Teba (în greacă: Θῆβαι, Thēbai) este un oraș din Grecia, situat la nord de lanțul Cithaeron, care desparte Beoția de Attica, și la marginea sudică a câmpiei Beoției. A jucat un rol important în mitologia greacă, fiind locul în care au avut loc poveștile lui Cadmus, Oedip, Dionisos și alții. Săpăturile arheologice din Teba și din jurul acesteia au scos la iveală o așezare miceniană și tăblițe de lut scrise în alfabetul liniar B, ceea ce indică importanța sitului în epoca bronzului. În antichitate, Teba a fost cel mai mare oraș din regiunea Beoția și a fost liderul confederației beoțiene. A fost un rival important al Atenei antice și a trecut de partea perșilor în timpul invaziei din 480 î.Hr. sub Xerxes. Forțele tebane au pus capăt puterii Spartei în Bătălia de la Leuctra din 371 î.Hr. sub comanda lui Epaminondas. Banda sacră a Tebei (o unitate militară de elită) a căzut în mod faimos în bătălia de la Chaeronea din 338 î.Hr. împotriva lui Filip al II-lea și Alexandru cel Mare. Înainte de distrugerea sa de către Alexandru în 335 î.Hr., Teba a fost o forță majoră în istoria Greciei și a fost cel mai dominant oraș-stat în momentul cuceririi Macedoniei în Grecia. În perioada bizantină, orașul a fost renumit pentru mătăsurile sale. Orașul modern conține un muzeu arheologic, rămășițele Cadmea (cetatea din epoca bronzului și înainte) și vestigii antice împrăștiate. Teba modernă este cel mai mare oraș din Beoția. Este situat pe autostrada E962, la aproximativ 4 km sud de intersecția cu E75.
Istorie
Registrări mitice
Registrările primelor zile ale Tebei au fost păstrate la greci într-o masă abundentă de legende care rivalizează cu miturile Troiei prin ramificarea lor largă și prin influența pe care au exercitat-o asupra literaturii epocii clasice. Se pot distinge cinci cicluri principale de povestiri:
- Fondarea cetății Cadmeia de către Cadmus și creșterea Spartoilor sau a „Oamenilor semeți” (probabil un mit etiologic menit să explice originea nobilimii tebane care a purtat acest nume în timpurile istorice);
- Construirea unui zid cu „șapte porți” de către Amphion și poveștile aferente ale lui Zethus, Antiope și Dirce;
- Povestea lui Laius, ale cărui nelegiuiri au culminat cu tragedia lui Oedip și cu războaiele celor „Șapte împotriva Tebei”, Epigoni și căderea casei sale; violul pederastic al lui Chrysippus de către Laius a fost considerat de unii antici ca fiind primul caz de homosexualitate printre muritori și ar fi putut oferi o etiologie pentru practica pederastiei pedagogice pentru care Teba era renumită. A se vedea Pederastia în Grecia antică pentru o discuție detaliată și context.
- Imolarea lui Semele și apariția lui Dionysos; și
- Exploatările lui Heracles.
Istoria timpurie
Grecii au atribuit fondarea Tebei lui Cadmus, un rege fenician din Tyr (acum în Liban) și fratele reginei Europa. Cadmus a fost faimos pentru că a predat alfabetul fenician și a construit Acropole, care a fost numită Cadmeia în onoarea sa și a fost un centru intelectual, spiritual și cultural. Săpăturile arheologice din Teba și din jurul Tebei au scos la iveală morminte cu chisturi datate în epoca miceniană care conțineau arme, fildeș și tăblițe scrise în Linear B. Numele său în tăblițele locale și în tăblițele găsite în Micene era transliterat TE-QA-I (TH Ft 140.1), înțeles ca fiind *Tʰēgʷai (greaca veche Θῆβαι Thēbai), și TE-QA-DE (MY X 508; TH Wu 65.a) pentru *Tʰēgʷasde (greaca veche Θήβασδε Thēbasde).
