Nel Messico coloniale e ancora oggi, la leggenda della Llorona è una donna che appare di notte, a volte agli incroci delle strade, con i capelli lunghi e vestita di bianco, chiamando con terrificanti e forti lamenti i suoi figli.
Indubbiamente una delle leggende più forti del Messico è La Llorona, come tale nasce in epoca coloniale.
I suoi antecedenti sono molto più antichi e si perdono nei miti pre-ispanici che si basano su varie dee come Cihuacóatl, Coatlicue o Tonantzin.
Sesto cattivo presagio:
Molte volte si è sentito, una donna piangeva; andava piangendo di notte; andava in giro gridando forte:
– Figli miei, dobbiamo andare lontano!
E a volte diceva:
– Figli miei! Dove li porto?
Visione dei vinti. Relazioni indigene della conquista
Sfondo della Llorona
Cihuacóatl cominciò ad apparire nel lago Texcoco intorno al 1500. I sacerdoti dell’astrologia interpretarono la sua presenza come una premonizione di eventi imminenti che avrebbero colpito i Mexica.
Morte, guerra e schiavitù, Montezuma temeva il peggio. I sacerdoti dicevano che Cihuacóatl era uscito dalle profondità delle acque e sceso dalla montagna per avvertire del destino dei Mexica.
Salivano sempre in cima al tempio e potevano vedere a est una sagoma bianca, con i capelli pettinati in modo tale che sembrava portare due piccole corna sulla fronte, che trascinava e faceva galleggiare una cauda di stoffa così vaporosa che si increspava nel vento e con il suo classico grido straziante:
“Ayyyy my hiiijooooooosss! Dove li porterò per sfuggire a un destino così fatale?”
Dopo la conquista
Dopo la conquista, il sacerdote Fray Bernardino de Sahagún, interpretò questa leggenda come un avvertimento per la distruzione anticipata dell’impero Mexica: quell’apparizione spettrale che riempiva di terrore gli abitanti della grande Tenochtotlán era Cihuacóatl stesso che annunciava a Moctezuma la distruzione dell’impero:
Uomini strani e più saggi e più vecchi di noi verranno dall’Oriente e soggiogheranno il tuo popolo e te stesso, e tu e i tuoi sarete di molti pianti e grandi dolori e che la tua razza scomparirà divorata e i nostri dei umiliati da altri dei più potenti.
Dio più potente del nostro dio Huitzilopochtli, e del Grande Distruttore Tezcatlipoca e dei nostri formidabili dei della guerra e del sangue? –
Questo è ciò che dicono le predizioni, questo è il motivo per cui il Cihuacoatl vaga per Anahuac piangendo e trascinando dolori, gridando a coloro che sanno ascoltare, le disgrazie che presto verranno all’Impero.
Quegli uomini dell’Est erano gli spagnoli guidati da Hernán Cortés, e una volta sottomessa la grande Tenochtitlán, e con la caduta di tutti i popoli, subirono le atrocità degli invasori. Epidemie, uomini assassinati, donne stuprate, e i loro dei dimenticati… tranne Cihuacóatl (La Llorona).
È così che inizia la leggenda. Si dice che al suono delle campane a mezzanotte, una donna vestita di bianco e con il viso coperto da un velo si avvicina da ovest. Cammina per le strade. Alcuni dicono che galleggia; altri che è senza volto e altri ancora che l’urlo penetrante è simile a quello di un’ambulanza.
Cihuacóatl mostra tre aspetti caratteristici:
- *Le grida e i lamenti di notte.
*La presenza dell’acqua, dato che sia Aztlán che la grande Tenochtitlan erano circondate da essa – in modo che entrambi i siti erano collegati non solo da coincidenze fisiche ma mitiche,
*E essendo la patrona dei cihuateteo che di notte gridano e ruggiscono nell’aria. Sono le donne che muoiono di parto, che scendono sulla terra in certi giorni a loro dedicati nel calendario, per spaventare agli incroci delle strade e sono fatali ai bambini.
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