Guarani

Guarani au fost unul dintre primele popoare contactate după sosirea europenilor în America de Sud, în urmă cu aproximativ 500 de ani.

În Brazilia, există astăzi aproximativ 51.000 de Guarani care trăiesc în șapte state, ceea ce îi face cel mai numeros trib din țară. Mulți alții trăiesc în țările vecine Paraguay, Bolivia și Argentina.

Poporul Guarani din Brazilia este împărțit în trei grupuri: Kaiowá, Ñandeva și M’byá, dintre care cel mai mare este Kaiowá, care înseamnă „poporul pădurii”.

Copiii Guarani lucrează pe câmpurile de trestie de zahăr care acoperă acum o mare parte din pământurile strămoșești ale poporului lor din statul Mato Grosso do Sul

Este un popor profund spiritual. Majoritatea comunităților au o casă de rugăciune și un lider religios, a cărui autoritate se bazează mai degrabă pe prestigiu decât pe puterea formală.

„Tărâmul fără rău”

De când își pot aminti, Guarani au fost în căutare – în căutarea unui loc care le-a fost dezvăluit de strămoșii lor, unde oamenii trăiesc fără durere și suferință, pe care ei îl numesc „pământul fără rău”.

De-a lungul a sute de ani, Guarani au călătorit pe distanțe mari în căutarea acestui pământ.

Un cronicar din secolul al XVI-lea a remarcat „dorința lor constantă de a căuta noi pământuri, în care își imaginează că vor găsi nemurirea și ușurința perpetuă”.

Această căutare permanentă este un indiciu al caracterului unic al Guarani, o „diferență” la ei care a fost adesea observată de către cei din afară.

Astăzi, acest lucru se manifestă într-un mod mai tragic: profund afectați de pierderea a aproape toate pământurile lor în ultimul secol, Guarani suferă un val de sinucideri fără egal în America de Sud.

Problemele sunt deosebit de acute în Mato Grosso do Sul, unde Guarani ocupau cândva un teritoriu natal de păduri și câmpii care totaliza aproximativ 350.000 de kilometri pătrați.

Astăzi, ei sunt înghesuiți pe mici parcele de pământ înconjurate de ferme de vite și de vaste câmpuri de soia și trestie de zahăr. Unii nu au deloc pământ și trăiesc în tabere pe marginea drumurilor.

Deznădejde

În ultimii 500 de ani, practic toate pământurile Guarani din statul Mato Grosso do Sul le-au fost luate.

Vremele de despăduriri au transformat patria Guarani, cândva fertilă, într-o vastă rețea de ferme de vite și plantații de trestie de zahăr pentru piața braziliană a biocombustibililor.

Mulți dintre Guarani au fost adunați în mici rezervații, care acum sunt suprapopulate în mod cronic. În rezervația Dourados, de exemplu, 12.000 de indieni trăiesc pe puțin mai mult de 3.000 de hectare.

Distrugerea pădurii a însemnat că vânătoarea și pescuitul nu mai sunt posibile și abia dacă mai există suficient teren chiar și pentru a planta culturi. Malnutriția este o problemă gravă și, din 2005, cel puțin 53 de copii Guarani au murit de foame.

Plantațiile de trestie de zahăr

Brazilia are una dintre cele mai dezvoltate industrii de biocombustibili din lume. Plantațiile de trestie de zahăr au fost înființate în anii 1980 și se bazează în mare măsură pe forța de muncă indigenă. Muncitorii lucrează adesea pentru salarii de mizerie, în condiții îngrozitoare. În 2007, poliția a efectuat un raid la o distilerie de alcool din trestie de zahăr și a descoperit 800 de indieni care lucrau și trăiau în condiții subumane.

Deoarece mulți bărbați indigeni sunt forțați să caute de lucru pe plantații, aceștia sunt absenți din comunitățile lor pentru perioade lungi de timp, iar acest lucru are un impact major asupra sănătății și societății Guarani. Bolile cu transmitere sexuală și alcoolismul au fost introduse de către muncitorii care s-au întors, iar tensiunile interne și violența au crescut.

