Thebes, Grekland

Thebes (grekiska: Θῆβαι, Thēbai) är en stad i Grekland, belägen norr om Cithaeron-kedjan, som skiljer Böotien från Attika, och på den södra kanten av den böotiska slätten. Den spelade en viktig roll i den grekiska mytologin, som platsen för berättelserna om Kadmus, Ödipus, Dionysos och andra. Arkeologiska utgrävningar i och omkring Thebe har avslöjat en mykensk bosättning och lertavlor skrivna i linjär B-skrift, vilket tyder på platsens betydelse under bronsåldern. Under antiken var Thebe den största staden i regionen Böotien och var ledare för det böotiska förbundet. Staden var en stor rival till det antika Aten och ställde sig på persernas sida under Xerxes’ invasion 480 f.Kr. Thebanska styrkor gjorde slut på Spartas makt i slaget vid Leuctra 371 f.Kr. under ledning av Epaminondas. Thebes heliga band (ett militärt elitförband) föll som bekant i slaget vid Chaeronea 338 f.Kr. mot Filip II och Alexander den store. Innan den förstördes av Alexander 335 f.Kr. var Thebe en viktig kraft i den grekiska historien och var den mest dominerande stadsstaten vid tiden för den makedonska erövringen av Grekland. Under den bysantinska perioden var staden berömd för sitt siden. I den moderna staden finns ett arkeologiskt museum, resterna av Cadmea (bronsålder och framåt citadell) och spridda fornlämningar. Det moderna Thebe är den största staden i Böotien. Den ligger vid landsväg E962, cirka 4 km söder om korsningen med E75.

Historia

Mytiska vittnesbörd

Rekordet om Thebes tidigaste dagar bevarades bland grekerna i en riklig massa legender som rivaliserar med myterna om Troja i sin vida förgrening och det inflytande som de utövade på litteraturen i den klassiska tidsåldern. Fem huvudcykler av berättelser kan urskiljas:

1. Kadmus’ grundande av citadellet Cadmeia och framväxten av Spartoi eller ”såddmännen” (troligen en etiologisk myt som syftade till att förklara ursprunget till den tebanska adel som bar det namnet i historisk tid);
2. Amphions byggande av en mur med ”sju portar” och de tillhörande berättelserna om Zethus, Antiope och Dirce;
3. Sagan om Laius, vars missgärningar kulminerade i tragedin med Oidipus och ”de sju mot Thebe”-krigen, Epigoni, och hans hus’ undergång; Laius’ pederastiska våldtäkt på Chrysippus ansågs av en del äldre vara det första exemplet på homosexualitet bland dödliga, och kan ha gett en etiologi för den praktik av pedagogisk pederasti som Thebe var känt för. Se Pederasty in ancient Greece för en detaljerad diskussion och bakgrund.
4. Semeles avlivning och Dionysos tillkomst; och
5. Herakles’ bedrifter.

Förhistoria

Grekerna tillskrev grundandet av Thebe till Kadmus, en fenicisk kung från Tyrus (nu i Libanon) och bror till drottning Europa. Kadmus var berömd för att ha lärt ut det feniciska alfabetet och för att ha byggt Akropolis, som fick namnet Cadmeia till hans ära och som var ett intellektuellt, andligt och kulturellt centrum. Arkeologiska utgrävningar i och omkring Thebe har avslöjat cistgravar daterade till mykensk tid som innehöll vapen, elfenben och tavlor skrivna på linjär B. Dess namn i de lokala tavlorna, och i tavlor som hittats i Mykene, transkriberades TE-QA-I (TH Ft 140.1) som förstås ska läsas som *Tʰēgʷai (forngrekisk Θῆβαι Thēbai), och TE-QA-DE (MY X 508; TH Wu 65.a) för *Tʰēgʷasde (forngrekiska Θήβασδε Thēbasde).