Pare sigur să deducem că *Tʰēgʷai a fost una dintre primele comunități grecești care au fost reunite în cadrul unui oraș fortificat și că își datora importanța în preistorie – ca și mai târziu – forței sale militare. Deger-Jalkotzy a susținut că soclul statuii de la Kom el-Hetan din regatul lui Amenhotep al III-lea (LHIIIA:1) menționează un nume asemănător cu cel al Tebei, ortografiat cvasi-silabic în hieroglife ca d-q-e-i-s, și considerat a fi unul dintre cele patru regate tj-n3-jj (Danaan?) demne de luat în seamă (alături de Knossos și Micene). *Tʰēgʷai în LHIIIB a pierdut contactul cu Egiptul, dar l-a câștigat cu „Milatos” (Hit. Milawata) și „Cipru” (Hit. Alasiya). La sfârșitul LHIIIB, potrivit lui Palaima („Sacrificial Feasting”, Hesperia 73, 2004), *Tʰēgʷai a reușit să atragă resurse din Lamos, lângă Muntele Helicon, și din Karystos și Amarynthos, pe partea grecească a insulei Euboia.
Ca o comunitate fortificată, a atras atenția din partea dorienilor invadatori, iar faptul că eventuala lor cucerire a Tebei se află în spatele poveștilor despre atacurile legendare succesive asupra acestui oraș.
Poziția centrală și securitatea militară a orașului au avut în mod natural tendința de a-l ridica la o poziție dominantă în rândul beoțienilor și, încă din primele zile, locuitorii săi s-au străduit să stabilească o supremație completă asupra rudelor lor din orașele periferice. Această politică centralizatoare este la fel de mult ca și faptul cardinal al istoriei tebanilor, așa cum efortul de contracarare al orașelor mai mici de a rezista absorbției constituie capitolul principal al istoriei Beoției. Nu s-au păstrat detalii despre istoria anterioară a Tebei, cu excepția faptului că a fost guvernată de o aristocrație funciară care și-a protejat integritatea prin statute rigide privind proprietatea și transmiterea acesteia.
Perioadele arhaică și clasică
La sfârșitul secolului al VI-lea î.e.n., tebanii au fost aduși pentru prima dată în contact ostil cu atenienii, care au ajutat micul sat Plataea să își mențină independența față de ei, iar în 506 î.e.n. au respins o incursiune în Attica. Aversiunea față de Atena servește cel mai bine pentru a explica atitudinea aparent lipsită de patriotism pe care Teba a manifestat-o în timpul invaziei persane în Grecia (480-479 î.Hr.). Deși un contingent de 400 de persoane a fost trimis la Termopile și a rămas acolo alături de Leonidas până chiar înainte de ultima luptă, când s-au predat perșilor, aristocrația conducătoare s-a alăturat la scurt timp după aceea cu mare promptitudine regelui Xerxes I al Persiei și a luptat cu zel în favoarea sa în bătălia de la Plataea din 479 î.Hr. Ulterior, grecii victorioși au pedepsit Teba, privând-o de președinția Ligii Beotice, iar o încercare a spartanilor de a o alunga din amfiteatrul Delfic a fost zădărnicită doar prin mijlocirea Atenei.În 457 î.Hr. Sparta, care avea nevoie de un contrapondere împotriva Atenei în Grecia centrală, și-a schimbat politica și a reinstaurat Teba ca putere dominantă în Beoția. Marea citadelă din Cadmea a servit bine acest scop, rezistând ca bază de rezistență atunci când atenienii au invadat și ocupat restul țării (457-447 î.Hr.). În Războiul Peloponesiac, tebanii, amărîți de sprijinul acordat de Atena orașelor mici din Beoția și, în special, de Plataea, pe care au încercat în zadar să o reducă în 431 î.Hr. au fost aliați fermi ai Spartei, care, la rîndul ei, i-a ajutat să asedieze Plataea și le-a permis să distrugă orașul după capturarea sa în 427 î.Hr. În 424 î.e.n., în fruntea legiunii beoțiene, au provocat o înfrângere severă unei forțe invadatoare a atenienilor în bătălia de la Delium și au arătat pentru prima dată efectele acelei organizări militare ferme care i-a ridicat în cele din urmă la puterea predominantă în Grecia.
