V koloniálním Mexiku i v současnosti se o La Lloroně vypráví jako o ženě, která se zjevuje v noci, někdy na křižovatkách cest, má dlouhé vlasy, je oblečená v bílém a děsivě a hlasitě volá na své děti.
Jednou z nejsilnějších mexických legend je bezpochyby La Llorona, která vzniká v koloniální době.
Její předchůdci jsou mnohem starší a ztrácejí se v předhispánských mýtech, jejichž základem jsou různé bohyně jako Cihuacóatl, Coatlicue nebo Tonantzin.
Šesté neblahé znamení:
Mnohokrát bylo slyšet, že žena pláče; v noci chodila s pláčem; chodila a hlasitě křičela:
– Mé děti, musíme jít daleko!
A někdy říkala:
– Mé děti! Kam je mám vzít?
Vize poražených. Domorodé vztahy při dobývání
Pozadí La Llorony
Cihuacóatl se začal objevovat u jezera Texcoco kolem roku 1500. Kněží v astrologii si jeho přítomnost vykládali jako předzvěst nadcházejících událostí, které Mexičany postihnou.
Mrtvých, války a otroctví – Montezuma se obával nejhoršího. Kněží říkali, že Cihuacóatl vystoupil z hlubin vod a sestoupil z hory, aby varoval před osudem Mexiků.“
Po dobytí
Po dobytí kněz Fray Bernardino de Sahagún interpretoval tuto legendu jako varování před brzkým zničením mexické říše: to přízračné zjevení, které naplnilo obyvatele velkého Tenochtotlánu hrůzou, byla sama Cihuacóatl, která Moctezumovi oznámila zkázu říše:
Podivní muži a moudřejší a starší než my přijdou z východu a podrobí si tvůj lid i tebe, a ty a tvůj lid budete mít mnoho pláče a velkých bolestí a že tvůj rod zmizí pohlcen a naši bohové pokořeni jinými, mocnějšími bohy.
Bohové mocnější než náš bůh Huitzilopochtli, než Velký ničitel Tezcatlipoca a než naši hroziví bohové války a krve? –
Tak praví předpovědi, proto Cihuacoatl bloudí Anahuacem, pláče a táhne smutek, křičí na ty, kdo umí slyšet, o neštěstí, které brzy postihne říši.
Těmi muži z Východu byli Španělé pod vedením Hernána Cortése a po pokoření velkého Tenochtitlánu a pádu všech národů trpěli krutostmi útočníků. Epidemie, zavraždění muži, znásilněné ženy a zapomenutí bohové… až na Cihuacóatl (La Llorona).
Takto začíná legenda. Říká se, že za zvuku půlnočních zvonů se od západu blíží žena v bílém oděvu a s tváří zahalenou závojem. Prochází ulicemi. Někteří tvrdí, že se vznáší, jiní, že je bez tváře, a další, že pronikavý křik je podobný křiku sanitky.
Cihuacóatl vykazuje tři charakteristické aspekty:
- *Křik a nářek v noci.
*Přítomnost vody, protože Aztlán i velký Tenochtitlán jí byly obklopeny – takže obě místa spojovala nejen fyzická, ale i mýtická shoda okolností,
*A je patronkou cihuateteo, kteří v noci křičí a řvou ve vzduchu. Jsou to ženy, které umírají při porodu, které sestupují na zem v určité dny, jež jsou jim v kalendáři zasvěceny, aby děsily na křižovatkách cest a byly osudné dětem.
Přečtěte si celý příběh.
Přečtěte si celý příběh.