De viktigaste patraskstammarna i Punjab är följande:
Niazi PathansEdit
Niazi var ättlingar till Shah Hussain Ghauri från regionen (Ghor) i centrala Afghanistan.Niazi Pathans har sitt ursprung i området Gardez och Ghazna (Ghazni, Afghanistan). Niazis marscherade ut på den indiska subkontinenten tillsammans med Ghaznavid Dynasty och Ghorid Dynasty, Khilji Dynasty och med behlul lodhi i det afghanska stamförbundet av afghanska stammar under sultanen för att vinna fördelar på den indiska subkontinenten. Senare på grund av de centralasiatiska räderna och mongoliska invasionerna tvingades Niazi-stammen tillsammans med sin kusin Marwat-stammen och andra stammar att migrera från Afghanistan till södra Waziristan nära Wana och Tank-distriktet, där de levde i ungefär ett sekel, och sedan flytta ner genom Dera Tang i Esakhel.Niazi-stammarna och adelsmännen slogs tillsammans med Babar i hans läger på subkontinenten och tjänstgjorde senare som befälhavare i Mogulimperiet.Sher Shah Suri har Niazi befälhavare och guvernörer , Haibat khan Niazi guvernör Multan och Isa Khan Niazi guvernör Lahore.Zaman khan Niazi adelsman från Esakhel stam slåss tillsammans med Ahmad shah abdali i slaget vid PanipatNuförtiden bodde de flesta Niazi i Mianwali, d.I khan , Laki Marwat , Hangu , kohat , kacha Khu Khanewal , karachi och många andra städer i Punjab och talar sraiki , hindko och pashto Men pashto är på väg att försvinna. Bland de kända och berömda niazisterna finns Imran Khan, Attaullah Khan Esakhelvi, Abdul Sattar Khan Niazi, Misbah-ul-Haq, Munir Niazi, Ghulam Akbar Khan Niazi, Sher Afgan Niazi, Inamullah Niazi, Mansoor Aslam Khan Niazi (Sami Khan), Taifoor Khan Niazi, (TV-skådespelare & Bror till Sami Khan), Shadab Khan, Khanerna i Isakhel, ägarna/sardarerna i området (Khawaneens). (Rokhri är inte en stam av Niazis – det är en by i Mianwali)
Khizar Khel NiaziEdit
Khizar Khel är en klan i den pashtunska stammen Niazi från Khaglan Wala, Isakhel. De bor också i Khanewal, Sukkur, Karachi, Faisalabad, Bahawalpur och många fler städer
.
Miana Pathans of Taunsa sharifEdit
Miana pathans (pashtun) kom från Afghanistan och bosatte sig i närheten av koh-suleman tounsa sharif. Khitrans är också bosatta här och khawja-familjen är också de större familjerna i tounsa Sharif. i Punjab-regionen talar de inte pashto som sitt förstaspråk utan talar i stället urdu eller saraiki; Miana-stammen med sin understam Khitran. (enligt H.A Rose ”härstammar från miana, bror till tareen och kusin till luni). . i århundraden tillsammans med Sadozai. En stor del av deras historia är okänd på grund av mugalkejsaren Akbars hat som förändrade många pashtunska stammars historia.
Jalandhar PathansEdit
Distriktet Jalandhar är hemvist för ett väletablerat samhälle av pashtunare, som går tillbaka till åtminstone 1300-talet. Bangash-, Burki- och Lodhi-stammarna var nära knutna till distriktet. År 1947 flyttade den överväldigande majoriteten av dessa Jalandhar-baserade patraskbor och andra på den indiska sidan i stor skala till Pakistan.
Burki-stammens traditioner pekar på en bosättning i distriktet på 1500-talet. De tidigaste bosättningarna var Barikian och Rasta Ikhwand, båda i staden Jalandhar. Efter att Jalandhar brändes ner av guruerna från Kartarpur 1757 grundades Kot Khan Jahan av Khan Jahan. Denna familj var känd som Sadakhel, och andra Burki-stammar är Guz, Aliak och Babakhel. Burkisamhällen i och runt staden Jalandhar kallades basti.