După căderea Atenei la sfârșitul Războiului Peloponesiac, tebanii, după ce au aflat că Sparta intenționa să protejeze statele pe care doreau să le anexeze, au rupt alianța. În 404 î.Hr. ei îndemnaseră la distrugerea completă a Atenei, însă în 403 î.Hr. au susținut în secret restaurarea democrației acesteia pentru a găsi în ea un contrapondere împotriva Spartei. Câțiva ani mai târziu, influențați poate în parte de aurul persan, au format nucleul ligii împotriva Spartei. În bătălia de la Haliartus (395 î.Hr.) și în bătălia de la Coronea (394 î.Hr.) și-au dovedit din nou capacitatea militară în creștere, rezistând în fața spartanilor. Rezultatul războiului a fost deosebit de dezastruos pentru Teba, deoarece înțelegerea generală din 387 î.Hr. prevedea autonomia completă a tuturor orașelor grecești și astfel i-a scos pe ceilalți beoți de sub controlul său politic. Puterea sa a fost redusă și mai mult în 382 î.e.n., când o forță spartană a ocupat cetatea printr-o lovitură de stat perfidă. Trei ani mai târziu, garnizoana spartană a fost expulzată și o constituție democratică a fost instaurată în locul oligarhiei tradiționale. În războaiele care au urmat cu Sparta, armata tebană, antrenată și condusă de Epaminondas și Pelopidas, s-a dovedit a fi formidabilă. Ani de lupte dezordonate, în care Teba și-a stabilit controlul asupra întregii Beoții, au culminat în anul 371 î.Hr. cu o victorie remarcabilă asupra spartanilor la Leuctra. Învingătorii au fost aclamați în toată Grecia drept campioni ai celor oprimați. Și-au dus armele în Peloponez și, în fruntea unei mari coaliții, au paralizat definitiv puterea Spartei, în parte prin eliberarea multor sclavi heloți, baza economiei spartane. Expediții similare au fost trimise în Tesalia și Macedonia pentru a reglementa afacerile din aceste regiuni.
Cu toate acestea, predominanța Tebei a fost de scurtă durată, deoarece statele pe care le proteja au refuzat să se supună permanent controlului ei. Rivalitatea lor reînnoită cu Atena, care se alăturase Tebei în 395 î.Hr. de teama Spartei, dar care din 387 î.Hr. se străduise să mențină echilibrul puterii împotriva aliatului său, a împiedicat formarea unui imperiu teban. Odată cu moartea lui Epaminondas în bătălia de la Mantinea (362 î.Hr.), orașul s-a scufundat din nou în poziția de putere secundară. Într-un război cu statul vecin Phocis (356-346 î.Hr.), nu și-a putut menține nici măcar predominanța în Grecia centrală, iar prin invitarea lui Filip al II-lea al Macedoniei pentru a-i zdrobi pe phocieni a extins puterea acestui monarh în apropierea periculoasă a frontierelor sale. O repulsie a sentimentelor a fost completată în 338 î.Hr. de către oratorul Demostene, care a convins Teba să se alăture Atenei într-o ultimă încercare de a împiedica înaintarea lui Filip asupra Atticii. Contingentul teban a pierdut bătălia decisivă de la Cheroneea și, odată cu ea, orice speranță de a prelua din nou controlul asupra Greciei. Filip s-a mulțumit să priveze Teba de stăpânirea ei asupra Beoției; dar o revoltă nereușită în 335 î.Hr. împotriva fiului său Alexandru cel Mare a fost pedepsită de Alexandru și aliații săi greci prin distrugerea orașului, cu excepția, potrivit tradiției, a casei poetului Pindar și a templelor.
În timp ce el făcea o campanie triumfală spre nord, tebanii și atenienii s-au răzvrătit din nou. Alexandru a reacționat imediat, dar, în timp ce celelalte orașe au ezitat din nou, Teba a decis să reziste cu cea mai mare vigoare. Această rezistență a fost însă inutilă, deoarece orașul a fost ras de pe fața pământului în mijlocul unei mari vărsări de sânge, iar teritoriul său a fost împărțit între celelalte orașe beoțiene. Mai mult, tebanii înșiși au fost vânduți ca sclavi. Alexandru i-a cruțat doar pe preoți, pe liderii partidului pro-macedonean și pe urmașii lui Pindar, a cărui casă a fost singura rămasă în picioare. Sfârșitul Tebei a înduplecat Atena să se supună. Potrivit lui Plutarh, o ambasadă ateniană specială, condusă de Phocion, un adversar al facțiunii antimacedoniene, a reușit să-l convingă pe Alexandru să renunțe la cererea sa de exilare a liderilor partidului antimacedonean, mai ales a lui Demostene.
