Dagestan

Republic of Dagestan (English) Республика Дагестан (Russian)
Location of the Republic of Dagestan in Russia
Coat of Arms	Flag
Coat of arms of Dagestan	Flag of Dagestan
Anthem: National Anthem of the Republic of Dagestan
Capital	Makhachkala
Established	January 20, 1921
Political status Federal district Economic region	Republic North Caucasian North Caucasus
Code	05
Area
Area – Rank	50,300 km² 52nd
Population (as of the 2010 Census)
Population – Rank – Density – Urban – Rural	2,910,249 inhabitants 12th 57.9 inhab. / km² 45.2 percent 54.8 percent
Official languages	Russian, languages of the peoples of Dagestan
Government
President	Magomedsalam Magomedov
Legislative body	People’s Assembly
Constitution	Constitution of the Republic of Dagestan
Official website
Official website

The Republic of Dagestan (older spelling Daghestan) is a republic of the Russian Federation, och är den sydligaste delen av Ryssland.

Situerad på den östra änden av Nordkaukasusbergen längs Kaspiska havets västra strand är det Rysslands största republik i Nordkaukasus, både till yta och befolkning.

Vad ordet Dagestan betyder betyder ”bergens land”, det härstammar från det turkiska ordet dağ, som betyder berg, och det persiska suffixet stan, som betyder ”land av”.

Dagestan är sedan länge känt som ett religiöst område för sufi-islam. Efter en period av religiöst förtryck under sovjetiskt styre genomgick Dagestan en islamisk renässans under 1990-talet. I slutet av 1990-talet var det platsen för en konflikt mellan fundamentalistisk islam, känd som wahhabism, och den sekulära postsovjetiska staten.

Geografi

Karta över Dagestan.

Dagestan gränsar i norr till republiken Kalmykien, i väster till republiken Tjetjenien, i nordväst till Stavropol kraj, i söder till Azerbajdzjan, i sydväst till Georgien och i öster till Kaspiska havet.

Landarealen är 50 300 km², eller ungefär lika stor som Slovakien eller lika stor som delstaterna Massachusetts och Vermont i USA tillsammans.

Dagestan består av fem geografiska regioner. Den första regionen, som tar upp den södra halvan av republiken, består av Kaukasusbergen, vars krön markerar Dagestans södra gräns. Territoriets högsta punkt ligger här, vid berget Bazar Duzu, som ligger 14 652 fot (4466 meter) över havet. Norr om de viktigaste bergskedjorna finns en triangel av karga berg som kallas Dagestans inre högland.

Den andra regionen, norr om bergen, är ett område med förlandshöjder, som är ungefär 19-40 km brett och som höjer sig till 600-900 meter. Den tredje regionen är en smal kustslätt mellan bergen och Kaspiska havet. Det fjärde området är en fortsättning av kustslätten norrut.

Det femte området är en böljande, sandig slätt som kallas Nogay-steppen, så långt som till Kumafloden, som utgör republikens norra gräns.

Klimatet är varmt och torrt på sommaren, men vintrarna är hårda i bergsområdena. Den genomsnittliga januaritemperaturen i låglandet är 25,5°F (-3,6°C), medan den genomsnittliga julitemperaturen är cirka 74,3°F (23,5°C). Nederbörden i de inre bergsområdena är i genomsnitt 20-30 tum (510-760 mm) per år, medan nederbörden i varma och torra norr är med endast 8-10 tum (200-250 mm).

Terek-floden i norra Georgien.

Det finns över 1800 floder i republiken. Terek är en viktig flod i norra Kaukasus. Den tar sin upprinnelse i Georgien nära korsningen mellan The Greater Caucasus Mountain Range och Khokh Range och rinner sedan norrut genom Nordossetien och staden Vladikavkaz, genom Tjetjenien och Dagestan innan den delar sig i två grenar som mynnar ut i Kaspiska havet. Nedanför staden Kizlyar bildar den ett sumpigt floddelta med en bredd på cirka 100 km. Floden är en viktig naturtillgång i regionen och används för bevattning och vattenkraft i sina övre lopp. Andra större floder är Sulak-floden och Samur-floden.

Vidare områden i de södra bergen saknar vegetation. På de främre kullarna finns tät ek, bok, avenbok, avenbok, lönn, poppel och svart al, med en grässtugevegetation på de lägre sluttningarna. Vegetationen i den halvöken i norr domineras av sagobuskar.

Dagestan är rikt på olja, naturgas, kol och många andra mineraler. Floderna är en potentiell källa för vattenkraft.

Dagestan anses vara det ekologiskt mest ödelagda området i världen på grund av allvarliga luft-, mark- och vattenföroreningar; markföroreningarna beror på oljeutsläpp, på användningen av DDT som bekämpningsmedel och på giftiga avlövningsmedel som används vid bomullsproduktion.

Huvudstaden Makhachkala, 462 412 invånare, ligger på den västra stranden av Kaspiska havet. Makhachkalas historiska föregångare var staden Tarki, numera bara en förort, vars historia går tillbaka till femtonhundratalet och möjligen mycket tidigare. Den moderna staden Makhachkala grundades 1844 som en fästning; stadsstatus beviljades 1857. Stadens ursprungliga namn var Petrovskoye, efter den ryske tsaren Peter den store som besökte regionen 1722. Staden fick omfattande skador under en jordbävning den 14 maj 1970.

