Tel Aviv

Tel Aviv – Yafo

Tel Aviv, vanligtvis kallad Tel Aviv, är den näst största staden i Israel, med en uppskattad befolkning på 393 900. Staden är belägen vid den israeliska Medelhavskusten och har en yta på 51,8 kvadratkilometer. Det är den största och folkrikaste staden i storstadsområdet Gush Dan, med 3,15 miljoner invånare 2008.Staden styrs av kommunen Tel Aviv-Yafo, som leds av Ron HuldaiTel Aviv grundades 1909 i utkanten av den gamla hamnstaden Jaffa (hebreiska: , Yafo; arabiska: Yaffa). Tel Aviv växte snart snabbare än Jaffa, som på den tiden till stor del var arabisk. Tel Aviv och Jaffa slogs samman till en enda kommun 1950, två år efter att staten Israel hade bildats. Tel Avivs vita stad, som utsågs till Unescos världsarv 2003, omfattar världens största koncentration av byggnader i modernistisk stil.

Medelhavets nya häftiga huvudstad

Tel Aviv klassificeras som en beta+ världsstad som är ett viktigt ekonomiskt nav och den rikaste staden i Israel, hemvist för Tel Avivs fondbörs och många företagskontor och forsknings- och utvecklingscentra. Dess stränder, barer, caféer, restauranger, exklusiva shopping, fina väder och kosmopolitiska livsstil har lett till att staden är ett populärt turistmål för både inhemska och utländska besökare och har gett upphov till dess rykte som ”Medelhavsmetropol som aldrig sover”. Det är landets finansiella huvudstad och ett viktigt centrum för scenkonst och affärsverksamhet. Tel Avivs stadsområde är Mellanösterns näst största stadsekonomi och rankas på 42:a plats bland globala städer enligt Foreign Policys Global Cities Index 2008. Det är också den dyraste staden i regionen och den 17:e dyraste staden i världen. Den New York-baserade författaren och redaktören David Kaufman kallade den för ”Medelhavets nya häftiga huvudstad”.

Namnet Tel Aviv

Namnet Tel Aviv (bokstavligt talat ”vårhögen”) valdes 1910 bland många förslag, bland annat ”Herzliya”. Tel Aviv är den hebreiska titeln på Theodor Herzls bok Altneuland (”Gamla nya landet”), översatt från tyska av Nahum Sokolow. Sokolow hämtade namnet från Hesekiel 3:15: ”Då kom jag till dem från fångenskapen i Tel Aviv, som bodde vid floden Kebar, och till deras hemvist, och jag satt där överväldigad bland dem i sju dagar. Detta namn ansågs passande eftersom det omfattade idén om en renässans för det gamla judiska hemlandet. Aviv är hebreiska för ”vår”, vilket symboliserar förnyelse, och tel är en arkeologisk plats som avslöjar lager av civilisation som byggts över varandra. Teorierna varierar om etymologin till Jaffa eller Yafo på hebreiska. Vissa anser att namnet härstammar från yafah eller yofi, hebreiska för ”vacker” eller ”skönhet”. En annan tradition är att Jafet, son till Noa, grundade staden och att den fick sitt namn efter honom. Namnet translittereras också som Tel-Abib i King James Bible.

Stadsutveckling

Den andra Aliyah

Den andra Aliyah ledde till ytterligare expansion. År 1906 följde en grupp judar, bland dem invånare i Jaffa, Akiva Arye Weiss initiativ och slog sig samman för att bilda föreningen Ahuzat Bayit (lit. ”hemgård”). Samhällets mål var att bilda ett ”hebreiskt stadscentrum i en hälsosam miljö, planerat enligt estetiska regler och modern hygien”. Stadsplaneringen för den nya staden påverkades av idéerna från trädgårdsstadsrörelsen. År 1908 köpte gruppen 5 hektar sanddyner nordost om Jaffa. Efter detta köp beslutade Meir Dizengoff, som senare blev Tel Avivs första borgmästare, att ansluta sig till Ahuzat Bayit. Hans vision för Tel Aviv innebar fredlig samexistens med araberna.

I april 1909 samlades sextiosex judiska familjer på en öde sanddyn på det som nu är Rothschild Boulevard för att dela ut marken genom lotteri med hjälp av snäckor. Lotteriet organiserades av Akiva Arye Weiss, föreningens ordförande. Weiss hade en originell idé: familjernas namn skrevs in på vita snäckor och tomtnumret på snäckor av en annan färg. Inom ett år byggdes gatorna Herzl, Ahad Ha’am, Yehuda Halevi, Lilienblum och Rothschild, ett vattensystem installerades och 66 hus (inklusive några på sex uppdelade tomter) färdigställdes. I slutet av Herzl Street tilldelades en tomt för en ny byggnad för Herzliya Hebrew High School, som grundades i Jaffa 1906. Den 21 maj 1910 antogs namnet Tel Aviv. Tel Aviv planerades som en oberoende hebreisk stad med breda gator och boulevarder, rinnande vatten i varje hus och gatubelysning.
För 1914 hade Tel Aviv vuxit till att omfatta mer än 100 hektar (247 acres), inklusive flera nya stadsdelar. Tillväxten avstannade dock 1917 när de ottomanska myndigheterna fördrev judarna från Jaffa. En rapport som publicerades i New York Times av USA:s konsul Garrels i Alexandria i Egypten beskrev händelsen där Jaffa deporterades i början av april 1917. Ordern om evakuering var främst riktad mot den judiska befolkningen.

