udało się odegrać znaczącą rolę w historii Grecji i były najbardziej dominującym miastem-państwem w czasie podboju Grecji przez Macedończyków. W okresie bizantyjskim, miasto słynęło z jedwabiu. We współczesnym mieście znajduje się Muzeum Archeologiczne, pozostałości Cadmea (cytadela z epoki brązu i okresu naprzód) i rozproszone starożytne pozostałości. Współczesne Teby są największym miastem Boeotii. Znajduje się przy autostradzie E962, około 4 km na południe od skrzyżowania z E75.

Historia

Zapis mityczny

Zapis najwcześniejszych dni Teb został zachowany wśród Greków w obfitej masie legend, które rywalizują z mitami Troi w ich szerokim rozgałęzieniu i wpływie, jaki wywarły na literaturę wieku klasycznego. Można wyróżnić pięć głównych cykli opowieści:

1. Założenie cytadeli Cadmeia przez Kadmosa i rozwój Spartoi, czyli „Zasianych Ludzi” (prawdopodobnie mit etiologiczny mający wyjaśnić pochodzenie szlachty tebańskiej, która nosiła to imię w czasach historycznych);
2. Budowa „siedmiobramnego” muru przez Amfiona i powiązane z nią historie o Zethusie, Antiope i Dirce;Opowieść o Lajuszu, którego występki zakończyły się tragedią Edypa i wojnami „siedmiu przeciw Tebom”, Epigoni, oraz upadkiem jego domu; pederastyczny gwałt Lajusza na Chryzypusie był uważany przez niektórych starożytnych za pierwszy przypadek homoseksualizmu wśród śmiertelników i mógł stanowić etiologię dla praktyki pedagogicznej pederastii, z której słynęły Teb. Zobacz Pederastia w starożytnej Grecji dla szczegółowej dyskusji i tła.
3. Unieruchomienie Semele i nadejście Dionizosa; oraz
4. Wyczyny Heraklesa.

Wczesna historia

Grecy przypisywali założenie Teb Kadmosowi, fenickiemu królowi z Tyru (obecnie w Libanie) i bratu królowej Europy. Kadmos zasłynął z nauczenia alfabetu fenickiego i zbudowania Akropolu, który na jego cześć nazwano Kadmeia i który był intelektualnym, duchowym i kulturalnym centrum. Wykopaliska archeologiczne w Tebach i okolicach odsłoniły groby cysterskie datowane na czasy mykeńskie, zawierające broń, kość słoniową i tabliczki zapisane pismem linearnym B. Jego imię w tamtejszych tabliczkach, a także w tabliczkach znalezionych w Mykenach, transliterowano TE-QA-I (TH Ft 140,1) rozumiane jako *Tʰēgʷai (starogreckie Θῆβαι Thēbai), oraz TE-QA-DE (MY X 508; TH Wu 65.a) dla *Tʰēgʷasde (starogreckie Θήβασδε Thēbasde).

Wydaje się, że można bezpiecznie wywnioskować, iż *Tʰēgʷai była jedną z pierwszych greckich społeczności skupionych w ufortyfikowanym mieście, a swoje znaczenie w czasach prehistorycznych – jak i później – zawdzięczała sile militarnej. Deger-Jalkotzy twierdził, że podstawa posągu z Kom el-Hetan w królestwie Amenhotepa III (LHIIIA:1) wymienia nazwę podobną do Teb, zapisaną quasi-sylabicznie w hieroglifach jako d-q-e-i-s, i uważaną za jedno z czterech tj-n3-jj (Danaan?) królestw wartych uwagi (obok Knossos i Myken). *Tʰēgʷai w LHIIIB utracili kontakt z Egiptem, ale zyskali go z „Milatos” (hit. Milawata) i „Cyprem” (hit. Alasiya). W późnym okresie LHIIIB, według Palaima („Sacrificial Feasting”, Hesperia 73, 2004), *Tʰēgʷai był w stanie ściągnąć zasoby z Lamos w pobliżu góry Helikon oraz z Karystos i Amarynthos po greckiej stronie wyspy Euboia.