Historia

En brist på arkeologiska data gör det svårt att vara specifik om historien för de etniska grupper som ockuperar Dagestan. De tidigaste skriftliga uppteckningarna härrör från det gamla Georgien och Armenien. Bergsborna har levt i avlägsna områden som knappt är tillgängliga för omvärlden, men isoleringen skyddade inte regionen från inkräktare. Det är möjligt att skildra regionens forntida historia genom att beskriva de olika samhällen som har ockuperat territoriet.

Skyter

Ungefärlig utbredning av Skyten och Sarmatien under första århundradet före Kristus.

Skyterna, en nation av hästridande nomadiska pastoralister som talade ett iranskt språk dominerade den pontiska stäppen, ett vidsträckt område som sträcker sig från norr om Svarta havet till öster om Kaspiska havet, från omkring 770 f.Kr. till 660 f.Kr. under det femte till tredje århundradet f.Kr, hade skyterna uppenbarligen ett välstånd och fick sitt välstånd genom att kontrollera slavhandeln från norr till Grekland, även om de också odlade spannmål och skeppade vete, flockar och ost till Grekland.

En expansion västerut ledde till att skyterna hamnade i konflikt med Filip II av Makedonien (som regerade 359-336 f.Kr.), som vidtog militära åtgärder mot skyterna år 339 f.Kr. Den skytiske ledaren Ateas dog i strid och hans imperium upplöstes. I efterdyningarna av detta nederlag verkar kelterna ha fördrivit skyterna från Balkan, medan i södra Ryssland en besläktad stam, sarmaterna, gradvis övermannade dem.

Sarmaterna

Sarmaterna var ett folk som ursprungligen var av iransk härkomst. De omnämns av klassiska författare och migrerade från Centralasien till Uralbergen runt det femte århundradet f.Kr. och bosatte sig så småningom i större delen av södra europeiska Ryssland och på östra Balkan. Sarmaterna blomstrade från Herodotos tid och allierade sig delvis med hunnerna när de anlände på 400-talet f.Kr. Herodotos beskriver sarmaternas fysiska utseende som blonda, kraftiga och solbrända – ungefär som skyterna och thrakerna sågs av de andra klassiska författarna.

Kaukasiskt Albanien

Kaukasiska albaner var ett av de ibero-kaukasiska folken, den gamla och inhemska befolkningen i dagens södra Dagestan och Azerbajdzjan. Dess huvudstad låg i Derbent, en stad belägen på en tunn landremsa (tre kilometer) mellan Kaspiska havet och Kaukasusbergen. Andra viktiga centra fanns i Chola, Toprakh Qala och Urtseki. De norra delarna hölls av ett förbund av hedniska stammar.

Romersk invasion

65 f.Kr. invaderade den romerske generalen Pompejus Albanien i spetsen för sin armé. Mellan 83 och 93 e.Kr., under Domitians regeringstid, skickades en avdelning av Legio XII Fulminata till Kaukasus för att stödja de allierade kungadömena Iberia och Albanien i ett krig mot Parthien. Under den romerske kejsaren Hadrianus’ regeringstid (117-138) invaderades Albanien av alanerna, en iransk nomadgrupp.

Sassanidernas herravälde

I den gamla staden Derbent, som är ett av världsarven.

Under 252-253 e.Kr, Kaukasiska Albanien tillsammans med Iberien och Armenien erövrades av det persiska sassanidiska riket (226-651). I mitten av det fjärde århundradet döptes Albaniens kung av Gregorius Illuminator, men kristendomen spreds endast gradvis i Albanien och den albanska kungen förblev lojal mot sassaniderna.

Den sassanidiska kungen Yazdegerd II utfärdade ett edikt där han krävde att alla kristna i hans rike skulle konvertera till mazdaismen (en form av zoroastrism), av rädsla för att de kristna skulle alliera sig med Romarriket, som nyligen hade antagit kristendomen. Detta ledde till uppror av albaner, tillsammans med armenier och iberer. I ett slag som ägde rum 451 på Avarayrfältet led de allierade styrkorna från de armeniska, albanska och iberiska kungarna, som var hängivna kristendomen, nederlag mot den sassanidiska armén. Många av den albanska adeln flydde till Albaniens bergsområden, särskilt till Artsakh (som blev Ngorno-Karabach), som blev ett centrum för motstånd mot det sassanidiska Iran.

Under 500-talet byggde sassaniderna ett starkt citadell i Derbent, som hädanefter är känt som Kaspiska porten.

Arabisk och seldjukisk dominans

I mitten av sjunde århundradet e.Kr, Araberna övertog kungadömet och, i likhet med alla islamiska erövringar vid denna tid, införlivade de det i kalifatet. Den albanske kungen Javanshir, den mest framstående härskaren i den mihranidiska dynastin, kämpade mot kalifen Uthmans arabiska invasion på det sassanidiska Persiens sida. Inför hotet från den arabiska invasionen i söder och den kazariska offensiven i norr var Javanshir tvungen att erkänna kalifens suveränitet. Araberna återförenade sedan territoriet med Armenien under en guvernör.

Från åttonde århundradet existerade det kaukasiska Albanien i form av furstendömena Arranshahs och Khachin tillsammans med olika kaukasiska, iranska och arabiska furstendömen: furstendömena Shaddadiderna, furstendömena Shirvan, furstendömena Derbent, med flera. Större delen av regionen styrdes av den azerbajdzjanska dynastien Sajid från 890 till 929.