Babakhel-burki sägs ha kommit från Kaniguram i södra Waziristan 1617 och följt med Shaikh Darwesh, ledare för muslimerna i Roshaniya (Pir Roshan). De grundade Basti Shaikh efter att ha köpt denna mark från ägarna i Jalandhar. De grundade också staden Babakhel.
Basti Guzan grundades under mogulkejsaren Shahjahans tid av tre söner till Musa Khan från Guz-stammen. Denne Musa Khan hade kommit med Shaikh Darwesh från Kaniguram och bosatte sig först i Basti Shaikh. De köpte därefter mark från Lodhis och Sayyiderna och grundade Basti Guzan.
Andra bastis (byar) var bland annat Basti Ibrahim Khan, Basti Pir Dad Khan, Basti Shah Quli, Basti Daanishmandan och Basti Nau.
LodhiEdit
Den viktigaste och äldsta pashtuniska bosättningen i distriktet var den som tillhörde Lodhi-stammen. Kot Bure Khan, norr om staden Jalandhar, sades vara stammens ursprungliga bosättning. Enligt Ain-i-Akbari ockuperades Jallandhar Mahal av Lodhi som betalade en inkomst på 14 lakh dammar. Lodhis i staden Dhogri, sex mil nordost om Jalandhar, var bland de äldsta markägarna i distriktet. Deras förfader Tatar Khan följde med sultan Mahmud av Ghazna till Indien och bosatte sig i regionen. Lodhis finns nu i Afghanistan och delar av Pakistan.
Pathans of HoshiarpurEdit
Dessa inkluderar ättlingar till Khwaja Khan och Mehdi Khan. Det fanns även Musakhelstammar i Hoshiarpur. Niazi-stamfolk finns också i Hoshiarpur. Många personer från Niazi-stammen flyttade till Pakistan vid tiden för delningen. De har nu bosatt sig i Multan, Lodhran och Khanewal. En berömd Punjabi-diktare, Munir Niazi, och den tidigare chefen för flottans stab (Pakistan), Karamat Rahman Niazi, hörde också till Hoshiarpur-baserade Niazi-klaner.
Kasuri PathansEdit
När Zamand-sektionen delades upp, flyttade klanen Kheshgi (eller även uttalat Kheshki) till Ghorbanddefilen, En del av dem bosatte sig i Kasur och är kända som ”Qasuria- eller Kasuripatriser”.
Qasuria- eller Kasuripatriserna ökade i antal och betydelse tills hövdingarna ansåg sig tillräckligt starka för att vägra att betala tribut till mogulerna. Efter en del hårda strider tvingades Qasuria Pathans att ge upp, men de tappade aldrig modet och behöll sin självständighet fram till 1807, då de slutligen underkuvades av sikherna. Efter Ranjit Singhs konfiskering av Kasur beordrades patraskorna att stanna kvar på vänster sida av Sutlej, där deras ledare tilldelades jagiren Mamdot i Firozpur-distriktet. Mamdot-familjen emigrerade till Pakistan efter självständigheten 1947. En del av Kasuri Pathan som mest kallas Amchozi bosatte sig i Bahawalnagar-distriktet i byn Nadir Shah nära staden Bahawalnagar. Bahawalnagar har en basar som heter Nadir Shah Bazar. Dessa pataner är både godsägare och arbetar inom den offentliga sektorn.
Kakazai (Loye Mamund)Edit
Kakazai, tillsammans med andra pashtuniska stammar, kom till Sydasien under invasioner som Mahmud av Ghazni och Bahlul Lodi, och bosatte sig i olika regioner.
Pir Moazzam Shah i sin bok ”Tawareekh-e-Hafiz Rahmat Khani” (sid 89-91 – ursprungligen publicerad 1624 e.Kr.) och Olaf Caroe i sin bok ”The Pathans 550 BC-AD 1957” (sid 184-185 – första gången publicerad 1958) nämner det martialiska arvet från Kakazai-pashtunerna, skrev om en strid mellan Yousafzais och Dilazakerna där Malik Haibu (Dilazak) fick det första svärdsslaget av Payenda Kakazai Tarklanri men slutligen halshöggs av Burhan Kakazai Tarklanri svärdsslag när han kämpade på Yousafzais sida för att hjälpa dem att erövra Bajour från Dilazakerna.
