Para tudo há uma época, e um tempo para cada matéria debaixo do céu: um tempo para nascer, e um tempo para morrer. . …
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Sumário
O narrador de Eclesiastes é uma pessoa sem nome que se chama “Mestre”, e se identifica como o atual rei de Israel e um filho do rei Davi. O Professor abre com a exclamação, “Vaidade das vaidades …”. ! Tudo é vaidade” (1:2). Ele lamenta que tudo na vida é infinito e insignificante – especialmente a labuta humana e os ciclos da natureza – porque nada é verdadeiramente novo na Terra. Como o homem mais sábio de Jerusalém, o Mestre sente-se amaldiçoado com a infeliz tarefa de discernir a sabedoria, pois ele viu “todas as obras que são feitas sob o sol” (1:14).Numa mistura de prosa e verso, o Mestre compila seus estudos, hipóteses e provérbios a respeito da sabedoria.
O Mestre experimenta muitos prazeres terrenos. Ele bebe, torna-se rico, adquire poder, compra propriedades, experimenta a gratificação sexual, e vê entretenimento artístico. No entanto, nenhuma destas experiências o satisfaz. Embora o Professor originalmente assuma que a sabedoria é melhor do que a loucura, ele percebe que alcançar a sabedoria é uma busca frustrante e elusiva, pois os sábios e os tolos morrem ambos com a mesma morte. Ele faz a hipótese de que o melhor que o humano faz é honrar a Deus e comer, beber e se divertir.
O Professor também pesquisa as tendências gerais da atividade humana. Ele observa que assim como há tempo para cada coisa boa na vida, como o nascimento ou o amor, há sempre um tempo para o seu oposto, como a morte ou o ódio. Muitas vezes é difícil para os humanos mortais entender a diferença entre a maldade e a justiça, mas Deus distingue entre os dois. O Professor observa que o trabalho humano é marcado pela competição dicompetição, inveja e opressão. O Professor elogia as virtudes da cooperação humana, observando as vantagens que uma equipe de dois ou três indivíduos tem sobre uma pessoa sozinha.
P>Próximo, o Professor discute várias ações insensatas, tais como gula, o amor ao dinheiro e conversas excessivas. O Professor fornece uma série de instruções para evitar tais tolices. Cada ditado exalta as experiências negativas sobre as positivas: o luto, ele afirma, é melhor do que o banquete, e o fim das coisas é melhor do que o começo. Ele também encoraja as pessoas a não serem nem toorighteous nem too wicked mas a permanecerem moderados.
P>Posto isto, o Professor permanece incomodado com o fato de que tanto o mal como o bem encontram o mesmo destino. Ele fica cansado de discutir as distinções entre bom e mau, limpo e impuro, obediente e desobediente. Ele finalmente decide que os únicos fatores que determinam o resultado entre as forças opostas da vida são o tempo e o acaso.
p> O Professor faz exortações positivas. Ele encoraja os humanos a desfrutar ao máximo suas vidas e atividades vãs. As pessoas devem abraçar as chances imprevistas da vida, uma vez que a cautela só impede a providência de Deus. Ele exorta os jovens a permanecerem felizes e a seguirem suas inclinações, lembrando-os de sempre se lembrarem de Deus. As coisas da Terra são apenas temporárias, e a vida é um ciclo que eventualmente retorna a Deus (12:7). O Mestre também adverte o leitor contra o excesso de sábios, pois o estudo da sabedoria nunca termina. O “fim da questão”, conclui ele, é que os humanos temam a Deus e obedecem aos seus mandamentos (12:13).