Och även om lokalbefolkningen reste sig mot araberna i Derbent 905 och 913 antogs islam så småningom i stadscentra, som Samandar och Kubachi (Zerechgeran), varifrån den stadigt trängde in i högländerna.

Kristna Sarir

Den norra delen av Dagestan överrannsakades av hunnerna, följt av de eurasiska araberna. Denna avar-dominerade medeltida kristna stat, känd som Sarir, varade från 500-talet till 1100-talet i det bergiga centrala höglandet i Dagestan. Namnet kommer från det arabiska ordet för ”tron” och syftar på en gyllene tron som sågs som en symbol för kunglig auktoritet.

Sarir var granne med kazarerna i norr, alanerna i öster, georgierna och derbent i söder. Eftersom staten var kristen betraktade arabiska historiker den felaktigt som ett beroende av det bysantinska riket. Sarirs huvudstad var staden Humradzh, som preliminärt identifieras med den moderna byn Khunzakh. Kungen bodde i en avlägsen fästning på toppen av ett berg. På grund av muslimskt tryck och intern splittring upplöstes Sarir i början av 1100-talet och gav plats åt Avar-khanatet. På femtonhundratalet hade den albanska kristendomen dött ut och lämnade en kyrka från tionde århundradet i Datuna som det enda monumentet som vittnar om dess existens.

Khazarien

En ungefärlig karta över kulturerna i det europeiska Ryssland vid varangiernas ankomst på nionde århundradet.

Khazarien, även känt som khazariskt khaganat eller khazariskt khanat var khazarernas land och angränsade till det bysantinska riket i sydväst, Kievan Rus’ i nordväst, Volga Bulgarien i norr och Azerbajdzjan i sydost. Detta turkfolk antog judendomen på åttonde eller nionde århundradet och blev den enda judiska staten någonsin utan abrahamitisk härstamning. Khazaria existerade som en självständig stat mellan omkring 652 och 1016. Dess högsta härskare var känd under titeln khagan. Dess sista khagan hette George Tsul. En stor del av Khazaria var täckt av stäppland. Khazarien gränsade till Kaspiska havet och Svarta havet. Floden Volga (känd som Atil) passerade genom östra Khazarien.

Avar-khanat

Avar-khanatet var en långlivad muslimsk stat som kontrollerade centrala Dagestan från början av trettonhundratalet till artonhundratalet. Efter det kristna kungadömet Sarirs fall i början av 1100-talet genomgick de kaukasiska avarerna, som hade migrerat dit från Khwarezm, en process av fredlig islamisering.

Militära spänningar eskalerade 1222, när regionen invaderades av de hedniska mongolerna under Subutai, den främsta strategen och generalen till Djingis Khan. Även om avarerna lovade sitt stöd till Muhammed II av Khwarezm i hans kamp mot mongolerna finns det ingen dokumentation om den mongoliska invasionen av avarernas landområden.

Khanatet Avaristan överlevde Tamerlanes plundring 1389.

I samband med att den mongoliska auktoriteten successivt urholkades, uppstod nya maktcentra i Kaitagi och Tarki. Under 1500- och 1600-talen kodifierades rättstraditionerna, bergssamhällen (djamaats) fick en betydande grad av autonomi, medan Kumyk-potentaterna (shamhals) bad om tsarens beskydd.

Under 1700-talet främjade den ständiga försvagningen av Tarki ambitionerna hos avar-khanerna, vars största kupp var att besegra den 100 000 man starka armén från Nadir Shah av Persien i september 1741. Avarherrarna lyckades utvidga sitt territorium på bekostnad av fria samhällen i Dagestan och Tjetjenien.

Umma-Khans regeringstid (1774-1801) markerade höjdpunkten för avarernas överhöghet i Kaukasus. Bland de potentater som betalade tribut till Umma-Khan fanns härskarna i Derbent, Shaki, Quba, Baku, Shirvan, Akhaltsikhe och till och med Erekle II av Georgien.

Ryskt skydd

Rysslands-Persiens gränser före och efter fördraget.

Dagestansk man, fotograferad cirka 1909-1915 av Prokudin-Gorskii och reproducerad genom digikromatografi.

Ryskarna intensifierade sitt grepp om regionen på 1700-talet, när Peter den store annekterade det maritima Dagestan under det första rysk-persiska kriget (1722-23). Även om territorierna återlämnades till Persien 1735, resulterade den persiska expeditionen 1796 i att ryssarna intog Derbent 1796.

År 1803, inom två år efter Umma-Khans död, underkastade sig khanatet frivilligt den ryska auktoriteten, men det tog ett decennium för Persien att erkänna hela Dagestan som rysk besittning (fördraget om Gulistan 1813). Ändå gjorde den ryska administrationen frihetsälskande höglandsbor besvikna och förbittrade dem. Tung beskattning, i kombination med expropriering av egendomar och byggande av fästningar, elektrifierade avarbefolkningen till att resa sig under det radikala muslimska imamatets beskydd, som leddes av Ghazi Mohammed (1828-32), Gamzat-bek (1832-34) och Shamil (1834-59).

