Grekiska underjorden

HadesEdit

Hades (Aides, Aidoneus eller Haidês), äldste son till titanerna Cronus och Rhea, bror till Zeus, Poseidon, Hera, Demeter och Hestia, är den grekiska guden för underjorden. När de tre bröderna delade världen mellan sig fick Zeus himlen, Poseidon havet och Hades underjorden; själva jorden delades mellan de tre. Även om Hades ansvar låg i underjorden fick han därför också ha makt på jorden. Hades själv ses dock sällan utanför sin domän, och för dem på jorden är hans avsikter och personlighet ett mysterium. I konst och litteratur framställs Hades som sträng och värdig, men inte som en våldsam torterare eller djävulslik. Hades ansågs dock vara fienden till allt liv och hatades av både gudar och människor; offer och böner kunde inte blidka honom så dödliga försökte sällan. Han var inte heller någon plågoande av de döda och ansågs ibland vara ”de dödas Zeus” eftersom han var gästvänlig mot dem. På grund av sin roll som underjordens herre och de dödas härskare var han också känd som Zeus Khthonios (”den infernaliska Zeus” eller ”den lägre världens Zeus”). De som fick sitt straff i Tartarus tilldelades av de andra gudarna som sökte hämnd. I det grekiska samhället betraktade många Hades som den minst omtyckta guden och många gudar hade till och med en motvilja mot honom, och när människor offrade till Hades var det om de ville hämnas på en fiende eller om något hemskt skulle hända dem.

Hades kallades ibland för Pluton och representerades på ett lättare sätt – här ansågs han vara rikedomens givare, eftersom grödorna och skördens välsignelse kommer från underjorden.

PersephoneEdit

Persephone (även känd som Kore) var dotter till Demeter, skördegudinnan, och Zeus. Persefone kidnappades av Hades, som önskade sig en hustru. När Persefone plockade blommor blev hon förtrollad av en narcissusblomma som Gaia planterat (för att locka henne till underjorden som en tjänst till Hades), och när hon plockade den öppnade sig plötsligt jorden. Hades, som dök upp i en gyllene vagn, förförde och förde Persefone in i underjorden. När Demeter fick reda på att Zeus hade gett Hades tillåtelse att kidnappa Persefone och ta henne till hustru blev Demeter rasande på Zeus och slutade odla skördar för jorden. För att lugna henne skickade Zeus Hermes till underjorden för att återföra Persefone till sin mor. Hon hade dock ätit sex granatäpplefrön i underjorden och blev därmed evigt bunden till underjorden, eftersom granatäpplefröet var heligt där.

Persefone kunde då bara lämna underjorden när jorden blommade, eller varje årstid utom vintern. I de homeriska hymnerna beskrivs bortförandet av Persefone av Hades:

Jag sjunger nu om den stora Demeter
om det vackra håret,
och om hennes dotter Persefone
om de vackra fötterna,
Vad Zeus lät Hades slita bort
Från hennes moders skördar
Och vänner och blommor-
Särskilt Narcissus,
Växt av Gaia för att locka flickan
Som en tjänst till Hades, den dystre.
Detta var blomman som
lämnade alla förvånade,
Dess hundra knoppar fick
himlen själv att le.
När flickan sträckte ut
för att plocka en sådan skönhet,
öppnade sig jorden
och ut brast Hades …
Kronos’ son,
som tog henne med våld
på sin vagn av guld,
till den plats där så många
längtar efter att inte få gå.
Persefone skrek,
Hon ropade till sin far,
allsmäktig och hög, …
Men Zeus hade tillåtit detta.
He sat in a temple
Hearing nothing at all,
Receiving the sacrifices of
Supplicating men.

Persephone herself is considered a fitting other half to Hades because of the meaning of her name which bears the Greek root for ”killing” and the -phone in her name means ”putting to death”.

HecateEdit

The ErinyesEdit

The Erinyes (also known as the Furies) were the three goddesses associated with the souls of the dead and the avenged crimes against the natural order of the world. De består av Alecto, Megaera och Tisiphone.

De var särskilt intresserade av brott som begicks av barn mot deras föräldrar, såsom matriksmord, patricid och ofilialt beteende. De skulle tillfoga den levande mördaren vansinne, eller om en nation hyste en sådan brottsling skulle Erinyerna orsaka svält och sjukdomar i nationen. Erinyerna var fruktade av de levande eftersom de förkroppsligade hämnd från den person som blivit orättvist behandlad mot den orättvisa gärningsmannen. Ofta gjorde grekerna ”lugnande libationer” till erinyerna för att blidka dem så att de inte skulle åberopa deras vrede, och totalt sett fick erinyerna många fler libationer och offer än andra gudar i underjorden. Erinyerna avbildades som fula och bevingade kvinnor med sina kroppar sammanflätade med ormar.

HermesEdit

Men Hermes bodde inte i första hand i underjorden och förknippas vanligen inte med underjorden, men han var den som ledde de dödas själar till underjorden. I denna mening var han känd som Hermes Psychopompos och med sin sköna gyllene stav kunde han leda de döda till sitt nya hem. Han anropades också av de döende för att hjälpa dem att gå bort – vissa anropade honom för att få en smärtfri död eller för att kunna dö när och var de trodde att de skulle dö.

Domare i underjordenRedigera

Minos, Rhadamanthus och Aeacus är domare över de döda. De dömde de avlidnas gärningar och skapade de lagar som styrde underjorden. Ingen av lagarna gav dock en sann rättvisa till de dödas själar, och de döda fick inga belöningar för att de följde dem eller straff för onda handlingar.

Aeacus var väktare av underjordens nycklar och domare över människorna i Europa. Rhadamanthus var herre över Elysium och domare över människorna i Asien. Minos var domare i slutomröstningen.

CharonEdit

Charon är färjemannen som, efter att ha tagit emot en själ från Hermes, skulle guida dem över floderna Styx och/eller Acheron till underjorden. Vid begravningar fick den avlidne traditionellt en obol placerad över ögat eller under tungan, så att de kunde betala Charon för att han skulle föra dem över. Om inte, sades de flyga vid stränderna i hundra år, tills de fick tillåtelse att korsa floden. För etruskerna ansågs Charon vara en fruktansvärd varelse – han svingade en hammare och var kroknasig, skäggig och hade djuriska öron med tänder. I andra tidiga grekiska avbildningar ansågs Charon bara vara en ful skäggig man med konisk hatt och tunika. Senare, i modernare grekisk folklore, betraktades han som mer änglalik, likt ärkeängeln Mikael. Trots detta ansågs Charon vara en skrämmande varelse eftersom hans uppgift var att föra dessa själar till underjorden och ingen skulle övertala honom att göra något annat.

CerberusEdit

Cerberus (Kerberos), eller ”helveteshunden”, är Hades massiva månghövdade (vanligen trehövdade) hund med vissa beskrivningar som säger att den också har en ormhuvudstjärt och ormhuvuden på ryggen och som manen. Cerberus föddes av Echidna och Typhon och vaktar porten som fungerar som ingång till underjorden. Cerberus uppgift är att hindra döda människor från att lämna underjorden.

Herakles lånade en gång Cerberus som den sista delen av Herakles labours. Orfeus lugnade den en gång till sömns med sin musik.

Enligt Suda placerade de gamla grekerna en honungskaka (μελιτοῦττα) hos de döda för att (för de dödas skull) ge den till Cerberus.

ThanatosRedigera

Thanatos är personifieringen av döden. Specifikt representerade han den icke-våldsamma döden i kontrast till sina systrar Keres, sjukdomarnas och slaktandarna.

MelinoëEdit

Melinoë är en kthonisk nymf, dotter till Persefone, som åberopas i en av de orfiska hymnerna och som propitieras som en bärare av mardrömmar och galenskap. Hon kan också vara den figur som nämns i några inskriptioner från Anatolien, och hon förekommer på en bronstavla i samband med Persefone. Hymnerna, vars datum är osäkert men som troligen skrevs under det andra eller tredje århundradet e.Kr., är liturgiska texter för den mysteriereligion som kallas orfism. I hymnen har Melinoë egenskaper som verkar likna Hekate och Erinyerna, och namnet anses ibland vara ett epitet för Hekate. De termer i vilka Melinoë beskrivs är typiska för mångudinnor i grekisk poesi.

NyxEdit

Nyx är nattens gudinna.

TartarusEdit

Tartarus är en djup avgrund som användes som en fängelsehåla för tortyr och lidande för de onda och som fängelse för titanerna, och Tartarus ansågs också vara en urgudom.

AchlysEdit

Achlys är personifieringen av elände och sorg, ibland framställd som en dotter till Nyx.

StyxEdit

Styx är gudinna för floden med samma namn. Inte mycket är känt om henne, men hon är en allierad till Zeus och lever i underjorden.

EurynomosEdit

Eurynomos är en av underjordens daemoner, som äter upp allt kött från liken och bara lämnar kvar deras ben.