Jako ufortyfikowana społeczność przyciągała uwagę najeźdźców doryckich, a fakt ich ostatecznego podboju Teb kryje się za opowieściami o kolejnych legendarnych atakach na to miasto.

Centralne położenie i militarne bezpieczeństwo miasta w naturalny sposób podniosły je do rangi ośrodka dowodzenia wśród Boeotów, a jego mieszkańcy od wczesnych dni starali się ustanowić całkowitą supremację nad swymi krewnymi z odległych miast. Ta centralizująca polityka jest tak samo głównym faktem w historii Teb, jak przeciwdziałające jej wysiłki mniejszych miast, by oprzeć się wchłonięciu, co stanowi główny rozdział historii Boeotii. Nie zachowały się żadne szczegóły wcześniejszej historii Teb, poza tym, że rządziła nią arystokracja posiadająca ziemię, która chroniła swoją integralność poprzez sztywne statuty dotyczące własności i jej przekazywania.

Okresy archaiczne i klasyczne

Pod koniec VI w. p.n.e. Tebańczycy po raz pierwszy weszli we wrogi kontakt z Ateńczykami, którzy pomogli małej wiosce Plataea utrzymać wobec nich niezależność, a w 506 r. p.n.e. odparli wtargnięcie do Attyki. Niechęć do Aten najlepiej tłumaczy pozornie niepatriotyczną postawę Teb podczas perskiej inwazji na Grecję (480-479 p.n.e.). Chociaż kontyngent 400 osób został wysłany do Termopil i pozostał tam z Leonidasem aż do momentu, gdy poddał się Persom, arystokracja rządząca wkrótce potem dołączyła do króla Persji Kserksesa I z wielką gotowością i gorliwie walczyła w jego imieniu w bitwie pod Plataea w 479 r. p.n.e. Zwycięscy Grecy ukarali następnie Teby, pozbawiając je przewodnictwa w Lidze Boecjańskiej, a próba wyrzucenia ich przez Spartan z amfiteatru delfickiego została udaremniona jedynie dzięki wstawiennictwu Aten. W 457 r. p.n.e. Sparta, potrzebując przeciwwagi dla Aten w środkowej Grecji, odwróciła swoją politykę i przywróciła Tebom dominującą pozycję w Boeotii. Wielka cytadela w Kadmei dobrze służyła temu celowi, stanowiąc bazę oporu, gdy Ateńczycy opanowali i zajęli resztę kraju (457-447 p.n.e.). W wojnie peloponeskiej Tebańczycy, rozgoryczeni wsparciem, jakiego Ateny udzielały mniejszym miastom boeckim, a zwłaszcza Plateji, którą bezskutecznie próbowali zniszczyć w 431 r. p.n.e., byli twardymi sojusznikami Sparty, która z kolei pomogła im oblegać Plateję i pozwoliła zniszczyć miasto po jego zdobyciu w 427 r. p.n.e. W 424 r. p.n.e. na czele oddziałów bojarskich zadali Ateńczykom dotkliwą klęskę w bitwie pod Delium i po raz pierwszy pokazali efekty tej silnej organizacji wojskowej, która ostatecznie wyniosła ich do dominującej władzy w Grecji.

Po upadku Aten pod koniec wojny peloponeskiej Tebańczycy, dowiedziawszy się, że Sparta zamierza chronić państwa, które chcą zaanektować, zerwali sojusz. W 404 r. p.n.e. nawoływali do całkowitego zniszczenia Aten, ale w 403 r. p.n.e. potajemnie poparli przywrócenie demokracji, aby znaleźć w niej przeciwwagę dla Sparty. Kilka lat później, być może częściowo pod wpływem perskiego złota, stworzyli zalążek ligi przeciwko Sparcie. W bitwach pod Haliartusem (395 r. p.n.e.) i pod Koroneą (394 r. p.n.e.) ponownie udowodnili swój rosnący potencjał militarny, stając do walki ze Spartanami. Wynik wojny był szczególnie katastrofalny dla Teb, ponieważ ugoda generalna z 387 r. p.n.e. przewidywała całkowitą autonomię wszystkich greckich miast i tym samym wyłączyła pozostałe Boeoty spod jej politycznej kontroli. Jej władza została jeszcze bardziej ograniczona w 382 r. p.n.e., kiedy to siły spartańskie zajęły cytadelę w wyniku zdradzieckiego zamachu stanu. Trzy lata później garnizon spartański został wypędzony, a w miejsce tradycyjnej oligarchii wprowadzono demokratyczną konstytucję. W kolejnych wojnach ze Spartą armia tebańska, wyszkolona i dowodzona przez Epaminondasa i Pelopidasa, okazała się groźna. Lata wyczerpujących walk, podczas których Tebanie ustanowili swoją kontrolę nad całą Boeotią, zakończyły się w 371 r. p.n.e. niezwykłym zwycięstwem nad Spartanami pod Leuktrami. Zwycięzcy zostali okrzyknięci w całej Grecji bohaterami uciśnionych. Przenieśli swoją broń na Peloponez i na czele wielkiej koalicji trwale sparaliżowali potęgę Sparty, częściowo dzięki uwolnieniu wielu niewolników helotów, podstawy spartańskiej gospodarki. Podobne ekspedycje wysłano do Tesalii i Macedonii, by uregulować sprawy tych regionów.

Jednak dominacja Teb była krótkotrwała, gdyż państwa, które chroniła, nie chciały na stałe poddać się jej kontroli. Ponowna rywalizacja z Atenami, które w 395 r. p.n.e. przyłączyły się do Teb w obawie przed Spartą, ale od 387 r. p.n.e. starały się utrzymać równowagę sił przeciwko swemu sojusznikowi, uniemożliwiła powstanie imperium tebańskiego. Po śmierci Epaminondasa w bitwie pod Mantykorą (362 p.n.e.) miasto ponownie spadło do pozycji drugorzędnej potęgi. W wojnie z sąsiednim państwem Phocis (356-346 p.n.e.) nie mogło nawet utrzymać swej dominacji w środkowej Grecji, a zapraszając Filipa II Macedońskiego do rozgromienia Focjan, rozszerzyło władzę tego monarchy w niebezpiecznej odległości od swych granic. Rewulsji uczuć dopełnił w 338 r. p.n.e. orator Demostenes, który namówił Teby do przyłączenia się do Aten w ostatecznej próbie powstrzymania Filipa przed atakiem na Attykę. Kontyngent tebański stracił decydującą bitwę pod Chaeroneą, a wraz z nią wszelkie nadzieje na odzyskanie kontroli nad Grecją. Filip zadowolił się pozbawieniem Teb panowania nad Boeotią, ale nieudane powstanie w 335 roku p.n.e. przeciwko jego synowi Aleksandrowi Wielkiemu zostało ukarane przez Aleksandra i jego greckich sprzymierzeńców zniszczeniem miasta, z wyjątkiem, według tradycji, domu poety Pindara i świątyń.

Podczas triumfalnej kampanii na północy, Tebańczycy i Ateńczycy zbuntowali się ponownie. Aleksander zareagował natychmiast, ale podczas gdy inne miasta znów się zawahały, Tebanie postanowiły stawić opór z całą stanowczością. Opór ten okazał się jednak bezużyteczny, gdyż miasto zostało zrównane z ziemią w wielkim rozlewie krwi, a jego terytorium podzielone między inne miasta Boeotii. Co więcej, sami Tebańczycy zostali sprzedani w niewolę. Aleksander oszczędził jedynie kapłanów, przywódców partii promacedońskiej i potomków Pindara, którego dom jako jedyny ocalał. Koniec Teb zmusił Ateny do poddania się. Według Plutarcha, specjalna ambasada ateńska, kierowana przez Fokiona, przeciwnika frakcji antymacedońskiej, zdołała przekonać Aleksandra do rezygnacji z żądania wygnania przywódców partii antymacedońskiej, a zwłaszcza Demostenesa.