Kaukasiska krigen

Kaukasiska krigen 1718-1864, var en serie militära aktioner som det ryska kejsardömet genomförde mot ett antal territorier och stamgrupper i Kaukasien, inklusive Tjetjenien, Dagestan och Adyghe (cirkassierna), då Ryssland försökte expandera söderut. Den ryska invasionen möttes av ett våldsamt motstånd, som framför allt leddes av Ghazi Mollah, Gamzat-bek och Hadji Murad.

Imam Shamil följde dem. Han ledde bergsfolket från 1834. År 1845 nådde Shamils styrkor sin mest dramatiska framgång när de stod emot en stor rysk offensiv. Det kejserliga Ryssland distraherades av Krimkriget (1853-1856). Det kaukasiska kriget rasade fram till 1864, då Shamil tillfångatogs, då Avar-khanatet avskaffades och Avar-distriktet instiftades i stället. Shamil förblev galjonsfigur för den dagestanska nationalismen.

I det rysk-turkiska kriget (1877-1878) försökte Ryssland få tillgång till Medelhavet genom att erövra Balkanhalvön från Osmanska riket. Dagestan och Tjetjenien drog nytta av detta för att resa sig mot det kejserliga Ryssland för sista gången.

Bergrepublik

Under det ryska inbördeskriget (1917-1922) blev regionen en del av Republiken Bergborna i Nordkaukasien (1917-1920), en kortlivad stat belägen i Nordkaukasien, som senare bildade republikerna Tjetjenien, Ingusjien, Nordossetien-Alanien och Dagestan, i Ryska federationen. Med en befolkning på cirka en miljon invånare låg dess huvudstad först i Vladikavkaz, sedan i Nazran och slutligen i Buynaksk.

Dagestan ASSR

Efter mer än tre års kamp mot reaktionärer från den vita rörelsen och lokala nationalister utropades Dagestans autonoma socialistiska sovjetrepublik (ASSR) den 20 januari 1921. ASSR:erna hade en lägre status än republikerna i Sovjetunionen, men högre än de autonoma oblasterna och okrugerna. Till skillnad från unionsrepublikerna hade de autonoma republikerna inte rätt att avskilja sig från unionen.

Det tog lång tid innan det sovjetiska styret etablerades. Fram till 1938 var bergsvägar den enda vägen ut, och en språkbarriär existerade. I bergen fortsatte de gamla levnadssätten, och en nationell motståndsrörelse förblev aktiv ända fram till 1930-talet och anstiftade uppror hösten 1920 och det andra våren 1930. Den nationalistiska rörelsen krossades under kollektiviseringsprocessen i mitten av 1930-talet. Efter andra världskriget fortsatte förtrycket av bergsfolket genom utbildningssystemet och den sovjetiska kulturpolitiken.

Marxist-leninistisk teori och kollektiviseringsprinciperna förmedlades först till avarerna. Sovjetledaren Stalins industrialisering gick i stort sett förbi Dagestan och ekonomin stagnerade, vilket gjorde republiken till den fattigaste regionen i Ryssland. Dagestanierna undgick dock den massdeportering som tillfogades deras tjetjenska grannar och andra under den stalinistiska eran.

Muslimskt uppror

När Sovjetunionen kollapsade ökade korruptionen, medan olje- och kaviarmaffiorna blomstrade. Kidnappningar och våld blev vanliga, skjutvapen fanns överallt och mordförsök var regelbundna. Moskva skyllde på tjetjensk-baserad separatism, medan andra skyllde på profitjakt, laglöshet och en vapenkultur. Dagestanska muslimer, som kombinerar sufism med lokala traditioner, har försökt undvika den konflikt som har drabbat Tjetjenien. Men i slutet av 1990-talet fick mer radikala och militanta element, kopplade till wahhabismen, ökat inflytande. Tjetjenska krigsherrar ledde väpnade operationer i Dagestan, först 1995 och 1996, när Shamil Basayev och Salman Raduyev korsade gränsen och tog hundratals gisslan på sjukhus i de dagestanska städerna Budennovsk och Kizlyar. Spänningar uppstod 1998 när två bergsbyar nära den tjetjenska gränsen försökte införa sharialagstiftning. 1999 utropade muslimska fundamentalister under Basajev, tillsammans med lokala konvertiter och exilerade från 1998 års uppror, en självständig stat i delar av Dagestan och Tjetjenien och uppmanade muslimerna att ta till vapen mot Ryssland i ett heligt krig. De krävde också att Magomedali Magomedov, republikens dåvarande ledare, skulle arresteras och anklagade honom för att samarbeta med ryssarna. Hundratals kombattanter och civila dog. Ryska styrkor återinvaderade senare samma år Tjetjenien.

Sedan 2000 har republiken utsatts för ett flertal bombningar riktade mot den ryska militären. Dussintals människor dog 2002 när bombmän riktade in sig på en rysk militärparad i Kaspiysk, och de ryska styrkorna har sedan dess varit måltavla för många mindre attacker. Minst 10 personer dog i en bombexplosion i huvudstaden Makhachkala i juli 2005. Våldet fortsatte och flera personer dödades i flera explosioner och skottlossningar under 2006, däribland Basajev i en oavsiktlig explosion. Orsakerna till spänningarna, även om de är komplexa, tillskrivs utbredd korruption, fattigdom och arbetslöshet.