Det verkar säkert att dra slutsatsen att *Tʰēgʷai var ett av de första grekiska samhällen som samlades inom en befäst stad, och att det hade sin betydelse i förhistorisk tid – liksom senare – att tacka för sin militära styrka. Deger-Jalkotzy hävdade att statybasen från Kom el-Hetan i Amenhotep III:s rike (LHIIIA:1) nämner ett namn som liknar Thebe, stavat kvasisyllabiskt i hieroglyferna som d-q-e-i-s, och som ansågs vara ett av fyra tj-n3-jj (Danaan?)-kungariken värda att uppmärksammas (tillsammans med Knossos och Mykene). *Tʰēgʷai i LHIIIB förlorade kontakten med Egypten men fick den med ”Milatos” (Hit. Milawata) och ”Cypern” (Hit. Alasiya). I slutet av LHIIIB kunde *Tʰēgʷai enligt Palaima (”Sacrificial Feasting”, Hesperia 73, 2004) hämta resurser från Lamos nära berget Helicon och från Karystos och Amarynthos på den grekiska sidan av ön Euboia.

Som befäst samhälle drog det till sig uppmärksamhet från de invaderande dorianerna, och faktumet att de slutligen erövrade Thebe ligger bakom berättelserna om de successiva legendariska angreppen på den staden.

Stadens centrala läge och militära säkerhet tenderade naturligtvis att höja den till en ledande position bland böoterna, och redan tidigt strävade dess invånare efter att etablera en fullständig överhöghet över sina släktingar i de avlägsna städerna. Denna centraliserande politik är lika mycket ett kardinalfaktum i den tebanska historien som de mindre städernas motverkande försök att motstå absorptionen utgör huvudkapitlet i historien om Böotien. Inga detaljer om Thebes tidigare historia har bevarats, förutom att den styrdes av en jordägande aristokrati som skyddade sin integritet genom rigida stadgar om äganderätt och överföring av egendom.

Arkaiska och klassiska perioder

I slutet av 600-talet f.v.t. kom theberna för första gången i fientlig kontakt med atenarna, som hjälpte den lilla byn Plataea att behålla sitt oberoende mot dem, och 506 f.v.t. avvärjde en inbrytning i Attika. Avskyn mot Aten förklarar bäst den till synes opatriotiska attityd som Thebe uppvisade under den persiska invasionen av Grekland (480-479 f.v.t.). Även om en kontingent på 400 personer skickades till Thermopylae och stannade där tillsammans med Leonidas fram till strax före det sista slaget då de kapitulerade inför perserna, anslöt sig den styrande aristokratin strax därefter med stor beredskap till kung Xerxes I av Persien och kämpade ivrigt för hans räkning i slaget vid Plataea 479 f.Kr. De segerrika grekerna straffade därefter Thebe genom att beröva det ordförandeskapet i det böotiska förbundet, och ett försök av spartanerna att utestänga det från den delfiska amfiktyonin misslyckades endast genom Athens ingripande. 457 f.v.t. Sparta, som behövde en motvikt mot Athen i centrala Grekland, ändrade sin politik och återinförde Thebe som den dominerande makten i Böotien. Det stora citadellet Cadmea tjänade detta syfte väl genom att hålla ut som en bas för motstånd när atenarna övertog och ockuperade resten av landet (457-447 f.v.t.). I det peloponnesiska kriget var teberna, som var förbittrade över det stöd som Aten gav de mindre böotiska städerna, särskilt Plataea, som de förgäves försökte reducera 431 f.v.t., fasta bundsförvanter till Sparta, som i sin tur hjälpte dem att belägra Plataea och lät dem förstöra staden efter att ha intagit den 427 f.v.t. År 424 f.v.t. tillfogade de i spetsen för den böotiska levyn ett svårt nederlag till en invasionsstyrka av atenare i slaget vid Delium och visade för första gången effekterna av den fasta militära organisation som så småningom höjde dem till den dominerande makten i Grekland.