Okres hellenistyczny i rzymski

Teby zostały zniszczone w okresie hellenistycznym przez Aleksandra Wielkiego. Miasto zostało zrównane z ziemią, a jego mieszkańcy sprzedani w niewolę lub zabici.

Okres bizantyjski

W okresie wczesnego Bizancjum służyło jako miejsce schronienia przed obcymi najeźdźcami. Od X wieku Teby stały się ośrodkiem nowego handlu jedwabiem, a ich warsztaty jedwabnicze rozwijały się dzięki importowi mydeł i barwników z Aten. Rozwój tego handlu w Tebach postępował do tego stopnia, że w połowie XII wieku miasto stało się największym producentem jedwabiu w całym Cesarstwie Bizantyjskim, przewyższając nawet bizantyjską stolicę, Konstantynopol. Kobiety w Tebach słynęły z umiejętności tkackich. Jedwab tebański był w tym okresie ceniony ponad wszystkie inne, zarówno ze względu na swoją jakość, jak i doskonałą reputację.

Pomimo poważnego splądrowania przez Normanów w 1146 roku, Tebom szybko udało się odzyskać dobrobyt i nadal szybko się rozwijały aż do rozwiązania Cesarstwa Bizantyjskiego przez Czwartą Krucjatę w 1204 roku.

Okres łaciński

Dzięki swojemu bogactwu miasto zostało wybrane przez frankijską dynastię de la Roche na swoją stolicę. W 1311 roku zostało wykorzystane jako stolica przez krótko istniejące państwo Kompanii Katalońskiej.

W 1379 roku Kompania Nawarryjska zajęła miasto z pomocą arcybiskupa Simona Atumano.

Łacińska hegemonia w Tebach trwała do 1458 roku, kiedy to zdobyli je Osmanowie. Osmanowie zmienili nazwę Teb na „İstefe” i zarządzali nimi do 1829 r. (nominalnie do 1832 r.), z wyjątkiem weneckiej okupacji w latach 1687-1699.

Dzisiaj

Dzisiaj Teb jest tętniącym życiem miastem targowym, znanym z wielu produktów i wyrobów. Do lat 80-tych XX wieku kwitła tu produkcja rolna z kilkoma kompleksami przemysłowymi. Jednak w późnych latach 80-tych i 90-tych większość przemysłu przeniosła się dalej na południe, bliżej Aten. Turystyka w tym regionie opiera się głównie na Tebach i okolicznych wioskach, gdzie znajduje się wiele ciekawych miejsc związanych ze starożytnością, takich jak pole bitwy, na którym rozegrała się bitwa pod Plataea. Bliskość innych, bardziej znanych celów podróży, takich jak Ateny i Chalkis, oraz niezagospodarowane stanowiska archeologiczne sprawiają, że liczba turystów utrzymuje się na niskim poziomie.

Gmina

Gmina Teb została utworzona podczas reformy samorządowej w 2011 roku poprzez połączenie następujących czterech byłych gmin, które stały się jednostkami miejskimi:

• Plataies
• Teby
• Thisvi
• Vagia

Znakomici ludzie

Starożytność

• Epaminondas (ok. 418-362 BCE) general and statesman
• Aristides (4th century BCE) painter
• Nicomachus (4th century BCE) painter
• Crates of Thebes (c. 365-c. 285 BCE) Cynic philosopher
• Kleitomachos (3rd century BC)E athlete
• Pindar (c. 522–443 BCE), poet

Modern

• Haris Alexiou (1950–), singer
• Panagiotis Bratsiotis, theologian
• Theodoros Vryzakis (c. 1814–1878) painter

Bibliography

• Herodotus „The Histories of Herodotus”
• Angold, Michael – „The Byzantine Empire, 1025–1204”

• Timeless Myths – House of Thebes
• Fossey, J., J. Morin, G. Reger, R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies. „Places: 541138 (Thebai/Thebae)”. Pleiades. http://pleiades.stoa.org/places/541138. Retrieved March 8, 2012 3:20 pm.

This page uses content from the English Wikipedia. The original article was at Thebes, Greece. The list of authors can be seen in the page history.