Sărbătoarea Corpus Christi

Vă rugăm să ajutați la susținerea misiunii Noului Advent și să obțineți conținutul complet al acestui site ca o descărcare instantanee. Include Enciclopedia Catolică, Părinții Bisericii, Summa, Biblia și multe altele, toate pentru doar 19,99 dolari…

(Sărbătoarea Trupului lui Cristos)

Această sărbătoare este celebrată în Biserica latină în joia de după Duminica Sfintei Treimi pentru a comemora în mod solemn instituirea Sfintei Euharistii.

Despre Joia Mare, care comemorează acest mare eveniment, se face mențiunea Natalis Calicis (Nașterea Calicului) în Calendarul lui Polemius (448) pentru ziua de 24 martie, ziua de 25 martie fiind considerată în unele locuri ca fiind ziua morții lui Hristos. Această zi se afla însă în Săptămâna Sfântă, o perioadă de tristețe, în care se așteaptă ca mințile credincioșilor să fie ocupate cu gânduri legate de Patimile Domnului. Mai mult decât atât, în această zi au avut loc atât de multe alte funcții, încât aproape că s-a pierdut din vedere evenimentul principal. Acest lucru este menționat ca fiind motivul principal pentru introducerea noii sărbători, în Bula „Transiturus.”

Instrumentul din mâna Providenței Divine a fost Sfânta Iuliana din Mont Cornillon, în Belgia. Ea s-a născut în 1193 la Retines, în apropiere de Liège. Rămasă orfană la o vârstă fragedă, a fost educată de călugărițele augustiniene din Mont Cornillon. Aici și-a făcut în timp profesiunea religioasă și mai târziu a devenit superioara. Intrigile de diferite feluri au alungat-o de mai multe ori din mănăstire. A murit la 5 aprilie 1258, la Casa călugărițelor cisterciene din Fosses, și a fost înmormântată la Villiers.

Juliana, încă din fragedă tinerețe, a avut o mare venerație pentru Sfântul Sacrament și a dorit întotdeauna o sărbătoare specială în cinstea acestuia. Se spune că această dorință a fost sporită de o viziune a Bisericii sub aspectul că luna plină avea o singură pată întunecată, ceea ce însemna absența unei astfel de solemnități. Ea și-a făcut cunoscute ideile lui Robert de Thorete, pe atunci episcop de Liège, învățatului dominican Hugh, mai târziu cardinal legat în Țările de Jos, și lui Jacques Pantaléon, la acea vreme arhidiacon de Liège, ulterior episcop de Verdun, patriarh al Ierusalimului și, în cele din urmă, papei Urban al IV-lea. Episcopul Robert a fost impresionat în mod favorabil și, întrucât episcopii aveau încă dreptul de a ordona sărbători pentru diecezele lor, a convocat un sinod în 1246 și a ordonat ca celebrarea să aibă loc în anul următor, de asemenea, ca un călugăr pe nume John să scrie Oficiul pentru această ocazie. Decretul este păstrat în Binterim (Denkwürdigkeiten, V, 1, 276), împreună cu părți din Oficiu.

Episcopul Robert nu a trăit pentru a vedea executarea ordinului său, deoarece a murit la 16 octombrie 1246; dar sărbătoarea a fost celebrată pentru prima dată de către canonicii Sfântului Martin la Liège. Jacques Pantaléon a devenit papă la 29 august 1261. Evlavioasa Eva, cu care Juliana petrecuse ceva timp și care era, de asemenea, o ferventă adoratoare a Sfintei Euharistii, l-a îndemnat acum pe Henric de Guelders, episcop de Liège, să ceară papei să extindă sărbătoarea la întreaga lume. Urban al IV-lea, întotdeauna un admirator al sărbătorii, a publicat bula „Transiturus” (8 septembrie 1264), în care, după ce a lăudat iubirea Mântuitorului nostru exprimată în Sfânta Euharistie, a ordonat celebrarea anuală a Corpus Christi în joia de după Duminica Sfintei Treimi, acordând în același timp numeroase indulgențe credincioșilor pentru participarea la Liturghie și la Oficiu. Acest Oficiu, compus la cererea papei de către Doctorul Angelic Sfântul Toma de Aquino, este unul dintre cele mai frumoase din Breviarul Roman și a fost admirat chiar și de către protestanți.

Moartea Papei Urban al IV-lea (2 octombrie 1264), la scurt timp după publicarea decretului, a împiedicat oarecum răspândirea sărbătorii. Clement al V-lea a luat din nou problema în mână și, la Conciliul general de la Vienne (1311), a ordonat din nou adoptarea sărbătorii. El a publicat un nou decret care îl încorpora pe cel al lui Urban al IV-lea. Ioan al XXII-lea, succesorul lui Clement al V-lea, a îndemnat la respectarea acesteia.

Niciunul dintre cele două decrete nu vorbește despre procesiunea teoforică ca fiind o caracteristică a sărbătorii. Această procesiune, care avea deja loc în unele locuri, a fost înzestrată cu indulgențe de către papii Martin al V-lea și Eugen al IV-lea.

Sărbătoarea a fost acceptată în 1306 la Köln; Worms a adoptat-o în 1315; Strasburg în 1316. În Anglia a fost introdusă din Belgia între 1320 și 1325. În Statele Unite și în alte câteva țări, solemnitatea are loc în duminica de după Sfânta Treime.

În Biserica greacă, sărbătoarea Corpus Christi este cunoscută în calendarele sirienilor, armenilor, copților, melchitanilor și rutenilor din Galiția, Calabria și Sicilia.

.