I det koloniala Mexiko och än idag är legenden om La Llorona en kvinna som dyker upp på natten, ibland i vägkorsningar, med långt hår och klädd i vitt, och som ropar med skräckinjagande och högljudda klagorop till sina barn.
En av de starkaste legenderna i Mexiko är utan tvekan La Llorona, och den uppstod under kolonialtiden.
Den har mycket äldre anor och försvann i de förspanska myterna som bygger på olika gudinnor som Cihuacóatl, Coatlicue eller Tonantzin.
Sjätte obehagligt omen:
Många gånger hördes det att en kvinna grät; hon grät på natten; hon gick omkring och ropade högt:
– Mina barn, vi måste gå långt bort!
Och ibland sa hon:
– Mina barn! Vart ska jag ta dem?
Visionen av de besegrade. Urfolkets relationer till erövringen
Bakgrund till La Llorona
Cihuacóatl började dyka upp vid Texcocosjön runt år 1500. Astrologiska präster tolkade hans närvaro som ett förebud om kommande händelser som skulle drabba mexikanerna.
Död, krig och slaveri, Montezuma fruktade det värsta. Prästerna sade att Cihuacóatl hade kommit upp ur vattnets djup och ner från berget för att varna för mexikanernas öde.
De klättrade alltid upp till toppen av templet och kunde i öster se en vit silhuett, med håret kammat på ett sådant sätt att det verkade bära två små horn i pannan, som släpade och svävade med ett tyg som var så ångformigt att det porlade i vinden, och med sitt klassiska, hjärtskärande rop:
”Ayyyy mina hiiijooooooooooosss! Vart ska jag ta dem för att undkomma ett sådant ödesdigert öde?”
Efter erövringen
Efter erövringen tolkade prästen Fray Bernardino de Sahagún legenden som en varning för att mexikanernas rike skulle gå under: den spöklika uppenbarelse som fyllde invånarna i det stora Tenochtotlán med skräck var Cihuacóatl själv som meddelade Moctezuma om imperiets undergång:
Stråkiga män, klokare och äldre än vi, kommer att komma från öster och underkuva ditt folk och dig själv, och du och dina kommer att få många gråtande och stora sorger, och din ras kommer att försvinna, uppslukad, och våra gudar kommer att bli förödmjukade av andra, mer mäktiga gudar.
Gudar som är mäktigare än vår gud Huitzilopochtli, än den store förstöraren Tezcatlipoca och än våra formidabla krigs- och blodsgudar? –
Det är vad förutsägelserna säger, det är därför som Cihuacoatl vandrar genom Anahuac och gråter och släpar fram sorger, och ropar ut för dem som vet hur man hör, de olyckor som snart kommer att drabba imperiet.
Dessa män från öst var spanjorerna med Hernán Cortés i spetsen, och när det stora Tenochtitlán väl hade underkuvats och alla folk hade fallit, fick de utstå invandrarnas grymheter. Epidemier, mördade män, våldtagna kvinnor och deras gudar glömda… utom Cihuacóatl (La Llorona).
Det är så här legenden börjar. Det sägs att när midnattsklockorna ljuder kommer en kvinna klädd i vitt och med ansiktet täckt av en slöja från väster. Hon går genom gatorna. Vissa säger att hon svävar, andra att hon är ansiktslös och åter andra att det genomträngande skriket liknar det från en ambulans.
Cihuacóatl uppvisar tre karakteristiska aspekter:
- *Skrik och jämmer på natten.
*Närvaron av vatten, eftersom både Aztlán och det stora Tenochtitlan var omgivna av vatten – så de två platserna var förbundna inte bara av fysiska utan även av mytiska sammanträffanden,
*Och att vara beskyddare av cihuateteo som på natten skriker och vrålar i luften. Det är dessa kvinnor som dör i barnsäng, som kommer ner till jorden på vissa dagar som är tillägnade dem i kalendern, som skrämmer vid vägkorsningar och som är livsfarliga för barn.
Se hela artikeln.
Se hela artikeln.