Tel Aviv fortsatte att växa 1926 . Samtidigt fick kulturlivet ett uppsving genom etableringen av Ohel-teatern och Habima-teaterns beslut att göra Tel Aviv till sin permanenta bas 1931. Tel Aviv fick kommunal status 1934.
Befolkningen ökade dramatiskt under den femte Aliyah när nazisterna kom till makten i Tyskland. När judarna flydde från Europa bosatte sig många i Tel Aviv, vilket gjorde att befolkningen 1937 uppgick till 150 000 invånare, jämfört med Jaffas 69 000 invånare. Inom två år hade den nått 160 000, vilket var över en tredjedel av landets totala judiska befolkning. Många nya invandrare stannade kvar efter att ha stigit i land i Jaffa och gjorde staden till ett centrum för stadslivet. I kölvattnet av den arabiska revolten 1936-39 byggdes 1938 en lokal hamn som var oberoende av Jaffa, och Lod Airport (senare Ben Gurion Airport) och Sde Dov Airport öppnades mellan 1937 och 1938.

Tel Avivs vita stad

Tel Avivs vita stad, som är upptagen på Unescos världsarvslista sedan 2004, uppstod på 1930-talet. Många av de tysk-judiska arkitekter som utbildades vid Bauhaus, den modernistiska arkitekturskolan som stängdes av nazisterna 1933, flydde från Tyskland. Några, som arkitekten Arieh Sharon, kom till Palestina och anpassade Bauhaus’ och andra liknande skolors arkitektoniska synsätt till de lokala förhållandena och skapade vad som påstås vara den största koncentrationen av byggnader i internationell stil i världen.

Inskriptionen på ett minnesmärke på Rothschild Boulevard till Tel Avivs grundare översätts som ”Jag ska bygga dig, och du ska byggas, o Israels jungfru”.

När Israel förklarade sig självständigt den 14 maj 1948 hade Tel Avivs befolkning stigit till mer än 200 000 invånare. Tel Aviv var tillfälligt regeringscentrum för staten Israel tills regeringen flyttade till Jerusalem i december 1949. På grund av den internationella tvisten om Jerusalems status stannade dock de flesta utländska ambassader kvar i eller i närheten av Tel Aviv. I början av 1980-talet flyttade 13 ambassader i Jerusalem till Tel Aviv som en del av FN:s åtgärder som svar på Israels Jerusalemlag från 1980.
I dag finns alla utom två av de nationella ambassaderna i Tel Aviv eller i det omgivande distriktet.
Gränserna mellan Tel Aviv och Jaffa blev en tvistefråga mellan Tel Avivs kommun och den israeliska regeringen under 1948. Den förstnämnda ville inkorporera endast de norra judiska förorterna i Jaffa, medan den senare ville ha en mer fullständig förening. . Regeringen beslutade om en permanent förening av Tel Aviv och Jaffa den 4 oktober 1949, men den faktiska föreningen fördröjdes till den 24 april 1950 på grund av ett samlat motstånd från Tel Avivs borgmästare Israel Rokach. Namnet på den förenade staden var Tel Aviv fram till den 19 augusti 1950, då den döptes om till Tel Aviv-Yafo för att bevara det historiska namnet Jaffa.
Tel Aviv växte därmed till 42 kvadratkilometer. År 1949 byggdes ett minnesmärke över Tel Avivs 60 grundare. Under de senaste 60 åren har Tel Aviv utvecklats till en sekulär, liberalt sinnad stad med ett pulserande nattliv och cafékultur.
På 1960-talet revs några av Tel Avivs äldre byggnader och ersattes av landets första höghus, bland annat Shalom Meir Tower, som var Israels högsta byggnad fram till 1999. Tel Avivs befolkning toppade i början av 1960-talet med 390 000 invånare, vilket motsvarade 16 procent av landets totala befolkning. En lång period av stadig nedgång följde dock, och i slutet av 1980-talet hade staden en åldrande befolkning på 317 000. Höga fastighetspriser drev ut familjer och avskräckte unga människor från att flytta in.

כיכר המדינה

רחוב בתל אביב

Vid denna tidpunkt, började gentrifieringen i de fattiga kvarteren i södra Tel Aviv, och den gamla hamnen i norr förnyades. Nya lagar infördes för att skydda modernistiska byggnader, och ansträngningarna för att bevara dem fick stöd av att Unesco erkände Tel Avivs vita stad som ett världsarv. I början av 1990-talet vände befolkningsminskningen, delvis tack vare den stora vågen av invandrare från det forna Sovjetunionen. Tel Aviv började också växa fram som ett högteknologiskt centrum. Byggandet av många skyskrapor och högteknologiska kontorsbyggnader följde. År 1993 kategoriserades Tel Aviv som en världsstad. Staden anses vara en stark kandidat till status som global stad.

Tel Avivs historia

År 2009 firade Tel Aviv sitt officiella hundraårsjubileum. Förutom firandet i hela staden och landet, släpptes flera viktiga digitala samlingar av historiskt material för allmänheten. Dessa omfattar avsnittet History på den officiella webbplatsen Tel Aviv-Yafo Centennial Year, samlingen Ahuzat Bayit, som fokuserar på Tel Avivs grundarfamiljer och innehåller fotografier och biografier, och Stanford Universitys Eliasaf Robinson Tel Aviv Collection, som dokumenterar stadens historia. Den sistnämnda består av flera tusen fotografier, vykort, affischer, böcker och andra historiska dokument från Tel Avivs 100-åriga historia.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *