Unitate politică
Eforturile lui Jinnah de a realiza uniunea politică a hindușilor și musulmanilor i-au adus titlul de „cel mai bun ambasador al unității hindus-musulmane”, un epitet inventat de Gokhale. În mare parte datorită eforturilor sale, Partidul Congresului și Liga Musulmană au început să își organizeze sesiunile anuale în comun, pentru a facilita consultarea și participarea reciprocă. În 1915, cele două organizații și-au ținut reuniunile la Bombay, iar în 1916 la Lucknow, unde a fost încheiat Pactul de la Lucknow. În conformitate cu termenii pactului, cele două organizații și-au pus pecetea pe o schemă de reformă constituțională care a devenit cererea lor comună față de guvernul britanic. Au fost multe concesii, dar musulmanii au obținut o concesie importantă sub forma unor electorate separate, care le fusese deja acordată de guvern în 1909, dar căreia Congresul îi oprise până atunci.
Între timp, o nouă forță în politica indiană apăruse în persoana lui Mohandas (Mahatma) Gandhi. Atât Liga pentru autonomie internă, cât și Partidul Congresului ajunseseră sub influența sa. Opunându-se mișcării de necooperare a lui Gandhi și abordării sale esențial hinduse a politicii, Jinnah a părăsit atât Liga, cât și Partidul Congresului în 1920. Timp de câțiva ani, s-a ținut departe de principalele mișcări politice. A continuat să creadă cu tărie în unitatea hindusă-musulmană și în metodele constituționale pentru atingerea scopurilor politice. După ce s-a retras din Congres, a folosit platforma Ligii Musulmane pentru propagarea opiniilor sale. Dar, în anii 1920, Liga Musulmană și, odată cu ea, Jinnah, au fost eclipsați de Congres și de mișcarea musulmană Khilafat, de orientare religioasă.
Când eșecul mișcării de necooperare și apariția mișcărilor revizioniste hinduse au dus la antagonism și revolte între hinduși și musulmani, Liga Musulmană a început să-și piardă puterea și coeziunea, iar liderii musulmani din provincie și-au format propriile partide care să le servească nevoile. Astfel, problema lui Jinnah în următorii ani a fost de a transforma Liga Musulmană într-un organism politic luminat, unificat și pregătit să coopereze cu alte organizații care să lucreze pentru binele Indiei. În plus, el a trebuit să convingă Partidul Congresului, ca o condiție prealabilă pentru progresul politic, de necesitatea rezolvării conflictului hindus-musulman.
Pentru a realiza o astfel de apropiere a fost principalul scop al lui Jinnah la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930. El a lucrat în acest scop în cadrul adunării legislative, la Conferința Mesei Rotunde de la Londra (1930-32) și prin intermediul celor „14 puncte” ale sale, care includeau propuneri pentru o formă de guvernare federală, drepturi mai mari pentru minorități, o reprezentare de o treime pentru musulmani în legislativul central, separarea regiunii predominant musulmane Sindh de restul provinciei Bombay și introducerea de reforme în Provincia Frontierei de Nord-Vest. Eșecul său de a aduce chiar și amendamente minore în propunerile Comitetului Nehru (1928) cu privire la chestiunea electoratelor separate și a rezervării de locuri pentru musulmani în legislaturi l-a frustrat. El s-a aflat într-o poziție ciudată în acea perioadă: mulți musulmani credeau că era prea naționalist în politica sa și că interesele musulmane nu erau în siguranță în mâinile sale, în timp ce Partidul Congresului nu ar fi satisfăcut nici măcar pe jumătate cererile musulmane moderate. Într-adevăr, Liga Musulmană era o casă divizată împotriva ei însăși. Liga Musulmană din Punjab a repudiat conducerea lui Jinnah și s-a organizat separat. Dezgustat, Jinnah a decis să se stabilească în Anglia. Din 1930 până în 1935 a rămas la Londra, dedicându-se practicii în fața Consiliului Privat. Dar, când s-au anunțat schimbări constituționale, a fost convins să se întoarcă acasă pentru a conduce o Ligă Musulmană reconstituită.
În curând au început pregătirile pentru alegerile în conformitate cu Legea privind Guvernul Indiei din 1935. Jinnah încă se gândea în termeni de cooperare între Liga Musulmană și Partidul Congresului, controlat de hinduși, și cu guverne de coaliție în provincii. Dar alegerile din 1937 s-au dovedit a fi un punct de cotitură în relațiile dintre cele două organizații. Congresul a obținut o majoritate absolută în șase provincii, iar Liga nu s-a descurcat deosebit de bine. Partidul Congresului a decis să nu includă liga în formarea guvernelor provinciale, iar rezultatul au fost guverne exclusiviste, formate numai din Congres. Relațiile dintre hinduși și musulmani au început să se deterioreze, iar în curând nemulțumirea musulmanilor a devenit nemărginită.
.