Förmågan att utöva makt tar sig olika uttryck, men alla innefattar idén att det innebär förmågan att få sin vilja igenom med andra, oberoende av deras förmåga att göra motstånd. ”Om vi till exempel tänker på en individs chanser att förverkliga sin egen vilja gentemot någon annan, är det rimligt att tro att personens sociala prestige, klassposition och medlemskap i en politisk grupp kommer att påverka dessa chanser” (Hurst 2007:202). När det gäller att förstå förhållandet mellan makt och social stratifiering teoretiserade Weber de olika sätt på vilka samhällen är organiserade i hierarkiska system av dominans och underordning med hjälp av flera viktiga begrepp:
Klass och maktRedaktör
”Klass är i grund och botten ett ekonomiskt begrepp; det är individernas position på marknaden som avgör deras klassposition. Och det är hur man befinner sig på marknaden som direkt påverkar ens livschanser” (Hurst 2007:203). Detta teoretiserades av Weber på grundval av ”ojämlik tillgång till materiella resurser”. Om någon till exempel har något som du vill ha eller behöver gör det honom potentiellt mäktigare än dig. Han befinner sig i en dominerande ställning och du i en underordnad ställning eftersom han kontrollerar tillgången till en önskad social resurs. En klassisk illustration här är förhållandet mellan en arbetsgivare och en anställd.
Social makt (status eller Stände)Edit
”Förekomsten av statusgrupper visar sig oftast i form av
- endogami eller det begränsade mönstret i det sociala umgänget,
- delning av mat och andra förmåner inom grupperna,
- statuskonventioner eller -traditioner och
- monopolistiska förvärv av vissa ekonomiska möjligheter eller undvikande av vissa slags förvärv. (Hurst 2007:204)
Om du respekterar någon eller ser honom som din sociala överordnade kommer han potentiellt att kunna utöva makt över dig (eftersom du kommer att svara positivt på hans instruktioner/kommandon). I detta avseende är social status en social resurs helt enkelt därför att han kan ha den medan du inte har den. ”Inte all makt medför dock social heder: Den typiske amerikanske chefen, liksom den typiske storspekulanten, avstår medvetet från social heder. Helt allmänt är ’ren ekonomisk’ makt, och särskilt ’naken’ penningmakt, på intet sätt en erkänd grund eller social heder” (Lemert 2004:116).
Notis: Det tyska ordet Stand, plural Stände (engelska, ”status” eller ”statusgrupp”) lämnas ibland oöversatt hos Weber, för att inte glömma bort begreppets ursprung i medeltida gillen, yrken, etniska identiteter och feodala klassifikationer.
Politisk makt (parti)Edit
Partier är sammanslutningar som syftar till att säkra ”makt inom en organisation för dess ledare för att uppnå ideella eller materiella fördelar för dess aktiva medlemmar” (Hurst 2007:206). Denna form av makt kan relateras till det sätt på vilket staten är organiserad i moderna samhällssystem (vilket till exempel innefattar förmågan att stifta lagar). Om du kan påverka denna process för att skapa lagar kommer du att befinna dig i en potentiellt mäktig position. Genom din förmåga att påverka en beslutsprocess har du alltså makt, även om du kanske inte direkt utövar denna makt personligen. Politiska partier är det organisatoriska sättet att besitta makt genom statens mekanism och de omfattar inte bara formellt organiserade partier, utan varje grupp som är organiserad för att påverka det sätt på vilket makt utövas legitimt genom statens maskineri. ”Eftersom partier syftar till sådana mål som att få sina program utvecklade eller accepterade och att få positioner av inflytande inom organisationer, är det uppenbart att de endast verkar inom en rationell ordning inom vilken dessa mål är möjliga att uppnå och endast när det finns en kamp om makten” (Hurst 2007:206).
Social handlingRedigera
Social handling står i direkt relation till ”politisk makt eller partimakt” i kombination med klassituationen. Lagarnas inflytande grundar sig på det sociala agerandet hos medlemmarna i klasserna. ”Intressens inriktning kan variera beroende på om ett socialt agerande av en större eller mindre del av dem som vanligen berörs av klassituationen, eller t.o.m. en sammanslutning bland dem, t.ex. en fackförening, har vuxit fram ur klassituationen, från vilken individen kan förvänta sig lovande resultat för sig själv eller inte” (Lemert 2004:117). ”Den grad i vilken ”social handling” och eventuellt föreningar växer fram ur massbeteendet hos medlemmarna i en klass är kopplad till allmänna kulturella förhållanden, särskilt sådana av intellektuellt slag. Den liknas också vid omfattningen av de kontraster som redan har utvecklats” (Lemert 2004:118). ”Klassmedvetet handlande är mest sannolikt om, för det första, ’sambandet mellan orsakerna och konsekvenserna av ”klassituationen”’ är genomskinligt, eller tydligt. Om individer tydligt kan se att det finns ett samband mellan det ekonomiska systemets struktur och vad som händer med dem när det gäller livschanser, är det mer troligt med klassaktioner” (Hurst 2007:204). Ju fler som befinner sig inom dessa klasspositioner, desto större är chansen att de reser sig i handling.
MobilityEdit
”Det är okontroversiellt att den klassituation som varje individ befinner sig i utgör en begränsning av hans handlingsutrymme, tenderar att hålla honom inom klassen. Den fungerar som ett hinder för varje uppstigning till en högre klass, och som ett par vattenvingar i förhållande till klasserna nedanför … Typ av klass, relationer med klasskamrater, makt över yttre resurser som är anpassade till klassituationen, och så vidare” (Schumpeter 1951:163-164). I det kapitalistiska samhället är rörelse mellan klasserna en möjlighet. Därav användningen av begreppet ”The American Dream” för att visa på människors möjlighet att genom hårt arbete och uppfinningsrikedom ta sig upp till en högre klass. ”Klassammansättningen förändras ständigt, till den grad att det kan finnas en helt ny uppsättning familjer” (Schumpeter 1951:165).
Weber såg fyra klasser: den besuttna klassen, den icke besuttna klassen, småbourgeoisin och den manuella arbetsklassen.