Regering och politik

De politiska strukturerna i Dagestan har genomgått olika modifieringar – från det centraliserade kungadömet Sarir till en aristokratisk och demokratisk sammanslutning av aristokratiska och demokratiska republiker på 1800-talet, och till det centraliserade sovjetiska styret på 1900-talet. År 2007 var Republiken Dagestan en av Ryska federationens 21 republiker, som alla anses ha en hög grad av autonomi.

Enligt Dagestans författning, som antogs 1994, ligger den högsta verkställande makten hos statsrådet, som består av företrädare för 14 etniska grupper. De etniciteter som är representerade där är agulerna, avarerna, azerierna, tjetjenerna, darginerna, kumykerna, lakerna, lezginerna, ryssarna, rutulerna, tabasaranerna, tatuerna och tsakhurerna. Medlemmarna i statsrådet utses av Dagestans konstitutionella församling för en mandatperiod på fyra år. Statsrådet utser medlemmarna i regeringen.

Dagestans parlament är folkförsamlingen, som består av 121 deputerade som väljs för en mandatperiod på fyra år. Folkförsamlingen är republikens högsta verkställande och lagstiftande organ.

Förordföranden för statsrådet var den högsta verkställande posten i republiken, och den posten innehades av Magomedali Magomedov fram till den 20 februari 2006, då folkförsamlingen avslutade denna post och upplöste statsrådet. Rysslands president Vladimir Putin lät installera den etniska kaukasiern Avar Mukhu Aliyev som Dagestans första president, en post som han innehade fram till februari 2010.

Dagestan har 41 distrikt, 10 städer och tätorter, 19 tätorter, 694 selsoviets (administrativ enhet), 1605 landsbygdslokaler och 46 obebodda landsbygdslokaler.

Traditionsenligt tillhörde lagstiftning och politisk kontroll äldreråden, som representerade folkförsamlingen. Tjänstemännen valdes årligen. Äldrerådet utsåg en militär ledare. Ledarna var bundna av en ed på Qu’ran. Traditionellt sett skipade de valda ledarna och de äldste rättvisa enligt de skriftliga kodicierna för sedvanerätt (adat), medan de koraniska domarna arbetade i enlighet med den quraniska lagen (sharia). Straffen omfattade böter, bannlysning och blodshämnd. Qu’ranisk lag fungerade fram till 1930-talet.

Ekonomi

Landbruket är den största ekonomiska sektorn, med 35 procent av ekonomin. Boskapsuppfödning är den viktigaste verksamheten, särskilt fåruppfödning. Endast 15 procent av marken är odlingsbar. Bergssluttningarna är terrasserade. Grönsaker, körsbär, aprikoser, äpplen, päron och meloner odlas i bevattnade områden i Terekflodens deltaområde och på kustslätten. Spannmålsgrödor är vete, majs (majs) och ris.

Fisket är viktigt längs Kaspiska havets kust. Kaspiska havet är källan till vad som anses vara den finaste kaviaren i världen.

Industrin bidrar med 24 procent av BNP. Dagestan har olja och naturgas, kol, järnmalm, icke-järnhaltiga och sällsynta metaller samt vattenkraftsresurser, men den karga terrängen har begränsat utvecklingen. Viktiga industrier är olje- och naturgastillgångarna på kustslätten nära Makhachkala och Izberbash, maskintillverkning, energiteknik, instrumenttillverkning, produktion av byggnadsmaterial, träbearbetning, glastillverkning, vintillverkning och livsmedelsförädling. Järnbearbetning och matttillverkning är traditionella hantverksyrken.

Byggnationen stod för 26 procent av BNP, tjänster 9 procent, transport och kommunikation 5 procent och övriga sektorer 1 procent. Vattenkraft levereras av stationer vid Karakoysufloden, Terek och Sulak.

Dagestans viktigaste exportvaror är olja, fisk, vin, konjak och olika trädgårdsfrukter. Dagestan har ett ekonomiskt samarbete med Iran.

Järnvägar förbinder Dagestan med Moskva, Baku, Astrachan och Gudermes. Sjövägar korsar Kaspiska havet till Makhachkala, Dagestans främsta hamn.

Demografi

Etnolingvistiska grupper i Kaukasusregionen.

Till skillnad från de flesta andra delar av Ryssland växer befolkningen i Dagestan, som 2002 uppgick till 2 576 531 personer, snabbt. Terriroriet fortsätter att vara den minst urbaniserade republiken i Kaukasus – 42,8 procent är städer och 57,2 procent landsbygd. Eftersom den bergiga terrängen försvårar resor och kommunikation är Dagestan ovanligt mångsidigt etniskt diversifierad och fortfarande till stor del stammesbaserad. Ett stort antal invånare bor fortfarande i avlägsna, ofta otillgängliga bergsbyar. Dagestan har den högsta medellivslängden i Ryska federationen, som är 65,87 år för den totala befolkningen.

Etnicitet

De största nationaliteterna är de 758 438 kaukasiska avarerna (29,4 procent), som bor i södra och västra delen av landet, de 425 526 darginerna (16,5 procent) i det centrala regionala området och de 336 698 lezghinerna (13,1 procent), som bor i söder. Den minsta etniska gruppen (endast 24 298 eller 0,9 procent) är ratulerna, som är spridda över fyra alpina byar i söder. Utöver de infödda dagestanierna finns det cirka 120 875 ryssar (4,7 procent), varav de flesta bor i huvudstaden Makhachkala och de andra större städerna.