Perioadele elenistică și romană
Teba a fost distrusă în perioada elenistică de Alexandru cel Mare. Orașul a fost ras de pe fața pământului, iar locuitorii săi au fost vânduți ca sclavi sau măcelăriți.
Perioada bizantină
În timpul perioadei bizantine timpurii a servit ca loc de refugiu împotriva invadatorilor străini. Începând cu secolul al X-lea, Teba a devenit un centru al noului comerț cu mătase, atelierele sale de mătase fiind impulsionate de importurile de săpunuri și coloranți din Atena. Dezvoltarea acestui comerț în Teba a continuat în așa măsură încât, la mijlocul secolului al XII-lea, orașul a devenit cel mai mare producător de mătase din întregul Imperiu Bizantin, depășind chiar și capitala bizantină, Constantinopol. Femeile din Teba erau renumite pentru abilitățile lor de țesătoare. Mătasea tebană era prețuită mai mult decât toate celelalte în această perioadă, atât pentru calitatea sa, cât și pentru reputația sa excelentă.
Chiar dacă a fost grav jefuit de normanzi în 1146, Teba și-a recăpătat rapid prosperitatea și a continuat să se dezvolte rapid până la dizolvarea Imperiului Bizantin de către cea de-a patra cruciadă din 1204.
Perioada latină
Grație bogăției sale, orașul a fost ales de dinastia francă de la Roche ca și capitală. În 1311 a fost folosit ca și capitală de către statul de scurtă durată al Companiei Catalane.
În 1379, Compania Navarra a cucerit orașul cu ajutorul arhiepiscopului Simon Atumano.
Hegemonia latină în Teba a durat până în 1458, când otomanii l-au capturat. Otomanii au redenumit Teba „İstefe” și l-au administrat până în 1829 (nominal până în 1832), cu excepția unei ocupații venețiene între 1687-1699.
Astăzi
Astăzi, Teba este un oraș-piață plin de viață, cunoscut pentru numeroasele sale produse și mărfuri. Până în anii 1980 a avut o producție agrară înfloritoare, cu câteva complexe industriale. Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 1980 și în anii 1990, cea mai mare parte a industriei s-a mutat mai la sud, mai aproape de Atena. Turismul în zonă se bazează în principal în Teba și în satele din jur, unde există o mulțime de locuri de interes legate de antichitate, cum ar fi câmpul de luptă unde a avut loc Bătălia de la Plataea. Apropierea de alte destinații turistice mai renumite, cum ar fi Atena și Chalkis, și siturile arheologice nedezvoltate au făcut ca numărul de turiști să fie scăzut.
Municipiul
Municipiul Teba a fost format la reforma administrației locale din 2011 prin fuziunea următoarelor patru foste municipalități, care au devenit unități municipale:
- Plataies
- Thebes
- Thisvi
- Vagia
Personaje notabile
Antice
- Epaminondas (sec. 418-362 BCE) general and statesman
- Aristides (4th century BCE) painter
- Nicomachus (4th century BCE) painter
- Crates of Thebes (c. 365-c. 285 BCE) Cynic philosopher
- Kleitomachos (3rd century BC)E athlete
- Pindar (c. 522–443 BCE), poet
Modern
- Haris Alexiou (1950–), singer
- Panagiotis Bratsiotis, theologian
- Theodoros Vryzakis (c. 1814–1878) painter
Bibliography
- Herodotus „The Histories of Herodotus”
- Angold, Michael – „The Byzantine Empire, 1025–1204”
- Herodotus Bibliography VII:204 ,222,223.
- Alexander the Great. Encyclopædia Britannica.
- Plutarch. Phocion. p. 17.
- Kallikratis law Greece Ministry of Interior (Greek)
- Timeless Myths – House of Thebes
- Fossey, J., J. Morin, G. Reger, R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies. „Places: 541138 (Thebai/Thebae)”. Pleiades. http://pleiades.stoa.org/places/541138. Retrieved March 8, 2012 3:20 pm.
|
This page uses content from the English Wikipedia. The original article was at Thebes, Greece. The list of authors can be seen in the page history. |