När Aten föll i slutet av det peloponnesiska kriget, bröt tebanerna alliansen, efter att ha fått reda på att Sparta hade för avsikt att skydda de stater som de önskade annektera,. År 404 f.v.t. hade de uppmanat till Atens fullständiga förintelse, men år 403 f.v.t. stödde de i hemlighet återupprättandet av dess demokrati för att i den finna en motvikt mot Sparta. Några år senare, kanske delvis påverkade av persiskt guld, bildade de kärnan i förbundet mot Sparta. I slaget vid Haliartus (395 f.v.t.) och slaget vid Coronea (394 f.v.t.) bevisade de återigen sin stigande militära kapacitet genom att hålla stånd mot spartanerna. Resultatet av kriget var särskilt katastrofalt för Thebe, eftersom den allmänna uppgörelsen från 387 f.v.t. föreskrev fullständig autonomi för alla grekiska städer och på så sätt undandrog sig de andra böotiska städerna från dess politiska kontroll. Dess makt begränsades ytterligare 382 f.v.t. när en spartansk styrka ockuperade citadellet genom en förrädisk kupp. Tre år senare fördrevs den spartanska garnisonen och en demokratisk författning infördes i stället för den traditionella oligarkin. I de efterföljande krigen mot Sparta visade sig den tebanska armén, utbildad och ledd av Epaminondas och Pelopidas, vara formidabel. Åratal av otrygga strider, under vilka Thebe etablerade sin kontroll över hela Böotien, kulminerade 371 f.v.t. i en anmärkningsvärd seger över spartanerna vid Leuctra. Segrarna hyllades i hela Grekland som de förtrycktas mästare. De förde sina vapen till Peloponnesos och i spetsen för en stor koalition förlamade de permanent Spartas makt, delvis genom att befria många helotslavar, som utgjorde grunden för den spartanska ekonomin. Liknande expeditioner skickades till Thessalien och Makedonien för att reglera dessa regioners angelägenheter.

Thebes dominans var dock kortvarig eftersom de stater som hon skyddade vägrade att permanent underkasta sig hennes kontroll. Deras förnyade rivalitet med Aten, som hade anslutit sig till Thebe 395 f.v.t. i rädsla för Sparta, men som sedan 387 f.v.t. hade försökt upprätthålla maktbalansen mot sin allierade, förhindrade bildandet av ett tebiskt imperium. I och med Epaminondas död i slaget vid Mantinea (362 f.v.t.) sjönk staden återigen till en sekundär maktposition. I ett krig med grannstaten Phocis (356-346 f.v.t.) kunde den inte ens upprätthålla sin dominans i centrala Grekland, och genom att bjuda in Filip II av Makedonien för att krossa Phocierna utvidgade den denna monarks makt i farlig närhet till sina gränser. En upprörd känsla fullbordades 338 f.v.t. av oratorn Demosthenes, som övertalade Thebe att ansluta sig till Aten i ett sista försök att hindra Filips framryckning mot Attika. Den tebanska kontingenten förlorade det avgörande slaget vid Chaeronea och tillsammans med det allt hopp om att återta kontrollen över Grekland. Filip nöjde sig med att beröva Thebe dess herravälde över Böotien, men ett misslyckat uppror 335 f.v.t. mot hans son Alexander den store bestraffades av Alexander och hans grekiska allierade genom att staden förstördes, med undantag för, enligt traditionen, poeten Pindars hus och templen.

Medans han triumferade på sitt fälttåg norrut, gjorde tebanerna och atenarna uppror ännu en gång. Alexander reagerade omedelbart, men medan de andra städerna återigen tvekade bestämde sig Thebe för att göra motstånd med största kraft. Detta motstånd var dock meningslöst, eftersom staden jämnades med marken under stor blodsutgjutelse och dess territorium delades upp mellan de andra böotiska städerna. Dessutom såldes theberna själva till slaveri. Alexander skonade endast präster, ledare för det pro-makedonska partiet och ättlingar till Pindar, vars hus var det enda som stod kvar. Slutet för Thebe gjorde att Aten blev kuad till underkastelse. Enligt Plutarkos kunde en särskild atensk ambassad, ledd av Phocion, en motståndare till den anti-makedonska fraktionen, övertala Alexander att ge upp sitt krav på att ledarna för det anti-makedonska partiet, framför allt Demosthenes, skulle förvisas.