Kumykerna, som uppgår till 365 804 personer (14,2 procent), är ett turkiskt folk som ockuperar Kumyk-platån i norra Dagestan och södra Terek, samt de områden som gränsar till Kaspiska havet. De praktiserar folklig islam, med vissa religiösa ritualer som går tillbaka till förislamisk tid. Under 1500-, 1600- och 1700-talen före Kristus hade kumykerna ett självständigt kungadöme med säte i Tarki som styrdes av en ledare som kallades shamkhal.

Nogaifolket, 38 168 (1,5 procent), som ibland kallas kaukasiska mongoler, är en turkisk folkgrupp och en viktig etnisk grupp i Dagestanregionen. De är ättlingar till kipchaker som blandade sig med sina mongoliska erövrare och bildade Nogai-horden. De har knappt skäggväxt och är kortare än de flesta människor i Kaukasus. Genomsnittslängden för män är 160 cm. De har ofta mandelformade ögon, platta ansikten, höga näsor och ibland blå ögon.

Azerierna utgör 4,3 procent, medan det finns ett 40-tal små grupper som Hinukh, med ett antal på 200, eller Akhwakh, som tillhör en komplex familj av inhemska kaukasier. Det finns också ett anmärkningsvärt folk, Hunzib eller Khunzal, som lever i endast fyra städer i det inre av landet. Andra etniska grupper utgör var och en mindre än 0,5 procent av den totala befolkningen.

Religion

Med en sådan etnisk mångfald följer 90,4 procent av befolkningen sunnimuslimerna i Shafi’i-skolan och är djupt sufiska. De kristna utgör resten av befolkningen. Även om islam hade spridit sig norrut till Kaukasus och Centralasien under de arabiska invasionerna på sjunde och åttonde århundradet, trängde sufismen in i Centralasien på 1100-talet och i norra Kaukasus i början av 1700-talet. Dess framgång berodde till stor del på dess förmåga att anpassa vissa lokala trosuppfattningar eller sedvänjor till islam.

Dagestan har länge varit känt som ett religiöst område. Före revolutionen 1917 hade Dagestan 1 700 vanliga moskéer, 356 katedralmoskéer, 766 quranskolor (madrassahs) och mer än 2 500 mullahs. Under sovjettiden stängdes de flesta moskéer och mullaherna trakasserades. Men även om religionsutövning förbjöds fortsatte allmänheten sådana riter som giftermål, begravning och omskärelse på islamiskt sätt.

Dagestan genomgick en islamisk renässans under 1990-talet. Koncentrerad återuppbyggnad innebar att 2003 var 1091 katedralmoskéer och 558 vanliga moskéer i bruk. Det fanns 16 islamiska universitet, 141 madrassahs och 324 skolor knutna till moskéer.

Dagestans sufi-islam har en intellektuell inriktning, är icke-aggressiv och betraktar begreppet jihad som en personlig kamp för självförbättring. Salafi, eller fundamentalistisk islam, dök upp i Dagestan i slutet av 1980-talet, med två grenar – radikal och moderat. Den radikala grenen, känd som wahhabiter på andra håll i Kaukasusregionen, har antagit en mer formell struktur och är känd som Muslim Jama’at. Den andliga ledaren var Bagauddin Muhammed. Muslim Jama’ats trosuppfattningar tillämpades i praktiken i två byar i centrala Dagestan 1997-99 och lockade till sig många anhängare. De anser att postkommunisterna befinner sig i ett tillstånd av hedendom, vill förbjuda försäljning av alkohol och tobak och vill inrätta en islamisk moralpolis.

Wahhabisternas framträdande, som har varit aktiva i Centralasien och de muslimska regionerna i Kaukasus, har orsakat förbittring bland de olika sufi-ordnarna. Sufi-mästare protesterar särskilt mot wahhabiterna, som lär ut att dessa mästare och tidigare mästares gravar inte förtjänar någon särskild respekt. Wahhabiterna har ett rykte om sig att gå längre än att bara lära ut sin form av islam. Gruppen är vanligtvis välfinansierad, hjälper till att bygga moskéer och tar in koraner tryckta på lokala språk. Wahhabiterna får i allmänhet sin finansiering från Saudiarabien.

Språk

Var och en av Dagestans 33 etniska grupper har sitt eget tydliga språk. De tre viktigaste språkgrupperna är turkiska, persiska och aboriginalkaukasiska, ett komplicerat språk som får specialister att tro att dess talare alltid har bott där. Folket praktiserar vad lingvister kallar vertikal flerspråkighet, där den etniska grupp som bor i byn högst upp på berget talar sitt eget språk eller sin egen dialekt, plus språket i byn nedanför.

Ryskan är lingua franca, även om det före revolutionen 1917 var arabiska. År 1938 konverterades alfabeten i alla dagestanska nationer med skriftspråk till kyrilliska.

Avarspråket tillhör undergruppen Avar-Andi-Tsez i den alarodiska nordostkaukasiska språkfamiljen. Skriften är baserad på det kyrilliska alfabetet, som ersatte den arabiska skrift som användes före 1927 och den latinska skrift som användes mellan 1927 och 1938. Mer än 60 procent av de araber som bor i Dagestan talar ryska som andraspråk.

