A gyarmati Mexikóban és napjainkban is él a La Llorona legenda, amely szerint a nő éjszaka, néha az utak kereszteződésénél jelenik meg hosszú hajjal, fehér ruhába öltözve, és félelmetes és hangos jajgatással hívja gyermekeit.
Kétségtelenül az egyik legerősebb mexikói legenda a La Llorona, mint ilyen a gyarmati időkben merül fel.
Az előzményei sokkal régebbiek, és a különböző istennőkre, például Cihuacóatlra, Coatlicue-ra vagy Tonantzinra épülő pre-hispán mítoszokban vesznek el.
Sixth dire omen:
Sokszor hallották, egy asszony sírt; sírva ment éjjel; hangosan kiabálva járt-kelt:
– Gyermekeim, messzire kell mennünk!
És néha azt mondta:
– Gyermekeim! Hová vigyem őket?
A legyőzöttek látomása. A honfoglalás őslakos kapcsolatai
La Llorona háttere
Cihuacóatl 1500 körül kezdett megjelenni a Texcoco-tónál. Az asztrológia papjai jelenlétét a mexikóiakra váró események előjeleként értelmezték.
Halál, háború és rabszolgaság – Montezuma a legrosszabbtól tartott. A papok azt mondták, hogy Cihuacóatl a vizek mélyéről jött le a hegyről, hogy figyelmeztessen a mexikóiak sorsára.
Azok mindig felmásztak a templom tetejére, és kelet felé egy fehér sziluettet láthattak, akinek a haja úgy volt fésülve, hogy mintha két kis szarvacskát hordott volna a homlokán, aki egy olyan párafoszlányos ruhakabátot húzott és lebegtetett, hogy az fodrozódott a szélben, és a klasszikus szívszorító kiáltásával:
“Ayyyyyy az én hiiijooooooooosssom! Hová viszem őket, hogy megmeneküljenek egy ilyen végzetes sors elől?”
A hódítás után
A hódítás után Fray Bernardino de Sahagún pap a mexikói birodalom korai pusztulására való figyelmeztetésként értelmezte ezt a legendát: az a kísérteties jelenés, amely rémülettel töltötte el a nagy Tenochtotlán lakóit, maga Cihuacóatl volt, aki bejelentette Moctezumának a birodalom pusztulását:
Furcsa, nálunk bölcsebb és idősebb emberek jönnek majd keletről, és leigázzák népedet és magadat, és te és a tieid sok sírástól és nagy bánattól fogtok szenvedni, és hogy fajod felfalva eltűnik, isteneinket pedig megalázzák más, hatalmasabb istenek.
Istenek, akik hatalmasabbak, mint a mi Huitzilopochtli istenünk, és mint a Nagy Pusztító Tezcatlipoca, és mint a háború és a vér félelmetes isteneink? –
Ezt mondják a jóslatok, ezért vándorol a Cihuacoatl sírva és bánatot hurcolva Anahuacban, és kiáltja azoknak, akik tudják, hogyan kell hallani, a szerencsétlenséget, amely hamarosan a birodalomra vár.
Ezek a keleti emberek a Hernán Cortés vezette spanyolok voltak, és miután a nagy Tenochtitlánt leigázták, és az összes nép bukásával együtt a megszállók kegyetlenkedéseit is elszenvedték. Járványok, meggyilkolt férfiak, megerőszakolt nők, és isteneik feledésbe merültek… kivéve Cihuacóatl (La Llorona).
Így kezdődik a legenda. Azt mondják, hogy az éjféli harangszóra egy fehérbe öltözött, arcát fátyollal eltakaró nő közeledik nyugat felől. Végigsétál az utcákon. Egyesek szerint lebeg, mások szerint arctalan, megint mások szerint a szúrós sikoly egy mentőautóéhoz hasonlít.
Cihuacóatl három jellegzetes aspektust mutat:
- *Az éjszakai sírás és jajgatás.
*A víz jelenléte, mivel Aztlánt és a nagy Tenochtitlánt is ez vette körül – így a két helyszínt nemcsak fizikai, hanem mitikus egybeesések is összekötötték,
*És a cihuateteo védnöke, akik éjjelente kiabálnak és üvöltenek a levegőben. Ezek azok a nők, akik belehalnak a szülésbe, akik a naptárban nekik szentelt bizonyos napokon leszállnak a földre, hogy megijedjenek az utak kereszteződésében, és végzetesek a gyermekek számára.
Lásd a teljes cikket.
Lásd a teljes cikket.