În Mexicul colonial și chiar și astăzi, legenda La Llorona este o femeie care apare noaptea, uneori la răscruce de drumuri, cu părul lung și îmbrăcată în alb, chemându-și copiii cu tânguiri terifiante și puternice.
Nu încape îndoială că una dintre cele mai puternice legende din Mexic este La Llorona, ca atare apare în perioada colonială.
Antecedentele sale sunt mult mai vechi și se pierd în miturile pre-hispanice care se bazează pe diverse zeițe precum Cihuacóatl, Coatlicue sau Tonantzin.
Al șaselea semn de rău augur:
De multe ori se auzea, o femeie plângea; se ducea noaptea plângând; umbla strigând tare:
– Copiii mei, trebuie să plecăm departe!
Și uneori spunea:
– Copiii mei! Unde să-i duc?
Viziune a învinșilor. Relațiile indigene ale cuceririi
Antecedentele lui La Llorona
Cihuacóatl a început să apară în Lacul Texcoco în jurul anului 1500. Preoții în astrologie au interpretat prezența sa ca pe o premoniție a evenimentelor care urmau să se abată asupra Mexica.
Moarte, război și sclavie, Montezuma se temea de ce era mai rău. Preoții spuneau că Cihuacóatl a ieșit din adâncurile apelor și a coborât din munte pentru a avertiza asupra soartei Mexica.
Se urcau mereu în vârful templului și puteau vedea spre răsărit o siluetă albă, cu părul pieptănat în așa fel încât părea să poarte două coarne mici pe frunte, trăgând și plutind o cauda de pânză atât de vaporoasă încât se unduia în vânt și cu clasicul său strigăt sfâșietor:
„Ayyyy hiiijooooooosss mei! Unde îi voi duce să scape de un asemenea destin funest?”
După cucerire
După cucerire, preotul Fray Bernardino de Sahagún, a interpretat această legendă ca pe un avertisment pentru distrugerea timpurie a imperiului Mexica: acea apariție fantomatică care i-a umplut de groază pe locuitorii marelui Tenochtotlán era însuși Cihuacóatl care îl anunța pe Moctezuma despre distrugerea imperiului:
Oameni ciudați și mai înțelepți și mai bătrâni decât noi vor veni din Est și vor subjuga poporul tău și pe tine însuți, iar tu și ai tăi veți fi de multe plânsuri și de mari dureri și că neamul tău va dispărea devorat și zeii noștri umiliți de alți zei mai puternici.
Dumnezei mai puternici decât zeul nostru Huitzilopochtli, decât Marele Distrugător Tezcatlipoca și decât formidabilii noștri zei ai războiului și ai sângelui? –
Așa spun previziunile, de aceea Cihuacoatl rătăcește prin Anahuac plângând și târând dureri, strigând pentru cei care știu să audă, nenorocirile care se vor abate în curând asupra Imperiului.
Acei oameni din Est erau spaniolii conduși de Hernán Cortés și, odată cu supunerea marelui Tenochtitlán și cu căderea tuturor popoarelor, au suferit atrocitățile invadatorilor. Epidemii, bărbați uciși, femei violate și zeii lor uitați… cu excepția lui Cihuacóatl (La Llorona).
Așa începe legenda. Se spune că, la sunetul clopotelor de la miezul nopții, o femeie îmbrăcată în alb și cu fața acoperită de un voal se apropie dinspre vest. Ea merge pe străzi. Unii spun că plutește, alții că nu are chip, iar alții că țipătul pătrunzător este asemănător cu cel al unei ambulanțe.
Cihuacóatl prezintă trei aspecte caracteristice:
- *Legături și tânguiriri în timpul nopții.
*Prezența apei, deoarece atât Aztlán, cât și marele Tenochtitlan erau înconjurate de ea – astfel încât cele două situri erau legate nu doar prin coincidențe fizice, ci și mitice,
*Și fiind patroana cihuateteo care noaptea strigă și răcnesc în aer. Acestea sunt femeile care mor la naștere, care coboară pe pământ în anumite zile care le sunt dedicate în calendar, care sperie la răscrucile de drumuri și sunt fatale pentru copii.
Vezi toată povestea.
Vezi toată povestea.