Darginspråket har tre huvudsakliga dialekter, och dargwafolket använder en modifierad version av det kyrilliska alfabetet för att skriva sitt språk, som är ett av de litterära språken i Dagestan. Lezgi tillhör den nordostkaukasiska (Dagestan) språkfamiljen, är inte ett officiellt språk, men är ett av sex litterära språk i Dagestan.

Kumyk är ett turkiskt språk som talas av cirka 200 000 kumyker i Dagestan. Kumyk skrevs med arabisk skrift fram till 1928, latinsk skrift användes 1928-1938 och kyrillisk sedan dess.

Män och kvinnor

Dagestanier, liksom de flesta bergsfolk, är ett tåligt släkte. Både kvinnor och män är små, smala och sträva, med smala händer och fötter och mejslade drag. Det största tecknet på skönhet och status anses vara en mun full av glittrande guldtänder. Slöjan bärs aldrig i Dagestan. Kvinnor sänker ögonen i sällskap av män.

Äktenskap och familj

Väggen i citadellet i Derbent, den enda sassanidiska befästningen som finns kvar.

Äktenskap utanför stam- eller etniska grupper avråds, men blandäktenskap blir allt vanligare bland stadsbor och mellan medlemmar i vissa byar. Traditionellt gifter sig avarerna vid ungefär 15 års ålder. Föräldrarna tar det största ansvaret för valet av partner, även om en ung man kan säga vem han vill gifta sig med. Första kusiner får gifta sig, och flickor gifter sig inte med en ung man av lägre social rang eller någon utanför bygruppen. Avar-bröllopsceremonier är ganska genomarbetade och åtföljs av folkdanser, folkmusik och ibland hästkapplöpningar.

Den traditionella klanorganisationen kallas tukhum i större delen av Daghestan. Tukhum är patrilinjärt och delas upp i mindre grupper som avarerna kallar ”folket i ett hus”. Klanen och byn utgör de grundläggande enheterna i avarernas samhälle, med äldreråd och bydomstolar. De utgör också grunden för sufiska brödraskap.

Under sovjettiden blev ett registrerat civiläktenskap obligatoriskt. De nygifta bodde hos mannens föräldrar, men med separata bostadsområden. Vid skilsmässa behöll kvinnan traditionellt sett hela sin hemgift, och barnen stannade hos fadern. Denna shariabaserade sedvänja ändrades för att följa sovjetlagstiftningen så att barnen stannade hos modern. Den formella rätten till skilsmässa låg tidigare hos mannen, men numera kan ett äktenskap upplösas av båda parter. Polygami var traditionellt och har återuppstått efter sovjetsystemets kollaps.

Avarerna levde, till skillnad från andra folk i Kaukasus, i kärnfamiljer. Arvet gick från far till son, medan kvinnor ärvde en tredjedel av det totala arvet, även om avarerna, särskilt stadsborna, följde sovjetiska lagar.

Utbildning

Rysslands fria, utbredda och djupgående utbildningssystem, som ärvts med nästan inga förändringar från Sovjetunionen, ger 100 procents läs- och skrivkunnighet. Förskoleutbildningen är välutvecklad och fyra femtedelar av barnen i åldern tre till sex år går på daghem eller dagis. Skolan är obligatorisk i nio år från sju års ålder och leder till en grundläggande allmän utbildning. Det krävs två eller tre år för att få en examen på sekundär nivå. Elever som inte är ryssar undervisas på sitt eget språk, även om det är obligatoriskt med ryska i gymnasieskolorna.

Nyrasju procent av barnen får sin obligatoriska nioåriga grundutbildning eller fullständiga elvaåriga utbildning på ryska. Inträdet till högre utbildning är selektivt och mycket konkurrensutsatt. De flesta grundutbildningar kräver fem år. Som ett resultat av den stora betoningen på vetenskap och teknik i utbildningen är rysk medicinsk, matematisk, vetenskaplig samt rymd- och flygforskning generellt sett av hög klass.

Klass

Avar samhället var segmentering i klasser. En klanbaserad aristokrati (nutsbi) utgjorde en patricierklass, medan frigivna och livegna (eller ”slavar”) utgjorde en lägre klass. Under Ryssland uppstod en ny aristokrati baserad på tjänstgöring, och efter revolutionen 1917 delades samhället upp i arbetare, bönder och intellektuella. De traditionella klassindelningarna kvarstod under sovjettiden, då den kommunistiska eliten hade särskild tillgång till varor, tjänster och bostäder. Sedan Sovjetunionen kollapsade blomstrade olje- och kaviarmaffiorna.

Kultur

Byn Tindi i Daghestan i slutet av 1890-talet. Fotografiet togs av M. de Déchy, som återvände från området med stora samlingar av växter, fossiler och fotografier.

Sovjetregimen förändrade successivt Dagestans traditionella levnadssätt genom att förstöra moskéer, förfölja prästerskapet, använda ryska som undervisningsspråk i skolorna och genom att tvinga fram en anpassning till civilisationen i europeisk stil. En europeisk stil har blivit utbredd i kläder, hushållsapparater, teknik och arkitektur. Yngre generationer förlorade gradvis kontakten med den gamla etniska kulturen, sovjetiska sedvänjor vann i popularitet, antalet blandade äktenskap ökade och människor flyttade till slätterna och industricentra.

