Le défi viral de TikTok « Pee Your Pants » questionne le conformisme et les empreintes numériques

Jeune homme en pantalon clair. avec une tache humide d'urine

Le #PeeYourPantsChallenge

Getty

Pour la première fois téléchargée sur TikTok par Liam Weyer le 18 avril, puis retéléchargé trois jours plus tard en raison d’un retrait de la plateforme, le défi « Fais pipi dans ton pantalon » est la dernière folie d’internet.

Vous voulez deviner comment participer ?

C’est exact. Le chemin le plus facile vers la célébrité virale est maintenant de s’uriner devant une caméra.

Bien que Weyer affirme que son désormais mème a été créé comme une satire d’autres défis ridicules sur la plateforme, sa parodie est un ouroboros symbolique-un serpent qui se mange la queue. Il n’avait pas l’intention que d’autres participent, « mais cela en dit certainement long sur les médias sociaux, et en particulier sur la base d’utilisateurs de TikTok. »

Son #PeeYourPantsChallenge compte désormais d’innombrables téléchargements totalisant plus de 4M de vues. (Note : Depuis la publication, TikTok a supprimé une nouvelle fois la vidéo de Liam.)

Mais un tel mème arrive à un moment intéressant. Avec les cours en ligne qui se terminent pour le semestre, des millions de jeunes adultes rivalisent pour des opportunités de stage compétitives – des rôles encore plus convoités au milieu des gels d’embauche mondiaux. Avec sept employeurs sur dix qui utilisent les sites de réseaux sociaux pour rechercher des candidats à l’emploi, ce n’est peut-être pas le meilleur moment pour se pisser dessus en ligne.

Weyer ne regrette rien.

Il a partagé : « Personnellement, je ne suis pas inquiet de l’effet de cet événement sur ma présence en ligne. Je suis un cinéaste/comédien, ce qui est une profession unique à exercer lorsqu’il s’agit des médias. Pour d’autres cependant, il est possible qu’ils regrettent leurs posts, surtout si cela vient à avoir un effet sur leur vie réelle. »

D’autres vidéos ne sont intentionnellement pas liées dans cette optique.

La permanence des mèmes participatifs a toujours été préoccupante, surtout si l’on considère leur absurdité. Mais alors que les récents mèmes dangereux comme les défis Kiki, BirdBox, Eye Bleaching et Vacuum sont faciles à condamner et à juger ses participants, se pisser dessus est significativement plus perplexe.

Cette autodépréciation pointe la ligne d’être dans la blague. « Vous ne pouvez pas rire de moi en train de me pisser dessus, alors que je sais déjà à quel point c’est absurde ». Mais tous les rires ne sont pas avec le créateur. Beaucoup rient d’eux. Rejoindre le défi vous place simultanément à l’extérieur. D’autres font semblant de participer, mais s’arrêtent ensuite pour dénoncer le défi, manifestement inutile. Eux aussi se sentent « pris » par Weyer. Comme on pouvait s’y attendre, il n’y a malheureusement pas de gagnant avec le #PeeYourPantsChallenge.

Que les barrières perçues à la « célébrité » soient si élevées, et que tant de personnes soient désensibilisées, il est inquiétant que se mouiller soit considéré comme une technique efficace pour se frayer un chemin aujourd’hui. Les empreintes numériques, ou les traces permanentes de notre activité en ligne, étaient autrefois considérées comme des rappels à l’ordre. Aujourd’hui cependant, elles ne sont qu’une simple nuisance.

Quand le conformisme à courte vue l’emporte sur le professionnalisme à longue vue, il y a une leçon à tirer.

En 1951, le psychologue de Yale Solomon Asch a démontré le pouvoir du conformisme lorsque ses participants à une recherche ont sciemment répondu à des questions de manière incorrecte, juste pour se conformer au groupe. Si adopter un comportement ridicule en ligne ne remet pas toujours en question les valeurs profondes d’une personne, il convient de noter la rapidité incroyable avec laquelle de nombreuses personnes se joignent à ce groupe. Parfois, cela peut être dangereux.

Lorsque nous appuyons sur le bouton d’enregistrement, nous nous abandonnons sans réfléchir au charme de la conformité sociale en ligne. Compte tenu de la susceptibilité actuelle, nous devons nous préparer à ce que pourrait être le défi de demain. Lorsque nous nous mettons sciemment dans l’embarras ou que nous adoptons un comportement qui serait autrement irrationnel dans l’isolement, nous devrions nous demander ce que cela signifie que nous sommes plus disposés à nous engager si cela est exposé à la vue de tous.

Selon Weyer, « TikTok est différent de toute autre plateforme, car sa mission n’est pas de produire du contenu pour les consommateurs, ou de nous connecter à des amis. TikTok entretient les utilisateurs en donnant aux gens l’idée que tout le monde peut être célèbre. Cela conduit à des vidéos qui ne sont pas créées avec un autre objectif en tête que celui d’obtenir le plus de likes possible. Et, bien souvent, le contenu qui devient viral n’est pas le contenu que vous voudriez que le monde entier voie, ce qui, je pense, est une sorte de paradoxe vraiment intéressant que j’espérais communiquer à travers ma vidéo. »

En nous asseyant bien remplis à la table du déjeuner mondial, nous sommes témoins de la pression des pairs à la plus grande échelle de l’histoire de l’humanité, et notre soif de participation éclipse le raisonnement et la raison. If we are what we share, then we must actively determine what we’re becoming.

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