El moderno mural de la kiva Hopi, obra de los artistas Michael Kabotie y Delbridge Honanie, está inspirado en las habitaciones pintadas preeuropeas, y es una de las atracciones imprescindibles en Flagstaff Arizona. El mural, de cinco por cuarenta y ocho pies, recrea antiguas historias de surgimiento y vida tradicional.
Una brillante tradición de pintura mural floreció en el apogeo de la civilización pueblerina en el suroeste americano entre los siglos XIV y XVII. El moderno mural de la kiva Hopi está inspirado en esas habitaciones pintadas preeuropeas, y es una de las atracciones imprescindibles en Flagstaff Arizona. El mural de cinco por cuarenta y ocho pies recrea antiguas historias de surgimiento y vida tradicional. Da una nueva mirada a los relatos históricos y busca puntos en común con otras culturas mediante el uso de símbolos, todo ello desde el punto de vista Hopi.
Los artistas Hopi Michael Kabotie (Lomawywesa, pueblo de Songoopavi) y Delbridge Honanie (Coochsiwukioma, pueblo de Songoopavi), que completaron el mural en 2001, son artistas reconocidos internacionalmente. Estos hermosos murales representan las exploraciones individuales y culturales de los artistas de una sofisticada historia artística. Al igual que otras tradiciones similares en todo el mundo, los murales pintados transmiten los relatos, el ciclo de los orígenes, la historia mítica y las aventuras de los héroes y los antepasados del clan en una época distinta de los comienzos. Eran composiciones con poder espiritual que -a través de la oración, el canto y el ritual- provocaban cambios en el mundo ordinario. En última instancia, eran invocaciones a la lluvia y a la fertilidad que ésta propiciaría.
Este mural, titulado Viaje del Espíritu Humano, ofrece un amplio terreno intelectual por el que viajar. Narrativamente, se mueve desde la emergencia mítica del pueblo hopi desde el vientre de la tierra, pasando por las antiguas migraciones, la llegada de los españoles, la llegada de los anglos, la minería a cielo abierto de Black Mesa, el abuso de la comida rápida, las drogas y la bebida por parte de los nativos y, finalmente, el renacimiento de las creencias y tradiciones hopi a través de la tecnología de la era de la información.
La emergencia: El surgimiento de la humanidad es el punto de partida de la mitología Hopi, y la Kiva es el punto donde la gente emerge por primera vez de la oscuridad a la luz. El motivo del círculo representa lo que los Hopi llaman el sipapu: el útero o el lugar de la emergencia. Cuando emergemos del inframundo, el lado de la sombra emerge con nosotros. Las figuras en gris representan el lado no sanado de la humanidad que debe ser purificado para encontrar el lugar intermedio.
«Cuando hicimos la emergencia en este mundo, ya había vida aquí. No fuimos los primeros en venir a este mundo. Las plantas ya estaban aquí, los insectos, las mariposas (povoolngyum, como las llamamos en Hopi), las serpientes, los reptiles, los animales, los pájaros, las águilas… estaban aquí. Las nubes estaban aquí; los relámpagos estaban aquí; las estrellas estaban aquí. Todo esto son formas de vida para nosotros» – Michael Kabotie.
La Rebelión del Pueblo: La primitiva iglesia española de San Bernardo, construida sobre la Kiva sagrada de Awatovi, sirve de telón de fondo a la Rebelión de los Pueblos de 1680. La gente de los pueblos, desde el oeste hasta la actual Taos, Nuevo México, hasta los pueblos más orientales de los Hopi, se levantaron en armas contra las conversiones forzadas y los trabajos forzados impuestos por los españoles. De nuevo, los rostros grises representan el lado de la sombra en este violento conflicto.
Un lugar intermedio: El mural central representa el renacimiento de la conciencia Hopi. Se representan muy cerca las imágenes de tres mujeres, los Katsina y Buda. Todos ellos, en la mente del artista, están buscando un terreno común o un lugar intermedio de armonía. Esta es la esencia del mito de la emergencia.
El lado racional: La tecnología moderna, la industria y el deseo de riqueza han tenido, a veces, un impacto negativo en las formas tradicionales de los Hopi. Los resultados son el espanto de las tierras sagradas y la aparición de una serie de problemas sociales, económicos, políticos y sanitarios que han pasado factura a los habitantes de los pueblos.
Esperanza: El segmento final del mural representa la reeducación de los hermanos gemelos de la mitología hopi. Abajo está la serpiente que simboliza el conocimiento, mientras que arriba, el motivo de la computadora y el símbolo de www. significan la comunicación y la adaptación en un mundo que cambia rápidamente. En el centro de esta imagen está la manzana que representa tanto la tecnología como una mitología común de conocimiento y poder.