Arkitektur

Avar bosättningar bestod av en enda komplex byggnad – en hel bergsby kan bestå av en enda byggnad. Gatorna löpte som tunnlar, ibland i två nivåer under husen. En bosättning hade flera kvarter, som var och en hade sin plats för möten och gudstjänst. Kvarteren organiserade arbetet och valde kommunledare. Husen byggdes i nivåer, så bosättningarna var terrasserade. Skyddsrum för boskap placerades i utkanten av byn. Bostäderna hade flera våningar, en fyrkantig form och ett platt tak, även om snedtak av skiffer och järn har dominerat sedan 1960-talet. Djupa verandor vetter mot söder. De nedre våningarna användes för affärer.

Under den sovjetiska regimen inhystes stadsborna i statligt ägda flerbostadshus med en mycket anspråkslös arkitektur. Många lägenheter var små och delade, med kök och badrum med gemensam tillgång.

Konst och hantverk

Dagestan är känt för bronsprägling, textiltillverkning och silkesspinnning. Byn Untsukul har blivit berömd för sina träbearbetningsprodukter med silverinlägg.

Kök

Khingal är Dagestans nationalrätt som består av små dumplings som kokas i vädurbuljong. Beroende på kockens nationalitet kan dumplings vara ovala eller runda, fyllda med kött eller ost och serveras med en vitlöks- eller gräddfilssås. Mejeriprodukter och kött utgör en stor del av kosten i bergsregionerna, medan man i dalområdena äter grönsaker och spannmålsmjöl samt frukt, ätliga kalebasser, ätliga örter och vilda gräs.

Kläder

Ett par i traditionell klädsel poserar för ett porträtt i Dagestan. Fotograferad av Sergey Prokudin-Gorsky, ca 1907 till 1915.

Dagestanska män är kända för traditionella läderstövlar och getingmidda, åtsittande tunikor. För att göra midjan ännu mindre binder de sina tunikor med skinnet från ett nyss slaktat får. Bourkan, en lurvig, heltäckande cape som är tillverkad av flera lager filt för att motstå regn – och kulor – är en allsidig klädsel för bergsklättrare. Andra kläder är byxor, en skjorta, en quiltad kappa, en lång, smal kappa utan krage, en kappa av fårskinn, en kåpa, en pälsmössa, läderskor och strumpor av filt eller ull. Traditionellt hade avariska män från 15 års ålder rätt att bära sabel, gevär, dolk och pistol, även om det sedan 1930-talet har varit förbjudet att bära och inneha vapen. Sedan sovjettiden liknar dock kläderna, särskilt för män, vanliga europeiska civilkläder. Kvinnors kläder varierar från en region till en annan i Avaria. På chukht (huvudbonad) syddes silverornament, olika för varje samhälle. Kvinnor på landsbygden bär också långärmade blommiga klänningar över fulla pantalonger.

Litteratur

Episk-historiska sånger om nederlaget för persiske Nadir Shahs arméer och olika episoder från 1800-talets krig är populära bland avarierna. Mest kända är balladerna ”Khochbar” och ”Kamalil Bashir”. Under andra hälften av 1800-talet och början av 1900-talet genomgick den avariska kulturen och litteraturen ett betydande uppsving. Bland de välkända avariska litteraturpersonerna finns poeterna Aligaji av Inkho (som dog 1875) och Chanka (1866-1909), lyrikern Makhmud (1873-1919), satirikern Tsadasa Gamzat (1877-1951) och den hyllade poeten Rasul Gamzatov (född 1923). Bland hans dikter fanns Zhuravli, som blev en välkänd rysk sång. Avaria var, kanske mer än någon annan del av Dagestan, ett sekelgammalt säte för arabisk kultur med många lärda, som besöktes av lärjungar från andra muslimska länder.

Musik

Det finns en filharmonisk orkester i Dagestan och en statlig akademisk dansensemble. Gotfrid Hasanov, som sägs vara den första professionella kompositören från Dagestan, skrev Khochbar, den första dagestanska operan, 1945. Dagestanska folkdanser inkluderar en snabb dans som kallas lezginka. Den har fått sitt namn från folket Lezgin; icke desto mindre har azerbajdzjaner, cirkassier, abchazer, bergsjudar, kaukasiska avarier, de ryska kuban- och terekkosackerna och många andra stammar sina egna versioner.

• Avtorkhanov, Abdurakhman och Marie Broxup. 1992. Barriären i norra Kaukasus: Den ryska framryckningen mot den muslimska världen. New York: Martin’s Press. ISBN 9780312075750.
• Beliaev, Edward och Oksana Buranbaeva. 2006. Dagestan. New York: Marshall Cavendish Benchmark. ISBN 9780761420156.
• Blandy, Charles. 2006. Dagestan: Birth of Presidential Republic. Camberley, Surrey: Defence Academy of the United Kingdom, Conflict Studies Research Centre. ISBN 9781905058709.
• McEvers, Kelly. 2006. Dagestan Diarist-Enemy at the Gates. The New Republic. 38.
• USA, Robert Bruce Ware och Zulfia Kisrieva-Ware. 2000. Situationen i Dagestan. Washington, DC: The Commission.

All links retrieved November 18, 2017.

• Dagestan Encyclopaedia Britannica.
• Avars World Culture Encyclopedia.
• The Peoples of the Red Book.
• Dagestan BBC Country Profile.
• Radio Free Europe discusses religious tension in Dagestan.