Hellenistiska och romerska perioder

Thebes förstördes under den hellenistiska perioden av Alexander den store. Staden raserades och dess invånare såldes som slavar eller slaktades.

Byzantinska perioden

Under den tidiga bysantinska perioden fungerade staden som en tillflyktsort mot utländska inkräktare. Från och med 900-talet blev Thebe ett centrum för den nya sidenhandeln, vars sidenverkstäder fick ett uppsving genom import av tvålar och färgämnen från Aten. Denna handel i Thebe fortsatte att växa så mycket att staden vid mitten av 1100-talet hade blivit den största sidenproducenten i hela det bysantinska riket och överträffade till och med den bysantinska huvudstaden Konstantinopel. Kvinnorna i Thebe var berömda för sina färdigheter i vävning. Det bysantinska sidenet var mer uppskattat än allt annat under denna period, både för sin kvalitet och sitt utmärkta rykte.

Och även om det plundrades svårt av normanderna 1146 återfick Thebe snabbt sitt välstånd och fortsatte att växa snabbt fram till upplösningen av det bysantinska riket genom det fjärde korståget 1204.

Latinsk period

D tack vare sina rikedomar valdes staden ut av den frankiska dynastin de la Roche som sin huvudstad. År 1311 användes den som huvudstad av den kortlivade staten Katalanska kompaniet.

1379 intog Navarrakompaniet staden med hjälp av ärkebiskopen Simon Atumano.

Den latinska hegemonin i Thebe varade till 1458, då ottomanerna intog staden. Osmanerna döpte om Thebes till ”İstefe” och förvaltade den fram till 1829 (nominellt till 1832) med undantag för en venetiansk ockupation mellan 1687-1699.

Närvarande dag

I dag är Thebes en livlig marknadsstad, känd för sina många produkter och varor. Fram till 1980-talet hade den en blomstrande jordbruksproduktion med några industriella komplex. Under slutet av 1980-talet och 1990-talet flyttade dock huvuddelen av industrin längre söderut, närmare Aten. Turismen i området är främst baserad på Thebe och de omgivande byarna, där det finns en hel del intressanta platser med anknytning till antiken, t.ex. slagfältet där slaget vid Plataea ägde rum. Närheten till andra, mer kända resmål, som Aten och Chalkis, och de outvecklade arkeologiska platserna har hållit turistantalet lågt.

Kommun

Kommunen Thebe bildades vid 2011 års kommunreform genom sammanslagning av följande fyra tidigare kommuner, som blev kommunala enheter:

• Plataies
• Thebe
• Thisvi
• Vagia

Notabla personer

Antika

• Epaminondas (c. 418-362 BCE) general and statesman
• Aristides (4th century BCE) painter
• Nicomachus (4th century BCE) painter
• Crates of Thebes (c. 365-c. 285 BCE) Cynic philosopher
• Kleitomachos (3rd century BC)E athlete
• Pindar (c. 522–443 BCE), poet

Modern

• Haris Alexiou (1950–), singer
• Panagiotis Bratsiotis, theologian
• Theodoros Vryzakis (c. 1814–1878) painter

Bibliography

• Herodotus ”The Histories of Herodotus”
• Angold, Michael – ”The Byzantine Empire, 1025–1204”

• Timeless Myths – House of Thebes
• Fossey, J., J. Morin, G. Reger, R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies. ”Places: 541138 (Thebai/Thebae)”. Pleiades. http://pleiades.stoa.org/places/541138. Retrieved March 8, 2012 3:20 pm.

This page uses content from the English Wikipedia. The original article was at Thebes, Greece. The list of authors can be seen in the page history.