För de invaderande arméerna blev stora delar av Punjab och andra områden en förvaringsplats med viloplatser, kantoner och gränsposter som upprättades för att hålla ett öga på saker och ting i regionen och för att hålla sig uppdaterad om ny information (t.ex. om ett annat imperiums eventuella försvagning etc.), och många officerare tillsammans med sina familjer bosatte sig där. Som fortfarande är mycket sant i stora delar av Khyber Pakhtunkhwa och Afghanistans pashtuniska bälte är marken ofta ganska karg och fientlig och endast kapabel att hysa en begränsad befolkning. När befolkningen eller stammarnas antal översteg en viss tröskel reste de ofta österut till mer bebyggda områden (Sindh, Punjab, Kashmir etc.) eller fördrevs av andra stammar på jakt efter produktiv jordbruksmark. Området Sialkot, liksom Faisalabad, Wazirabad och delar av Lahore, hade mycket produktiv jordbruksmark och styrdes av en rad pashtunfamiljer, varav många var Kakazai, men även Burki och Niazi-pashtuner.
Brittisk-Raj-eranMånga Kakazai-, Burki- och andra anmärkningsvärda pashtunfamiljer hade tidigare bosatt sig i Jalandhar- och Gurdaspur-distrikten i det före det självständiga Brittiska Indien, där de hade inrättat kolonier. En stor Kakazai-grupp från Gurdaspur i östra Punjab i Indien bosatte sig i tolv byar, däribland Babal Chak, Faizullah Chak, Sut Kohiah (Satkoha) och Wazir Chak, nära Dhariwal. Vid självständigheten i augusti 1947 fick de först veta att de (eftersom de var muslimer) skulle bo i Pakistan, men de fångades in i det efterföljande våldet och de överlevande fördrevs när deras område blev en del av Indien.
I dag bor majoriteten av Kakazai i Pakistan och Afghanistan.
I Afghanistan bor de i Marawara-distriktet och i områdena Barkanai och Shortan i Kunar .
I Pakistan bor de i alla provinser, särskilt i Dara Kakazai (Watelai-dalen, även känd som Mamund-dalen), Bajaur Agency (områdena Lagharai, Kalozai, Kaga, Mukha, Maina och Ghakhi i Mamund Tehsil), Peshawar, Lahore, Abbottabad, Sialkot (Kakazai är fortfarande en av de dominerande stammarna i Sialkot trots stadens kosmopolitiska prägel och är fortfarande de ursprungliga ägarna till stora delar av den bästa marken i detta distrikt.), Dera Ghazi Khan, Quetta, Karachi, Kashmir, Jehlum, Bhalwal, Sargodha, Chakwal, Gujrat, Chak Karal, Isa Khel, Musa Khel och Killi Kakazai (Pishin, Baluchistan).
Följaktligen betraktades språket för de Kakazai-pashtuner som inte var bosatta i pashtotalande områden som pashto fram till början av 1800-talet.I dag talar stammen i dessa områden dock inte uteslutande pashto, trots att de praktiserar pashtunwali och upprätthåller klädsel, matlagning och krigiska traditioner i enlighet med sina pashtuniska traditioner, utan kan tala andra språk som är inhemska i Pakistan.
Malerkotla PathansEdit
I den indiska Punjabi-staden Malerkotla är 65 procent av den totala befolkningen muslimsk och av denna befolkning är 20 procent Punjabi Pathans.
Dessa Pathans spårar sin härstamning till Shaikh Sadruddin, en from man från Sherwani/Sarwani-stammen i Darband-området i vad som nu är Pakistans nordvästra gränsregion. Behlol Lodhi (1451-1517), den afghanske kungen som hade större delen av Indiens västra delar under sin kontroll, ville härska över Delhi och på vägen dit fastnade han i en sanddrift. Medan det inte fanns något synligt i mörkret upptäckte kungen ett svagt ljus från en lampa som fortfarande brann i vinden. Det var Shaikh Sadruddins hydda och när kungen fick reda på det kom han till hyddan för att visa sin respekt och bad den helige mannen att be för att han skulle föda en son och få seger. Under 1451 och 1452 gifte kungen bort sin dotter Taj Murassa till Shaikh Sadruddin efter att ha trätt på tronen i Delhi, och gav honom också området Malerkotla. Shaikh Sadruddins ättlingar förgrenade sig i två grupper. Den ena började styra staten och fick titeln Nawab. Den andra grenen bodde runt Shaikh Sadruddins helgedom och kontrollerade dess inkomster.
En anmärkningsvärd sak om Punjabi Pathans i Malerkotla är det faktum att kvinnorna strikt iakttar pardah, även om de inte längre är skyldiga att bära burka. När det gäller språket var pashto deras huvudspråk fram till 1903. Därefter började malerkotlapatriserna tala punjabi och hindustani. I staden finns det tjugonio helgedomar till helgon från Afghanistan som Malerkotla Pathans vördar. Även om utbildningsnivån är låg i samhället är många av dessa pataner anställda inom den offentliga sektorn, särskilt inom den indiska polisen. Andra har företag, hyr ut fastigheter och föder upp hästar. Eftersom religiösiteten är hög bland Malerkotla-patriserna skickar många familjer sina barn till madrasahs där koranundervisning är obligatorisk. När det gäller högre utbildning studerar många barn i skolor i Patiala eller Ludhiana.
Multani PathansEdit
Släktingarna till Zamand migrerade mycket tidigt i stort antal till Multan, till vilken provins de försåg med härskare, fram till mogulkejsaren Aurangzebs regeringstid, då ett antal av Abdali-stammen under ledning av Shah Husain fördrevs från Kandahar på grund av stamfejder, De tog sin tillflykt till Multan, och efter att tidigt ha kompletterats med andra av sina släktingar som hade fördrivits av Mir Wais, den store Ghilzaihövdingen, erövrade de Multan och grundade den stam som är välkänd i Punjab som Multani Pathans.
Zahid Khan Abdali utsågs till guvernör i Multan med titeln Nawab vid tiden för Nadir Shahs invasion. Multan regerades av olika medlemmar av denna familj, tills staden 1818 intogs av sikherna under Ranjit Singh, efter ett hjältemodigt försvar där nawaben och fem av hans söner dödades.
Deras viktigaste klaner var Alizai, Badozai, Bamzai och Saddozai, som alla tillhörde klanerna i Durrani-stammen. Andra stamgrupper är Safi (pashtunisk stam), Babar, Khakwani, Tareen .I Muzaffargarh-distriktet är pathanerna i distriktet besläktade med Multani-pathanerna. De bosatte sig i Muzaffargarh på 1700-talet, då små grupper av multanipathaner utövat sin kontroll från staden Multan. Deras fördelning är följande: Alizai Durrani finns i Lalpur och Popalzai i Docharkha, medan Babarerna är baserade i Khangarh och Tareen i Kuhawar är andra viktiga stammar.
Abbasi PathansEdit
Abbasi är en stam av Pathans i Abbasianwala Tehsil KallurKot i distriktet Bhakkar, Punjab eller kanske i vissa andra områden i Pakistan,De är invandrade från Dera Ismail Khan, KPK på 1800-talet. Deras förfäder tillhör Kabul, Afghanistan. De talar huvudsakligen saraiki, men deras förfäder talade pashto.Deras understammar är Namdar Khel, Haitu Khel, Anwar Khel och Sardar Khel. Namdar Khel är familjens välkända understam. Haji Rab Nawaz Khan (Namdar Khel) var en välkänd personlighet från Abbasi-stammen i Pathans och hans familj är välutbildad, han var politiskt aktiv på 1950-talet i lokala val.