#PeeYourPantsChallenge
Getty
Pierwsze wgranie na TikTok przez Liama Weyera 18 kwietnia br, a następnie ponownie załadowany trzy dni później z powodu usunięcia platformy, The Pee Your Pants Challenge jest najnowszym szałem w Internecie.
Chcesz zgadnąć, jak wziąć w nim udział?
To prawda. Najprostszą drogą do wirusowej sławy jest teraz oddanie moczu do kamery.
Chociaż Weyer zapewnia, że jego meme powstał jako satyra na inne śmieszne wyzwania na platformie, jego spoof jest symbolicznym ouroborosem – wężem zjadającym własny ogon. Nie zamierzał, aby inni brali w tym udział, „ale to z pewnością mówi wiele o mediach społecznościowych, a w szczególności o bazie użytkowników TikTok”
Jego #PeeYourPantsChallenge ma teraz niezliczoną ilość wyświetleń, w sumie ponad 4M. (Uwaga: Od czasu publikacji, TikTok ponownie usunął filmik Liama.)
Ale taki meme pojawia się w ciekawym momencie. Wraz z kończącymi się zajęciami online, miliony młodych dorosłych walczą o konkurencyjne możliwości odbycia stażu, które są jeszcze bardziej pożądane w obliczu globalnego zamrożenia zatrudnienia. Biorąc pod uwagę, że siedmiu na dziesięciu pracodawców używa portali społecznościowych do wyszukiwania kandydatów do pracy, teraz może nie być najlepszy czas na siusianie w sieci.
Weyer nie żałuje.
Podzielił się swoją opinią: „Osobiście nie martwię się o wpływ tego wydarzenia na moją obecność w sieci. Jestem filmowcem/komikiem, co jest wyjątkowym zawodem, jeśli chodzi o media. Dla innych jest jednak możliwe, że mogą żałować swoich postów, zwłaszcza jeśli wpłynie to na ich prawdziwe życie.”
Inne filmy celowo nie są z tym związane.
Trwałość memów uczestniczących zawsze była niepokojąca, zwłaszcza biorąc pod uwagę ich absurdalność. Ale podczas gdy ostatnie niebezpieczne memy, takie jak Kiki, BirdBox, wybielanie oczu i Vacuum Challenges, są łatwe do potępienia i osądzenia przez ich uczestników, sikanie na siebie jest znacznie bardziej kłopotliwe.
Ta autodeprecjacja zbliża się do linii bycia w dowcipie. „Nie możesz śmiać się ze mnie sikającego w spodnie, kiedy ja już wiem, jak absurdalne to jest”. Ale nie wszystkie śmiechy są z twórcą. Wiele z nich jest z nich. Przyłączenie się do wyzwania stawia cię jednocześnie na zewnątrz. Być może równie śmieszni są inni, którzy udają, że chcą się przyłączyć, tylko po to, by potem przerwać, by potępić wyzwanie – oczywiście niepotrzebnie. Oni również czują się „dostani” przez Weyera. Jak można się było spodziewać, nie ma niestety zwycięzców w #PeeYourPantsChallenge.
Tak postrzegane bariery dla „sławy” są tak wysokie, a tak wielu jest znieczulonych, że zmoczenie się jest uważane za skuteczną technikę w dzisiejszych czasach. Cyfrowe ślady, czyli trwałe ślady naszej aktywności w sieci, były kiedyś uważane za przypomnienie o tym, że powinniśmy uważać na nasze zachowanie. Dziś jednak są one zwykłym utrapieniem.
Gdy krótkowzroczny konformizm przeważa nad dalekowzrocznym profesjonalizmem, należy wyciągnąć wnioski.
W 1951 roku psycholog z Yale, Solomon Asch, zademonstrował siłę konformizmu, gdy jego uczestnicy badań świadomie odpowiadali na pytania niepoprawnie, byle tylko dostosować się do grupy. Podczas gdy angażowanie się w absurdalne zachowania w sieci nie zawsze podważa nasze głęboko zakorzenione wartości, warto zauważyć, jak niewiarygodnie szybko wielu ludzi przyłącza się do tej grupy. Czasami może to być niebezpieczne.
Kiedy naciskamy przycisk nagrywania, bezmyślnie poddajemy się czarowi internetowego konformizmu społecznego. Biorąc pod uwagę obecną podatność, musimy przygotować się na to, co jutro może być wyzwaniem. Kiedy świadomie się zawstydzamy lub angażujemy w zachowania, które w innym przypadku byłyby irracjonalne w odosobnieniu, powinniśmy zadać sobie pytanie, co to znaczy, że jesteśmy bardziej skłonni do zaangażowania, jeśli jest to widoczne dla wszystkich.
Według Weyera, „TikTok różni się od każdej innej platformy, ponieważ jego misją nie jest produkowanie treści dla konsumentów ani łączenie nas ze znajomymi. TikTok utrzymuje użytkowników, dając ludziom do zrozumienia, że każdy może być sławny. Prowadzi to do filmów, które nie są tworzone z myślą o jakimkolwiek innym celu niż zdobycie jak największej liczby polubień. I wiele razy treści, które stają się wirusowe, nie są tymi, które chciałbyś, aby zobaczył cały świat, co moim zdaniem jest naprawdę interesującym paradoksem, który miałem nadzieję przekazać za pomocą mojego filmu.”
Siedząc zapakowani przy globalnym stole obiadowym, jesteśmy świadkami presji rówieśniczej na największą skalę w historii ludzkości, a nasze pragnienie uczestnictwa przyćmiewa racjonalność i rozsądek. If we are what we share, then we must actively determine what we’re becoming.
Check out some of my other work here.