Peste 80 de noi plantații de trestie de zahăr și distilerii de alcool sunt planificate pentru Mato Grosso do Sul, multe dintre acestea urmând să fie construite pe terenuri ancestrale revendicate de Guarani.

Capturați

Garani din Mato Grosso do Sul suferă de rasism și discriminare, precum și de un nivel ridicat de hărțuire din partea poliției. Se estimează că există peste 200 de Guarani în închisoare, cu acces redus sau inexistent la consiliere juridică și interpreți, prinși într-un sistem juridic pe care nu îl înțeleg. Acest lucru a dus la condamnarea unor persoane nevinovate. Mulți dintre ei ispășesc sentințe disproporționat de dure pentru infracțiuni minore.

Răspunsul acestui popor profund spiritual la lipsa cronică de pământ a fost o epidemie de sinucideri unică în America de Sud. Din 1986, mai mult de 517 Guarani s-au sinucis, cel mai tânăr având doar nouă ani.

Războiul de ripostă

Înghesuite în rezervații minuscule, cu consecințe sociale îngrozitoare, multe comunități Guarani au încercat să recupereze mici parcele din pământul lor ancestral.

Aceste „retomadas” (literalmente „reîmproprietăriri”) au întâmpinat o rezistență violentă din partea fermierilor puternici și nemiloși care ocupă acum regiunea.

Fermierii angajează frecvent oameni înarmați pentru a-și apăra proprietățile „lor”, iar nenumărați Guarani au fost uciși în timpul sau imediat după retomadas.

Micuța comunitate din Ñanderú Marangatú este tipică. În ciuda faptului că, prin lege, comunitatea are dreptul de a trăi în cadrul unei rezervații de 9.000 de hectare, a fost evacuată sub amenințarea armelor de către fermieri în 2005. Cu un curaj incredibil, comunitatea s-a întors.

Acum trăiesc pe o fracțiune minusculă din ceea ce le aparține în mod legal, iar zona care înconjoară imediat așezarea lor este patrulată zilnic de oamenii înarmați ai fermierilor, care au violat, de asemenea, două dintre femeile Guarani și au tras cu gloanțe în casa unuia dintre liderii comunității.

Vezi raportul Survival către ONU care prezintă situația șocantă a Guarani.

Povestea lui Marcos Veron

„Aici este viața mea, sufletul meu. Dacă mă luați de pe acest pământ, îmi luați viața’. Marcos Veron

Uciderea liderului Guarani Marcos Veron în 2003 a fost un exemplu tragic, dar mult prea tipic, al violenței la care este supus poporul său.

M. Veron, în vârstă de aproximativ 70 de ani, era liderul comunității Guarani-Kaiowá din Takuára. Timp de cincizeci de ani, poporul său a încercat să recupereze o mică bucată din pământul lor ancestral, după ce acesta a fost confiscat de un brazilian bogat și transformat într-o vastă fermă de vite. Cea mai mare parte a pădurii care acoperea cândva zona fusese între timp defrișată.

În aprilie 1997, disperat după ani de zile în care a făcut lobby în zadar pe lângă guvern, Marcos și-a condus comunitatea înapoi pe fermă. Aceștia au început să-și reconstruiască casele și au putut să-și planteze din nou propriile culturi.

Dar crescătorul de animale care ocupase zona a mers în instanță, iar un judecător a ordonat ca indienii să plece.

În octombrie 2001, peste o sută de polițiști și soldați puternic înarmați i-au forțat pe indieni să părăsească din nou pământul lor. În cele din urmă au ajuns să trăiască sub cearșafuri de plastic pe marginea unei autostrăzi.

În timp ce se afla încă în Takuára, Marcos a spus: „Aici este viața mea, sufletul meu. Dacă mă luați de pe acest pământ, îmi luați viața.”

Cuvintele sale s-au adeverit în mod profetic și tragic la începutul anului 2003, când, în timpul unei alte încercări de a se întoarce în mod pașnic pe pământul său, a fost bătut cu cruzime de către angajații fermierului. El a murit câteva ore mai târziu.

Ucigașii lui Verón nu au fost acuzați de uciderea sa, dar au fost acuzați de infracțiuni mai puțin grave legate de atac, în urma unei audieri în instanță la începutul anului 2011.